Лео Борманс - Большая книга о счастье

Чтобы найти этот голос, а вместе с ним сокровищницу жизни, требуется совершить путешествие к месту, которое имеет мистическое описание «темная ночь души». Уничтожение границ эго, потеря всего, что мы считали правдой, отсечение того, кем мы являемся и что мы знаем. Место небытия, которое вполне справедливо называют ночью, потому что нет здесь никаких ответов и некуда идти. Место ожидания, где только терпение и ход времени могут привести к ответам, которые вы ищете. И в этом заключается секрет, который я нашла там: истинное сокровище находится внутри. Любовь, которую мы ищем, заключается в способности любить самих себя, а счастье, которое она приносит, выдерживает все жизненные невзгоды. Как только мы постигаем эту суть, мы наполняемся теплом и светом. Оно является солнцем, которое неуловимо и осторожно проникает светом в нашу жизнь и распространяет свое сияние, чтобы согреть все наше существо.

Когда неясный свет счастья проникает в мою жизнь, я думаю, нет ли более простого способа.

Когда я наблюдаю за тем, как растет моя дочь, я молюсь, чтобы это было правдой. Чтобы для нее ночь не была такой темной или долгой, или даже в ней не будет необходимости вообще. Но я молюсь, чтобы она не останавливалась, каким бы ни был ее путь – ибо теперь я знаю, что на конце радуги на самом деле есть горшок с золотом.

Выводы:

✓ Существует тесная взаимосвязь между счастьем и любовью. Эти две категории неразрывно связаны между собой и оживают, только когда встречаются.

✓ Предубеждения создают набор ожиданий, которые становятся нашим проводником в стремлении к счастью и любви. Но этот проводник часто нас обманывает. Попробуйте следовать за едва различимым голосом рассвета, обещающим возможности.

✓ Истинное сокровище находится внутри. Любовь, которую мы ищем, заключается в способности любить самих себя, а счастье, которое она приносит, выдерживает все жизненные невзгоды.

Доктор Анастасия М. Букаше (урожденная Анастасия Уайт) – южноафриканка, родилась в семье активистов во время борьбы против апартеида. Она принимала активное участие в студенческом движении в 1980-х гг., когда еще училась в средней школе. В возрасте 15 лет она вступила в вооруженное крыло Африканского национального конгресса – Mkonto we Sizwe (Копье нации) и прошла военную подготовку. К 1990 г. Южная Африка вошла в период достигнутого путем переговоров перехода к демократии, который привел к приостановлению вооруженной борьбы. Тем не менее национальному переговорному процессу мешали жестокие столкновения между политическими движениями и государством на уровне общин. Анастасия работала в качестве посредника и лица, ответственного за сдерживание насилия, в попытке сохранить свободное пространство, где переговоры могли продолжаться, несмотря на гибель людей. В 1994 г. Анастасия работала в Независимой избирательной комиссии, которая была сформирована для управления первыми демократическими выборами в стране. После 1994 г. она была прикомандирована в реформированное Министерство охраны и безопасности для работы по созданию и реализации Нового полицейского законодательства. Эта работа включала помощь в примирении между полицией и членами сообщества, которые были противниками во время борьбы. В 1998 г. Анастасия начала учебу в докторантуре в Западном резервном университете Кейза в Кливленде, штат Огайо, США. Ее диссертация была посвящена созданию новых структур для преодоления этнических, религиозных и политических конфликтов, используя для примера три страны: Нигерию, Южную Африку и Израиль/Палестину. Целью этой работы была интеграция уроков, извлеченных из собственного опыта в качестве участницы конфликта, с ее профессиональной ролью в качестве посредника. Она вернулась в Южную Африку в 2004 г. и в настоящее время возглавляет некоммерческий центр религиозного сообщества Уилджспрут. Она продолжает работать и преподавать как на национальном, так и на международном уровнях, уделяя особое внимание укреплению мира.

Испания

Фермина Рохо-Перез и Глория Фернандез-Майоралас

Люди в возрасте 80 лет и старше являются самой быстрорастущей группой населения во многих странах. В мировом масштабе данная возрастная группа вырастет на 233 % с 2008 по 2040 г., в то время как общая численность населения увеличится на 33 % за тот же период. В некоторых промышленно развитых странах почти 20 % населения будут старше 65 лет в 2020 г. Какое влияние будет иметь подобный взрыв на их счастье? Фермина Рохо-Перез и Глория Фернандез-Майоралассообщают из Испании.

Последние несколько десятилетий мы изучали пожилое население и условия их жизни как часть исследования качества жизни, основанное на их собственном мнении. С научной точки зрения, нет общего консенсуса относительно того, что понимается под термином «качество жизни» или под термином «счастье». Качество жизни – это концепция, связанная с различными областями. Другими словами, это многоаспектная концепция. Когда пожилых людей спрашивают о наиболее важных аспектах их жизни, среди первых пяти факторов они называют здоровье, семью, экономическую ситуацию, социальные связи и досуг. Они также упоминают еще шесть других факторов, хотя и реже: эмоциональное благополучие, ценности и установки, религиозность, среду проживания, социальную поддержку и ситуацию на рынке труда.

В общей модели, основанной на субъективном благосостоянии или уровне удовлетворенности в отношении каждого из указанных выше факторов, в качестве наиболее важных определяющих рассматриваются: общий ежемесячный доход, взаимоотношения с местным сообществом (соседями), общее состояние здоровья, семейные связи, место жительства, внешний или воспринимаемый возраст и тип совместного проживания. Только если опрошенные сами заявляют, что они «весьма удовлетворены» в отношении конкретного фактора, это может быть непосредственно связано с общим качеством жизни, т. е. быть очень довольным – это единственная категория удовлетворенности, которая действительно повышает качество жизни. Это единственный способ понять очевидное несоответствие между относительно низкой средней удовлетворенностью доходами, о которой заявляют пожилые люди, и ее влиянием на качество их жизни. В этом экономическом контексте пожилое население выражает беспокойство по поводу необходимости общества приложить больше усилий для увеличения инвестиций в пенсии, здравоохранение и жилье.