Сергей Каменский - Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today

А для нахождения надежной базы для сравнения приходится, как правило, посмотреть на проблему или ситуацию с общенаучных позиций. Как бы издалека, со стороны или сверху. Это возможно только если выйти за пределы данной, конкретной отрасли науки, психологии.

Зачем это нужно? А вот зачем: если рассматривается очень сложное явление, к которому из-за его многомерности трудно подступиться, единственно верным будет взять за отправной пункт наиболее общие и достаточно изученные законы природы. В силу своей всеобщности, они не уведут в сторону. Это снова подтверждается теоремами Геделя: таким способом мы задействуем общую и наиболее полную базу знаний надсистемы – человеческой цивилизации.

Окончательная формулировка предлагается такой: «Все познается только в правильно выполненном сравнении».

Теперь о том, с помощью чего постигают истину: о человеческом разуме (о чувствах на время забудем).

Начнем с Сократа: «Я знаю только то, чего я не знаю, а остальные знают еще меньше» – этот его парадоксальный афоризм мы разобрали ранее.

Учтем выводы и других именитых экспертов:

Леонардо да Винчи: «Существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда им показывают; и те, кто не видит».

Н. Макиавелли: «Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий – сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может» и «Мудрый вопрошатель часто заставляет собеседника подумать о многом и открывает ему такие вещи, о которых он без этих вопросов никогда бы ничего не узнал».

Джордано Бруно: «Обыкновенно те, у кого не хватает понимания, думают, что знают больше, а те, которые вовсе лишены ума, думают, что знают все».

И снова Лао-цзы: «Кто, зная много, держит себя как не знающий ничего, тот – нравственный муж». «Кто, не зная ничего, держит себя как знающий много, тот болен». «Вспыльчивый никогда не познает истину»

От неизвестных авторов: «Лишь ученому ведомо утомление ученых; не поймет бесплодная болей роженицы». «Только тот истинно учен, кто хорошо поступает». «Ученостью зря не кичись! Не считай, что один ты всеведущ. Не только у мудрых – у неискушенных совета ищи».

Геродот: «Если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбирать наилучшее».

Вспомнилось мне очень похожее из Библии – по-моему, от Апостола Павла: «Надлежит быть и разномыслию между вами, дабы выявились между вами искусные…».

Но тут нас предупреждает еще Конфуций: «При разных принципах не найти общего языка».

И когда используется ключевое слово – польза:

«Что пользы от науки тому, у кого нет ума? На что зеркало тому, кто лишен глаз?». «Что пользы от знаний тому, кто, изучив все науки и проникнув в их суть, не извлечет из этого пользы? Одно утомление». «Что пользы от учености, направленной на зло? Что пользы в светильнике, накрытом горшком?» (от неизвестных авторов).

Еще об одном тонком и редко поднимаемом вопросе: насколько можно доверять информации, получаемой или добываемой человеком?

Цицерон: «Истина – дочь времени». «Ложь кормится истиной, на ней она расцветает, но жизнь ее недолга». «Один есть путь – путь истины, все остальное – не пути». «Неистинное представляется истинным, а истинное – неистинным; таково многообразие бытия. Разобраться поможет только разум».

От неизвестного автора: «Всякое беспристрастно решенное дело лишает Ложь силы. Утверждает Истину, создает Добро и уничтожает Зло подобно пище, которая уничтожает голод».

А предел постижения Истины ясно виден из знаменитого «Мифа о пещере» Платона, детально рассмотренном в Ч. 5.

Часть 10. Национализм, шовинизм, федерализм, сепаратизм, расизм… (семантический и нейробиологический аспекты; плюс немного политэкономии)

Уже 2010 год, 24 января. До второго тура президентских выборов в Украине две недели. Полезно будет перед принятием окончательного выбора прочитать старую работу по этой всегда тяжелой теме. Она сейчас хоть и не главная, но о ней не забыли. А то ведь люди привыкли не думая пользоваться многими основополагающими понятиями. И вполне могут сделать ошибочный выбор, который закономерно откликнется уже в ближайшем будущем…

Проблема, что делать со всеми этими хроническими болезнями человеческого общества, имеет глобальный характер – и пока все попытки совладать с ней закономерно заканчиваются большими или меньшими, но – трагедиями. Видимыми в нашу глобально-информационную эпоху во всем своем ужасе уже всему миру.

Поэтому теперешняя статья – совсем не лингвистические упражнения. Цель ее простая и четкая: помочь гражданам, не особо интересующимся политикой (пока она их сама не достанет по-серьезному), не попасться на разнообразные и хорошо отработанные за столетия шулерские трюки. С их помощью идеологи и политтехнологи – не только в нашей стране, а повсюду, – стремятся наукообразно совершить подмену одних понятий другими – в политически спекулятивных целях. И большинство людей на это поку-пается – не потому что глупые, такова человеческая природа.

Первый вариант статьи был написан еще осенью 2004, перед тогдашними гротескными президентскими выборами. Однако, эта больная тема осталась заархивированной не только в компьютере, но и в памяти. Теперь, в самый накал – уже трудно сказать, какого по счету – жесткого социально– политического противостояния в Украине, пора ее вновь озвучить. Конечно, скорректировав «привязку» к текущим историческим координатам. И кое-что добавив: событий за это время много чего случилось.... Уверен, беспристрастная – научная и внепартийная – расстановка еще несколько точек над этими і, туманными, многозначными, как и большинство понятий в необьятной сфере человеческих дел, – поможет. И сейчас, и в будущем, как выверенная константа.

Начнем, как и положено, с понятий

Почему с понятий? Вспомним совет Рене Декарта: «Как можно более точно определяя значение исходных понятий, вполне возможно избавить человечество от половины его заблуждений». (По сути же это европейская перефразировка аксиомы Лао-цзы).

Это, конечно, было бы отлично – да редко люди, занятые своими ежедневными заботами, задумываются о сути вещей. Им и без этого тревог хватает. Но, тем не менее, поскольку проблема действительно серьезна, приступим к делу.

По сути, эти понятия образуют единый ряд и означают примерно одно и то же – большее или меньшее неприятие всех людей, заметно непохожих на нас самих., т.е., чужаков. Просто возникли они в разные эпохи, в разных этносах и странах. И, понятное дело, они там более привычны, и в основном и используются. Разумно поэтому их уточнить, чтобы потом не путаться, не спорить до хрипоты и не комментировать для каждого конкретного случая.