Джон Максвелл - Или вы побеждаете, или вы учитесь

Путь человека – это падение вперед.

Жизнь трудна и несправедлива. Со мной такое творилось, и, готов биться об заклад, с вами тоже. Я делал ошибки, выставлял себя на посмешище, ранил людей, которых любил, испытывал жуткие разочарования. Полагаю, вы тоже. Мы не можем избежать трудностей, и нам даже не следует пытаться это делать. Почему? Потому что люди, добивающиеся в жизни успеха, не стремятся убежать от боли, утрат или несправедливости. Они просто учатся смотреть им в лицо, принимать их и, преодолевая все препятствия, двигаться вперед. Это моя цель. Она же должна стать и вашей.

В серии комиксов «Мелочь пузатая» неудачливый Чарли Браун изливает душу Люси, сидящей в будке «Оказание услуг психиатра за 5 центов». Когда Чарли рассказывает ей, что запутался в жизни, Люси говорит: «Отношение к жизни – оно как шезлонг. В круизе под названием“ Жизнь” кто-то ставит свой шезлонг на корме корабля и видит то, что было. А другие располагаются на носу, потому что хотят видеть, куда движутся. В какой части корабля стоит твой шезлонг?»

Ответ Чарли: «Да я никак не могу его распаковать!»

Давайте учтем: для некоторых людей жизнь труднее, чем для других. Даже на ледовой площадке все не так гладко. Возможно, вы столкнулись с бóльшим числом трудностей, чем я, а возможно, и с меньшим. Не исключено, что сейчас вы плывете по тихим водам или попали в шторм. Сравнивать свой путь с жизнью других, по большому счету, занятие непродуктивное. Жизнь несправедлива, и нам не следует ожидать от нее иного. Чем раньше мы осознáем эту реальность, тем лучше будем воспринимать все, что с нами случается.

Вероятно, ваша жизнь уже сейчас довольно трудна. Реальность такова, что вам приходится (или придется) сталкиваться с самыми разными трудностями. Один из ключей к победе – не усложнять вещи еще больше, что, к сожалению, делают многие.

Чтобы помочь вам справиться с вызовами реальности, хочу указать на пять тезисов, приняв которые можно не усложнять себе жизнь.

Как вы знаете, некоторые люди никогда не предпринимают сознательных усилий ради личностного роста. Некоторые думают, что знания придут сами по себе. Другие не ценят рост вообще, надеясь добиться успеха в жизни и без него. Для таких людей жизнь становится труднее, а ведь они могли бы облегчить ее, постоянно самосовершенствуясь.

Люди, не желающие расти, подобны современникам великого Галилея. Когда ученый пытался поделиться с ними своими знаниями о физике, они смеялись и отказывались признавать его открытия, мол, подобные теории не могут быть верными, поскольку они противоречат учению Аристотеля. В какой-то момент Галилей в подтверждение своей правоты решил продемонстрировать им опыт: сбросить с одинаковой высоты два предмета разного веса. Он знал, что предметы достигнут земли одновременно. В день опыта ученый вскарабкался на знаменитую Пизанскую башню. Толпа наблюдала, как Галилей сбросил вниз два предмета: один весил 5 килограммов, а второй – 500 граммов. Предметы одновременно коснулись земли, и не было сомнений в том, что теория Галилея верна. Но многие все равно отказывались верить ученому – несмотря на то, что сами были свидетелями эксперимента, – и продолжали распространять устаревшие идеи Аристотеля. Эти люди желали держаться за уже известное, пусть даже неверное, лишь бы не меняться и не расти.

Некоторые люди усложняют себе жизнь, отказываясь развиваться, но есть и другая категория, сама себе создающая трудности: те, кто довольствовался своими успехами и почил на лаврах.

Несколько лет назад Маргарет и я посетили Нобелевский музей в Стокгольме. Мы часами слушали лекции и читали информацию на табличках о людях, проявивших себя в разных областях. В тот день наш экскурсовод сказал нечто, что нас удивило. Смысл был таков: очень немногие из лауреатов Нобелевской премии после ее получения совершили что-либо значимое. Я не мог этому поверить, но после краткой проверки убедился, что гид был прав. Дэниэл Макфадден, лауреат Нобелевской премии по экономике за 2000 год, однажды сказал: «Если вы не проявите бдительности, то премия станет для вас концом карьеры. Если бы я позволил себе тешиться Нобелевской премией, то проводил бы все свое время в поездках по миру и стриг бы с нее купоны». Лауреат по литературе Т. С. Элиот высказался еще более жестко: «Нобелевская премия – билет на кладбище. Никто еще ничего не сделал после ее получения».

Успех может стать причиной искажения нашего видения реальности. Есть риск поверить, что мы лучше, чем на самом деле. Из-за него легко соблазниться мыслью, что нам уже нечему учиться. Успех способен убедить, что трудности позади, а следовательно, нет смысла готовиться к их преодолению. Подобные мысли опасны для всякого, кто хочет продолжать самосовершенствоваться.

Оценивайте игры непредвзято. Неважно, была то победа или поражение.

Как с ними бороться? Не те-рять из виду реальность. Успешные наставники понимают важность честной и реалистичной оценки жизненных ситуаций. В футболе это означает, что игроки проводят время в кинозале, просматривая записи, оценивая достижения и неудачи команды. Мой друг Джим Трессел, бывший тренер из Огайо, говорит: «Оценивайте игры непредвзято. Неважно, была то победа или поражение». Почему он так говорит? Потому что есть тенденция: оценивая выигранные ими матчи, люди менее объективны, нежели когда анализируют поражение.

Победа подталкивает расслабиться и наслаждаться плодами. Поступайте так, и неудачи не заставят себя ждать.

Одно из самых выраженных различий между успешными людьми и неудачниками – это то, как они мыслят. Я это почувствовал настолько остро, что написал книгу «Как мыслят преуспевающие люди». Те, кто вырывается вперед, строят свои мысли иначе, чем те, кто плетется в хвосте. У первых имеются причины делать то, что они делают. Они постоянно думают о том, что, почему и как делают, и размышляют, как все это улучшить.

Это не значит, что правильно мыслящие люди всегда добиваются успехов. Нет, они совершают ошибки, как и все остальные. Но они не повторяют тех же ошибок, и это предопределяет отличие их жизненного пути. Фрэнк Джейнс, мэр города Беркли (штат Калифорния) в 1939–1943 годах, объяснял:

Я снисходителен к людям, допустившим ошибку, если у них была на то причина. Если они могут сказать мне: «Я пришел к этому решению», если они явно выстраивали цепь рассуждений, будь она даже неверной, то все в порядке. А вот те, которые не могут даже объяснить, почему они совершили ошибку, действительно напрягают.