Алексей Капранов - За что мне такому хорошему такая хреновая жизнь? Креативный антивирус для мозга

Теперь непосредственно само упражнение.

Выпишите ключевую фразу:

1. Я должна мыть пол.( Действие. )

Сначала нам надо разрешить себе не хотеть этого делать, то есть

2. Я имею право не хотеть мыть пол.( Кто отнял право? Кто круче Бога? )

Учитывая то, что в любом поступке две составляющих, это действие и мотив , не стоит их путать, то есть действие это непосредственно мыть пол – а вот мотив – это то, что отвечает на вопрос зачем? И мы пишем:

3. Я выбираю мыть пол,( действие ) зачем?

Затем делим лист на две части, слева пишем то, чего я не хочу или чего я хочу избежать, а справа то, чего я хочу достичь (цель).

Я не хочу, чтобы у меня дома была грязь.

Я не хочу, чтобы меня называли засранкой.

Я не хочу жить в бардаке.

Я не хочу, чтобы у меня бычки и семечки к пяткам прилипали.

Я хочу, чтобы у меня дома было уютно и чисто.

Я хочу спать на чистых простынях.

Я хочу ходить босиком по полу.

Я хочу приглашать к себе гостей.

И для этого-то я и выбираю мыть пол. Учитывая то, что ( действие) всего лишь способ, я могу выбрать другой способ для достижения этой же цели, то есть если у меня есть деньги, я могу позвонить в клининговую компанию, заплатить им деньги, они приедут и сделают мне генеральную уборку. Я достигну этой же цели, но совершенно другим способом. Способ я выбираю из тех, которые могу себе позволить.

Таким образом, мы разделили цели и способы, осталось проработать слово всегда .

Наша жизнь не статична, еще Будда говорил: «У каждого мгновения своя необходимость», да и в Библии говорится: « Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий». Не будем спорить, а проработаем наши установки с учетом временности. Теперь пишем прямо посредине:

4. Я выбираю (не делать это) не мыть пол, так как…

и снова пишем все случаи, в которых не целесообразно мыть пол.

Точно также делим на две колонки и пишем:

Не хочу непрерывно наводить порядок и выглядеть занудой.

Не хочу все время потратить на уборку, а потом злиться на то, что у меня его не хватает.

Завтра намечается ремонт и перестановка.

На что мы хотим потратить это время.

Пока никого из моих домашних нет дома, посидеть в тишине и послушать музыку.

Прочитать почту на своем компьютере.

Просто уделить время себе любимой.

Теперь можно все это подытожить.

А теперь самое главное – добавить чудное слово « ПОКА» и осознать временность.

Оцените, в каких случаях вы можете лишиться этой возможности: вдруг приедут гости неожиданно, или у меня не хватит здоровья, или…

Чем же мне хотелось бы закончить эту книгу? Я долго думал на эту тему. Написана масса книг, существует масса тренингов. Чем мой тренинг, мой подход, моя книга отличаются от всех остальных? Сначала я хотел скатиться на научное обоснование своего метода, но потом решил не изменять себе. И точно так же, «на русском», объяснить методы, которыми я пользовался, поделиться мыслями, которые поддерживали меня в создании этих упражнений.

Известно, что при накоплении новых навыков мы их с удовольствием проверяем и перепроверяем и только потом принимаем их на вооружение. Но также известно, что при стрессовой ситуации мы откатываемся на два шага назад, чтобы воспользоваться уже теми навыками, которые мы давным-давно проверили и давным-давно используем. Вот почему приобретение новых шикарных методик, шикарных навыков иногда не дает тех шикарных результатов, на которые мы рассчитывали. Я предположил, что в новую информацию желательно положить именно те базовые системы управления организмом, которые называются «нравственностью», то есть развитие «нрава», «характера». Система «опасно – полезно» гораздо древнее, чем то, что называется «мораль», принятые правила поведения в данном обществе.

TheDifference.ru определил, что отличие морали от нравственности заключается в следующем.

1. Нравственность связана с духовной, а мораль – с социальной сферой.

2. Нравственности свойственно постоянство, мораль же крайне изменчива.

3. Нравственность едина для всех, а моральных устоев – великое множество.

4. Нравственные устои абсолютны, а моральные – условны (зависят от места и времени).

5. Мораль стремится соответствовать некоему образцу (обычно где-то прописанному), нравственность основывается на «внутреннем законе».

Настоящая цель – это не то, что не дает уснуть ночью, а то, что заставляет встать рано утром с постели.

Многие, ожидая быстрых результатов, расстраиваются, я же говорю своим клиентам: «Чем медленнее результаты, тем надежнее, основательнее, фундаментальнее они входят в нашу жизнь». Механизм накопления и употребления навыков похож на весы, он срабатывает постепенно, но скачкообразно, как бы парадоксально это ни выглядело. Если предположить, что на одной чаше весов лежит килограмм, а на другой – всего одна монетка. Мы медленно, по одной «монетке» кладем на вторую чашу весов наши навыки, весы неподвижны, пока не наберется «999 граммов». И только после этого любой «грамм», брошенный на ту чашу весов, где хранятся новые навыки, перевесит и заставит человека вести себя по-другому. В русском языке это отражено в старой пословице: «Терпение и труд все перетрут».

Если принять во внимание что «воля» – это умение держать цель, то что же помогает нам держать цель? Это тот самый вопрос – «зачем»? Чаще задавая себе вопрос «зачем?» и отвечая на него, мы регулируем свою систему целеполагания и воспитываем свою волю!

И после плохого урожая нужно сеять.

Счастья вам!

Подробнее о картах реальности можно прочесть в книге Хосе Стивенса «Приручить своих драконов».

Более подробно о психосоматике вы можете узнать в книгах Курта Теппервайна, Лиз Бурбо.