Александр Фурман - Как убрать причины своих болезней. Книга первая

Говорят что создавая нас, Господь созвал на совет своих ближайших помощников. И там они решали, куда им упрятать нашу силу.

Один из мудрецов, предложил возложить ее на самой высокой горе. Но ему тут же возразили, что со временем, люди создадут вертолеты.

Другой, посоветовал укрыть ее в глубинах океана, но ему объяснили, что подводные лодки, по истечении какого-то времени, тоже появятся.

Долго думали они, перебирая всевозможные варианты, но так и не смогли найти для нашей силы достойное хранилище. И только один из них ничего не предлагал, а все молча думал.

На следующий день он подошел к Творцу и сказал: «Отец, мне кажется, что самым разумным, будет упрятать силу человека внутри него самого. Там, он не сможет отыскать ее никогда».

На том они и порешили.

Так и бродим мы до сих пор как неприкаянные, в поисках чудодейственной живой воды, даже не подозревая о том, что это чудо протекает внутри нас.

Да, кстати, все живое состоит на 80 % – 90 % из воды, которая имеет практически неограниченные и не изученные еще до сих пор, удивительные свойства по приему, накоплению и передаче полученной информации как ничто другое. Но на информации этого порядка мы остановимся чуть позже.

«Если вы обрели Совершенный Покой, то земной мир предстанет вашим глазам Спокойным и безмятежным местом: если же вы приобрели чувственную радость, То мир для вас, полон диссонансов и противоречий…»

Для того, чтобы понять, почему у нас может возникнуть повреждение,

Сначала, необходимо глубоко осознать кем и для чего мы были созданы.

Мы являемся копией Творца, которую создавал он по образу и подобию своему. Он создал нас как посланников своей безмерной любви в надежде, что мы сможем разнести ее по всем уголкам Вселенной, где по Его замыслу должна была зародиться новая жизнь.

Поскольку сам Он, является вечно творящей энергией Любви, такими же он надеялся видеть и нас. Он создал наши души в оболочках наполненных любовью, предоставив нам самим избирать пути своего развития и эволюции. Его любовь к нам была настолько велика, какая может быть только у наших родителей, прощающих нам абсолютно все. Так же поступил и он. Дал нам полную свободу действий, будучи в надежде, что наши поступки будут соответствовать количеству заложенной в нас любви и в соответствии с теми качествами, которые постарался в нас вложить.

«Мудр тот, кто знает: страсти и желания тела болезненны

И мало от них радости…»

Но мы поступили иначе, как часто поступаем и в жизни Земной. Подросли и посчитав себя много умнее своих родителей, перестали считаться с их мнением и с их опытом.

Мы захотели идти своим путем.

Путем совершения своих собственных ошибок с последующей за них отработкой. Со временем, под воздействием наших ошибок, идущих в разрез с идеей о всеобщей любви, грубели и наши оболочки (тонкие тела). Творец не вмешивался, предоставив нам возможность иметь то, чего мы сами хотим, как часто поступают и наши земные родители. Он лишь старался всячески помочь нам, понимая, что не пройдя свой путь совершения ошибок и их исправления, мы не будем в состоянии повзрослеть и разобраться в том, что работает на наше совершенствование, а что будет являться для нас пагубным.

Так довольно часто поступают и наши родители, исходя лишь из своей любви и желания помочь нам, несмотря даже на то, что их собственный жизненный опыт подсказывает совершенно иное, но все же надеясь до последней секунды, что с нами ничего плохого не случится.

Продолжая создавать план Вселенной, Творец исподволь приглядывал за нами, пытаясь вкладывать в нас все, что узнавал сам. Он решил создать нас семимерными, так как цифра «7», имеет довольно символическое значение для нас, нашей планеты, да и для всей Вселенной, потому что являлась той производной структурой, из которой смогла бы зарождаться новая жизнь. От этого и происходят такие знакомые нам понятия, как: семя и семья.

Семя – является началом всех начал.

Семья – началом познания себя и выхода на уровень близких отношений.

Принятия всех окружающих как родных

И зарождения принципов бескорыстной, жертвенной любви.

По этому принципу, Его замыслы и должны были воплощаться в реальность. Имея в наличии семь основных составляющих, появляется возможность создавать все, что угодно.

Из сочетания семи цветов радуги, можно создать любой цвет и оттенок. Имея в своем распоряжении семь нот, можно творить любую мелодию. А при наличии семи октав, можно воссоздать любой звук.

На этой же основе Он сотворил и нас.

Создав для нас – семь основных тел,

Семь основных чакр и семь основных органов.

« Мы летаем в небе, как болиды. Но полеты в Космос – не предел:

Человек – живая пирамида из семи ступеней тонких тел… »

С течением времени и совершаемых нами оплошностей, наши тонкие тела грубели. И в конце концов, мы приняли ту форму, которую из – за несоблюдения его заповедей, сохраняем и по сей день, забыв кем мы являемся на самом деле – высокоразвитой сущностью любви и что само название семья – это производная от семь – Я. Что уже в принципе должно было показывать нам нашу истинную суть и многогранность. Но поскольку никто нам этого не объясняет, мы в своем восприятии себя, съезжаем лишь на один из семи составляющих, из которых были созданы. А именно – телесный.

Давайте все же вспомним, какими мы были созданы изначально.

Семь основных тел:

Духовное; Ментальное; Кармическое; Интуитивное; Астральное; Эфи рное и Физическое.

Семь основных чакр:

Сахасрара; Ажна; Вишудха; Анахата; Манипура; Свадхистана и Муладхара.

Семь основных органов:

Головной мозг; Сердце; Легкие; Желудок; Почки; Печень и Кишечник.

Каждая из перечисленных структур, обладала определенными качествами, задачами и функциями, от точного исполнения которых, должно было зависеть наше нормальное существование.

В обязанности тонких тел входит: получение из Космоса необходимой информации, с последующей ее переработкой в энергию и доставку этой энергии по специально созданным для этого каналам связи в чакры. А те в свою очередь, должны были распределить и отправить ее уже по своим каналам к органам, для обеспечения нашей жизнедеятельности.

«На свете каждому дано одно большое дело. Дано лишь имя не одно,