Адам Леонард - Практика интегральной жизни

Аспекты работы с тенью пронизывают всю ПИЖ.

Росту внутренне присуще требование переживать дискомфорт. Для того чтобы сделать более сознательный выбор, мы должны сознавать бессознательные корни нашей предшествующей привычки или тенденции. Это предполагает, по крайней мере, один момент честного самоанализа, и это мало кому нравится.

Незрелые люди рефлексивно и настойчиво защищают самих себя от этого честного самоанализа. Практикующие развивают другую реакцию – расслабленного любопытства и интереса. Новое сознавание бессознательных непродуктивных паттернов и тенденций – на самом деле очень хорошая новость. Оно означает появление возможности для новых выборов – выборов, которые сделают нашу жизнь лучше.

Это основная способность – видеть свои ограничения и учиться у них, вместо того чтобы защищаться и отрицать их, – естественно присуща всем модулям практики интегральной жизни.

Работа с тенью необходима и никогда не заканчивается. Неважно, насколько осознанным вы становитесь, – не существует окончательного совершенства психики. В любой момент она снова может украдкой, невидимо начать играть в прятки сама с собой. Поэтому высветлять тень можно бесконечно.

Но не ждите , что вы станете свободны от неё. Вы всегда можете выйти за свои пределы – прямо сейчас, независимо от тени. Ошибкой будет попасть в ловушку потворства своим прихотям, в бесконечную «зеркальную комнату», где всё, что вы видите, – это искажённые отражения вашего эго.

Так что работа с тенью важна. Люди, искренне старающиеся вернуть себе свои проекции, становятся зрелыми, ответственными и заслуживают доверия. Именно поэтому работа с тенью отнесена к центральным модулям. Вы можете завершить психотерапию, но работа с тенью никогда не заканчивается. Мы становимся всё более прозрачными – более способными сиять светом осознанности, – и поэтому работа с тенью становится всё более тонкой и глубокой. Но везде, где есть свет, есть и тень – и мы хотим интегрировать и то и другое.

Модуль ума в ПИЖ обладает двумя основными измерениями:

1. Практика, укрепляющая ваши способности к более тонкому, целостному и точному восприятию различных перспектив.

2. Практика расширения умственных моделей, применяемых для организации этих перспектив.

Большая часть этой главы будет посвящена интегральной модели AQAL. Изучив её и применяя её в повседневной жизни, вы сможете значительно развить вашу способность включать различные перспективы, и эти перспективы придадут больше смысла территории вашего расширяющегося сознания. И вправду, мы часто называем AQAL «психоактивной» моделью, потому что само по себе её применение расширяет, усиливает и озаряет наше переживание мира и самих себя – мы становимся в состоянии создавать новые связи, более глубоко ощущаем жизнь и интуитивно чувствуем более тонкие измерения сознания.

В своём классическом эксперименте Жан Пиаже изучал способность детей воспринимать различные точки зрения. Ребёнку показывали кубик с противоположными гранями синего и жёлтого цветов. Держа перед ним куб, он спрашивал: «Какой цвет ты видишь?» А затем: «Какой цвет вижу я?» Совсем маленькие дети, увидев жёлтую сторону кубика, думали, что и экспериментатор видит жёлтую сторону. Но дети старше пяти лет демонстрировали глубинный сдвиг в сознании. Хотя пятилетний ребёнок по-прежнему видел жёлтую сторону, он понимал, что исследователь видит синюю. Ребёнок был в состоянии принять точку зрения другого человека, что позволяло ему отвечать правильно.

В идеальном случае эта способность рассматривать чужие перспективы продолжает развиваться и во взрослом возрасте. Рост происходит посредством задействования всё более широких перспектив. Поскольку раньше мы были включены в более ограниченную перспективу, мы получаем способность удерживать более широкую точку зрения, выходящую за пределы ограниченных истин нашего предшествующего взгляда. В конце концов, мы учимся включать нашу перспективу принятия перспектив! Так и происходит эволюция сознания.

Простое намерение воспринимать больше перспектив – это основная практика модуля ума. Когда это возможно, старайтесь заметить дополнительные точки зрения, чтобы постоянно пробуждаться для новых и более широких перспектив – чтобы включать ваш собственный процесс принятия перспектив. Как практикующий, вы должны постоянно помнить, что любая перспектива одновременно истинна и частична, и ваша тоже. Поэтому попробуйте меньше защищать свою точку зрения и быть более любопытным и открытым к новым взглядам на вещи.

Легко сказать, трудно сделать. Практика восприятия новых перспектив может принять миллионы форм: от чтения книг до встреч с новыми людьми, путешествий, творчества. Ваш ум поистине безграничен – так же, как и количество доступных перспектив. Это делает модель AQAL неоценимым инструментом. В деле организации всего множества перспектив, которые мы можем воспринять, она создаёт пространство для ещё большего числа (и большей глубины) этих перспектив. Точно также, как наведение порядка в кладовке помогает вам лучше там ориентироваться (и вам становится легче найти то, что вы ищете, именно тогда, когда оно вам нужно), применение AQAL помогает создать «пространство для всего в вашей жизни».

AQAL – это мощный инструмент психической интеграции. Она даёт несколько простых определений, которые могут помочь вам распознать, классифицировать и в конце концов трансцендировать (и включить) перспективы. Давайте посмотрим на основные элементы AQAL.

AQAL– это «все квадранты, все уровни, все линии, все состоянияи все типы». Это самый простой набор определений для оценки всей сложности развивающегося мира и той глубины и широты сознания, к которой стремятся подлинные практики.

Мы также часто говорим, что AQAL «придаёт смысл всему». Однако модель AQAL нетотальна. На самом деле она оставляет за скобками большинство деталей – для того чтобы её можно было дополнить новыми открытиями или личным опытом. AQAL называется «теорией всего», потому что она активно даёт пространство всем способам познания , о которых мы осведомлены, и сознательно включает их – от феноменологии до системных наук, от культурологических исследований до эмпиризма, от созерцания до психологии развития и так далее. [10] Технически это называется «интегральный методологический плюрализм». Это способ проявить уважение к истинам и пониманию самых различных дисциплин, демонстрируя, как все их относительные способы познания сочетаются друг с другом. Она делает это, основываясь на тысячелетнем опыте мудрости, сотнях лет развития науки и десятилетиях кросс-культурных исследований. AQAL помогает нам осознать, что Космос гораздо обширнее, чем мы раньше это представляли. Таким образом, она может служить расширенной моделью буквально для любого человеческого предприятия, включая практику интегральной жизни.