Валерий Бирюков - Технология Иуды

Началось не только обустройство, нашей страны, началось строительство системы, ломка устаревшего, отжившего, и зарождение новых обычаев. Сам Киев отошел на второй план, началось строительство городов Северо-Восточной Руси: Кснятин, Переславль-Залесский, Кострома, Городец, Стародуб, Звенигород, Перемышль, Дубна, Юрьев, Дмитров. Заселял эти места, привлекая людей с Юга. Представьте, какое движение, какой подъём. Строительство новых городов и заселение их дело не шуточное. Сейчас такое возможно было только при Сталине, а тогда на машину узлы не погрузишь. В дальнейшем его политика изменила центр тяжести, в истории формирования Руси, перенеся его от Киева в Залеские земли, а возможно, кто знает, и спасло нашу Родину, от монгольского нашествия. Умер он плохо, как и положено человеку такого масштаба, отравили его. После смерти Юрия, при его сыне, Андрее Боголюбском, Киев окончательно потерял первородство.

Всеволод Большое гнездо, окончательно утвердил влияние Владимирского княжества, второй раз (02.01.1203) разгромил Киев и оставил после себя много наследников. Слишком много, за что и был он так назван – Большое Гнездо. Это действительно слабое место монархии, один ребёнок – плохо, мало ли, что может случиться? Нет ничего страшнее, оставить землю без наследника. Крестьянин безлошадный умирая, боится свой серп и молот без приемника оставить, а тут государство. Но любой лишний наследник, это море крови для земли, и не всегда Родина может оправиться от этого. Вот так и встретили мы новый век. Имея такие пороки как набожность и нищелюбие, вкупе с необузданной тягой к размножению. Всеволод Большое Гнездо, просто не мог не устроить земле родной, кровавый праздник, а монголы поддержали его слабости, но мы забегаем вперёд.

Век 13.

«Старший сын, Всеволода, Константин, как уроженец Ростова и человек, долго живший там, завязал со своей малой родиной не только нравственную связь, но проникся её политическими идеалами, добиваясь старшинства Ростова перед Владимиром». Подумать только, во всей этой каше, потерей Киева, и переходе во вновь образованный Владимир, этот мальчик, будущий Великий князь Владимирский, имея братьев-конкурентов, как поросят у свиноматки, начал с борьбы за старшинство Ростова над Владимиром. В Советское время плотники больше заботились воспитанием своих детей. Хотя!? В наше время тоже не редко встречаются такие политики, которые добившись власти, только тем и занимаются, что вкачивают средства в свою родную деревню. Ничему нас жизнь не учит.

В 1211 году, когда отец его «нача изнемогати», послал в Ростов за князем Константином, с тем, чтобы «благословить» его великим княжеством Владимирским, а Ростов передать его брату Юрию. Князь Константин отказался ехать во Владимир и передать Ростов, доказывая, что он, как старший сын, имеет право на всё великое княжество. После троекратного приглашения Всеволод призвал к себе епископа Иоанна, духовных и мирян всех чинов и состояний и, заставил их присягнуть Юрию, как своему преемнику в великокняжеском достоинстве, завещал ему Владимир и Суздаль, а Константину – Ростов и Ярославль.

После смерти Всеволода, в 1212 году между братьями возгорелась борьба; младшие их братья переходили на сторону то одного, то другого из старших братьев. Константин, опираясь на право старшего в роду, начал домогаться великого княжения, и Юрий, желая покончить миром, уступал ему Владимир, а себе просил Ростов, но Константин не соглашался, желая взять себе и Ростов и Владимир, а Юрия отправить в Суздаль. На съезде в Юрьеве Константин и Юрий примирились, но в 1213 году, Константин опять задумал идти на Юрия, который, однако, предупредив его, сам подошёл к Ростову, пожёг здесь множество селений, но кровопролитная битва между «любящими братьями», на реке Ишне окончилась безрезультатно. Вскоре братья заключили мир, но в 1216 году опять начали войну. В 1215 году Ярослав Всеволодович выступил против Новгорода за то, что последний принял к себе на княжение Мстислава Удалого. Константин сначала принял сторону брата, но потом Мстислав привлёк его на свою сторону обещанием доставить ему великокняжеский стол. Битва произошла на берегах реки Липицы: Ярослав и Юрий бежали, а Константин торжественно вошёл во Владимир, привёл жителей ко кресту, примирил Ярослава с Мстиславом, Юрию дал Городец Радилов на Волге. Сделавшись великим князем Владимирским, но не порвал, связей с Ростовом, проводя здесь большую часть времени, заложив соборную церковь и оставив после себя много других памятников и библиотеку, которая продолжала увеличиваться при сыне его Васильке. Летописцы называют Константина «блаженным». Из Википедии:

«Украшенным «всеми добрыми нравы», не помрачившим ума своего «пустошною славою прелестного света сего», «вторым Соломоном». Передают, что он «весь ум свой впери» в «нестареющую бесконечную жизнь», которую и «улучи своими милостынями и велиим беззлобием». Указывают на его правдивость, щедрость, кротость и смирение, на его заботы о создании «прекрасных Божиих церквей», которые он украшал «чудными» иконами и снабжал книгами, хвалят его, что он «чтил паче меры иерейский и мнишеский чин» и прочее»

Ну, не князь Великий, а подарок врагам отечества, покажите мне такого недруга земли русской, который не раскатает губу, на землю с таким хозяином. Я не историю пишу, я только вкратце перечисляю самые важнейшие события, только чуть коснулся Ольговичей и половцев, и они оставили свой кровавый след, в этой междоусобице постоянно перемётываясь то на оду, то на другую сторону, не покидая этой резни, я даже не коснулся Европы и Ордена Меченосцев, где Александр Невский себя прославил. Всё логично. Всему своё время, прикладываем один век к другому, и сравниваем. Сами события логичны. После определённых действий, мы логично получаем то, а после других, другое. Нельзя совершить поступок, и не получить за него воздаяние, и ничего не приходит случайно.

Правитель, правителем, а народ тоже не лаптем щи хлебает. Значение имеет настрой «земли» в общем. Если принимать человеческий фактор, вполне возможна инерция, страна устаёт от «свободы», и, начинает всеобщими усилиями желать единства власти. Приходит эта самая власть, меняя основные устои, создаёт новый порядок вещей, и, что бы там ни случилось, вновь созданный порядок, трудно разрушить в одночасье, но чем старше структура, тем проще её подорвать или развалить совсем, потому что со временем любая система обрастает бюрократией, ненужными чиновниками и, разумеется, забывается время безвластия. Другими словами, бывает очень кровавый переход, но иногда мы малой кровью обходимся. Что это? Приказ свыше, или одни и те же действия, приводят к конкретному результату? Кто виноват в этом, время, вера, смерды, бояре, князья, заграница?