Николай Козлов - Психологос. Энциклопедия практической психологии
- Название:Психологос. Энциклопедия практической психологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент 5 редакция
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-55027-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Николай Козлов - Психологос. Энциклопедия практической психологии краткое содержание
Автор энциклопедии, Николай Иванович Козлов, один из самых известных российских психологов. Его книги-бестселлеры «Как относиться к себе и к людям», «Философские сказки», «Простая правильная жизнь» и другие знакомы десяткам миллионов читателей. Н. И. Козлов – доктор психологических наук, профессор, президент Ассоциации психологов синтон-подхода, аккредитованный член ЕАС (Европейская ассоциация консультирования), ректор Университета практической психологии, основатель и научный руководитель крупнейшего в России тренинг-центра «Синтон», главный редактор портала «Психологос», самого популярного психологического портала рунета.
Психологос. Энциклопедия практической психологии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Основные общие подходы (парадигмы) в практической психологии, как правило, дихотомичны, формулируются как два противоположных полюса. Таким образом выделяется поведенческая и противоположная ему феноменологическая парадигма, гуманитарный и противостоящий ему естественно-научный подход, подход мужской и дополняющий его (часто спорящий с ним) подход женский. Отдельно нужно выделить психоаналитический, гуманистический и личностно-деятельный подходы.
Естественно-научный и гуманитарный подходы являются основными в психологии вообще и практической психологии в частности.
Можно говорить проще: наука и искусство.
Научно-ориентированная психология – подход строгий, «мужской». Наука опирается на факты, стремится к точным определениям, ясным показателям и наблюдаемым признакам, чтобы любое утверждение можно было проверить, а величину того, что обсуждается, измерить.
Если исследователь начнет говорить о «психической энергии», его спросят, в каких единицах она измеряется и чем. Если вводится понятие «коллективное бессознательное», необходимо определить, что имеется в виду под бессознательным, и предложить процедуру, явно демонстрирующую, что в такой-то ситуации мы имеем дело именно с коллективным бессознательным, а не чем-то другим. «Результаты тестов показали. Экспертные заключения свидетельствуют…» – это язык науки.
Искусство верит в личность, наука – в технологии. Научный подход не применяется к тому, что уникально, неповторимо и существует принципиально в одном экземпляре – зачем? Если нечто может сделать только один уникальный человек – это искусство, но не наука. Она создается для того, чтобы то, что может сделать один, смог по найденной технологии повторить другой подготовленный специалист.
Искусство верит откровению, наука предпочитает воспроизводимость предсказаний. В гуманитарном подходе часто достаточно объяснить произошедшее: если все успокоились, этого хватит. Научно-ориентированный специалист ищет закономерности и алгоритмы, позволяющие уверенно говорить, при каких условиях мы в следующий раз получим нужный нам результат. Наука – это воспроизводимость результатов.
Научный подход всегда основан на логике, удостоверяющей истинность наших построений. В науке логика обязательна, и она должна быть непротиворечива. Там, где логику сменяют чудеса и высшие силы, наука заканчивается. Научный подход чаще адекватен тому, что само имеет жесткую определенность, что является в этом смысле вещью и свободы лишено. Логический язык может описать только то, что само имеет логику.
Как следствие, в научно-ориентированном подходе все потенциально свободное рассматривается как все-таки несвободное. Человек в рассмотрении естественно-научного подхода – скорее биокомпьютер, то есть объект, описываемый схемами и определяемый причинно-следственными связями. Несвободный, неживой.
Гуманитарный подход, подход искусства – подход гибкий и свободный, «женский». В языке активно используются многозначные метафоры, легкие ассоциации, свободные аналогии, это скорее не инструментарий работы, а язык общения свободных живых людей с живыми, свободными и спонтанными людьми, которые сейчас поняли друг друга. Гуманитарий позволит себе строгость и науку тогда, когда ему это будет по душе, и уйдет от этой излишней строгости, когда его душа попросит другого. Если два человека в общении между собой выберут сказку или молитву, поскольку на это откликаются их чувства, – это их право, это может быть частью психологической работы, но это подход гуманитарный, а не научный.
Гуманитарный подход допускает любую произвольность ради достижения ситуативной цели. Чаще адекватен тому, что само лишено жесткой определенности, что не может быть названо вещью, что несет в себе пульсирующую жизнь и свободу.
Как следствие, гуманитарий даже вещи видит скорее как живые существа. При таком взгляде даже каждый автомобиль имеет пол, характер, привычки, что-то любит, а чего-то не выносит. Он чувствующий и живой. При гуманитарном подходе человек свободен сам выбирать, как ему осмыслять свои действия, как понимать себя, представлять свою жизнь, ощущать свое бытие в мире. Мы сочиняем произвольные истории про себя, про других и про жизнь в целом, и насколько эти истории определяются нашей свободой, а не задаются внешними причинами, настолько это соответствует гуманитарному подходу.
Большая часть немедицинской психотерапии существует в пространстве гуманитарного подхода, а еще точнее, живет в пространстве сказок, метафор и прямых внушений. К психотерапевту приходит клиент с проблемами, которые он создал себе сам в своей реальности. Психотерапевт в ответ на это предлагает ему другую реальность, новую сказку с другими сущностями, для убедительности создает там новую проблему (с которой он умеет работать лучше), решает ее и этим фактом убеждает клиента, что теперь его проблема ушла. Добрый сказочник вытеснил злого, и в этой работе близко не было ни науки, ни логики. Это было искусство внушения.
В реальности большинство понятий, используемых в практической психологии, с трудом поддаются точным определениям и не всегда имеют четкие наблюдаемые признаки. Водораздел подходов в том, что гуманитарно-ориентированным психологам научность и не нужна, их не волнуют строгость понятий и процедуры верификации, в то время как научно-ориентированные психологи к научности стремятся, они стараются договориться о четком объеме используемых понятий и найти четкие наблюдаемые признаки того, о чем говорится.
Что выберете для работы? Самый длинный путь начинается с первого шага. Уважаемые коллеги-психологи, начинайте с научного подхода, но ориентируйтесь на лучшие образцы литературы. Талантливые художники в качестве психологов работают глубже и ярче, чем квалифицированные научные психологи.
«Это правда, что по сравнению с гигантами литературы психологи, занимающиеся изображением и объяснением личности, выглядят как бесплодные и порой немного глупые. Только педант может предпочесть необработанный набор фактов, который психология предлагает для рассмотрения индивидуальной психической жизни, великолепным и незабываемым портретам, которые создаются знаменитыми писателями, драматургами или биографами. Художники творят; психологи только собирают. В одном случае – единство образов, внутренняя последовательность даже в тончайших деталях. В другом случае – нагромождение плохо согласованных данных», – слова американского психолога Гордона Уилларда Олпорта.
С другой стороны, подготовка психолога должна начинаться с хорошей строгой научной школы, поскольку свободный гуманитарный подход дает слишком большие возможности для глупости и подтасовок. «В литературе можно найти, например, что послушание определенного персонажа объясняется тем, что „в его жилах течет лакейская кровь“, горячность другого – тем, что у него „горячая голова“, и интеллектуальность третьего – „высотой его массивного лба“. Психолог был бы разорван на куски, если бы он позволил себе подобные фантастические высказывания относительно причин и следствий», – считает Г. Олпорт.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: