Александр Фурман - Как убрать причины своих болезней. Книга первая

Попытаюсь просто объяснить, какую опасность таит в себе само желание оправдать себя в возникновении так называемой «белой зависти» и какие последствия могут возникнуть лично для вас.

Вся разница между завистью обычной и завистью белой состоит только в том, что при обычной зависти вам не нравится кто – то другой. Тогда как при белой, вы недовольны самим собой. Но и то и другое, является практически одним и тем же грехом и одной и той же эмоцией.

Проявление подобной зависти, само по себе уже говорит о том, что у вас возникло какого-то рода недовольство, напрямую связанное с самим собой.

То ли это связанно с вашей внешностью, то ли с доходом, то ли с квартирой. То ли отношениями в семье, неудачной любовью или здоровьем, это не столь уж суть важно.

Важно что это произошло.

Как только у вас возникло желание иметь то, чем обладает кто – то другой или быть на его месте, само по себе будет являться свидетельством того, что вы недовольны своей судьбой.

Зависть, хоть и «белая», является повышенным чувством нелюбви

И неуважения к себе, чем и вызывает в человеке,

Стремление стать чьей-то копией или занять его место.

Хотя сама по себе, эта эмоция будет навязывать вам абсолютно противоположные чувства, умело маскируясь под чувство радости за успехи другого человека.

Оправдывая себя в зависти «белой», вы тем самым, создаете для нее благоприятные условия, чтобы перерасти со временем в зависть обычную.

Истинные намерения «белой зависти» заключаются в том, чтобы вы наконец – то обратили внимание на свои постоянные недовольства, уводящие вас от соединения с Творцом.

Поселившись внутри вас, она не позволит вам развивать ваши собственные способности и прикладывать достаточно усилий по налаживанию нормального существования, а будет провоцировать на постоянные сравнения с другими, заставляя пребывать в постоянном недовольстве собой и судьбой.

Творец создал для вас все. Душу и тело; судьбу и способности. Он дал вам любые возможности и свободу строить свою жизнь по своему усмотрению. И только ваше собственное неумение воспользоваться всем этим, привело вас к разочарованию.

Недовольство результатом, неминуемо приведет вас к недовольству Творцом,

Что является одним из самых серьезных грехов.

Зависть, способна сыграть с вами роль хорошо заведенной, но случайно отпущенной пружины.

Она возвратится к вам сильнейшими ударами по судьбе, помогая пройти через еще большие потери, пока вы не научитесь ценить и радоваться хотя – бы тому, что имеете, а не завидовать и портить жизнь себе и другим.

Пожалуйста, запомните.

Зависть, намного быстрее разрушит самого завистника, нежели предмет его зависти. Хотя сам человек никогда и не сможет понять, что происходящие с ним несчастья, являются результатом возврата его собственной зависти.

«По закону Кармы, сам человек, своими желаниями, мыслями,

Словами и поступками создает свою судьбу – свой ад или свой рай…»

Как правило, мы начинаем ценить и понимать цену утерянного,

Лишь после того, как лишимся этого навсегда.

Желательно вспоминать об этом как можно чаще не доводя себя до таких состояний и напрямую связанных с ними потерь.

Желательно понять, что Господь не радуется нашим трудностям и страданиям. Он хочет, чтобы мы жили плодотворно и счастливо. Именно поэтому, Он и посылает на нашем пути тех людей, которые должны показать нам и обучить нас, как можно добиваться благополучия с легкостью, как бы играючи. Не доводя себя до полного изнеможения и считая, что лишь непосильным тру дом можно добиваться желаемого результата.

Эту теорию нам постоянно пытаются навязывать наши правители.

То есть именно те, кто никогда тяжело не работал и ничего толком не создавал.

Они ваши самые добрые наставники в достижении лучшей судьбы и удачи.

Объясняя пациентам, какая причина или ситуация привела их к возникновению болезни, чаще всего приходилось слышать в ответ: « Ну что вы, там же не было ничего серьезного. Может быть все-таки что-нибудь другое?»

Для того чтобы понять, как казалось бы из-за такой несерьезной причины как спор или ссора могут возникать довольно серьезные заболевания, давайте рассмотрим к какой опасности нас подвергают такие черты характера, как: непринятие мнения других, желание оправдать себя или же тяга к сутяжничеству. И к каким последствиям они могут нас привести.

Предположим вы с кем-то поругались или поспорили. Или кто-то нагрубил вам на улице или же купили некачественный товар. Вроде бы ничего серьезного. Вроде бы это заняло всего лишь пару минут.

Но не думайте, что на этом для вашего здоровья все закончилось. Потому что каждый раз, даже после казалось-бы не очень значительного инцидента, мы многократно прокручиваем эту ситуацию в своей голове, срываясь на гнев и негодование. И с каждым разом, мы находим для себя все более новые и более веские доводы своей правоты, все больше убеждая себя в неправомерных действиях обидчика и в его абсолютной вине. А для того чтобы убедить себя в этом полностью, нам приходится распалять себя по отношению к нашему оппоненту, включая в себе гнев, гордыню и осуждение.

Как правило, вспоминая каждую произошедшую с нами ситуацию, мы прокручиваем ее не менее тысячи раз, а то и по несколько лет. Проделывая это, мы с каждым разом, все больше и больше загоняем вовнутрь себя разрушающие нас вибрации гнева, осуждения и раздражения .

А потом, не можем понять почему болеем и умираем.

Для того, чтобы не быть голословным,

Хочу привести вам пример такого поведения.

Как-то позвонила одна знакомая. Она была расстроена тем, что ее дочурка несколько дней не может сходить в туалет. Обращались к врачам, но ни одно из прописанных лекарств не дало должного результата и доктора предполагают, что у девочки скорее всего заворот кишок. Они настаивают на операции, но она не знает на что решиться. Просмотрев девочку на тонком плане, я обратил внимание на какой-то шарообразный предмет перекрывший выход в прямую кишку.

Обычно, духовные наставники Свыше показывают, где именно возникла проблема и вкладывают мысли подталкивающие к пониманию причин, повлекших за собой повреждение.

Попросил знакомую поинтересоваться у ребенка, не поругалась ли та с кем-нибудь из-за шарика или мячика.

После ее вопроса, услышал в трубке, как девочка в истерике закричала: «Мама, мамочка, а какое он имел право запустить мне в голову мячом, на глазах у всех?»