Георг Маунт - Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий

Рассмотрим вначале инволютивный сценарий.

Инволютивный сценарий характеризуется предубеждением о том, что мир – это сложившаяся иерархическая структура социальных отношений, в которую человек включён, и что человек может действовать только в рамках этой структуры, этой Системы социальных отношений, стремясь «выбиться в люди», «наверх» в не им установленной социальной иерархии.

Согласитесь, ну разве это не так?

Это фундаментальное убеждение о природе социальной реальности не просто взгляд на установленный «порядок вещей». Это убеждение определяет порядок вещей. Порядок, охраняемый писаными и неписаными законами.

Вся правовая система, аппарат подавления государства, традиционные религии, массовая культура, традиционные СМИ являются сторонниками, волонтёрами, дистрибуторами, апологетами, охранниками, карателями и палачами, охраняющими от посягательств это фундаментальное заблуждение, навязываемое большинству людей.

Это заблуждение, эта фальсификация реальности нужна «элите» для того, чтобы осуществлять социальный контроль и социальное управление.

Это основополагающее предубеждение инволютивного сценария определяет печальную человеческую участь. В эту коварную идею, в эту мысль, кажущуюся само собой разумеющейся, в «раскрутку» её достоверности вложены миллиарды долларов. И всё потому, что эта опасная вирусная идея эффективно подчиняет мозг жертвы и берёт его под свой контроль.

Если человек принимает эту идею за чистую монету, если вера в это заблуждение принимает характер тотальной религиозной доктрины, то человек только и может, что действовать в этой доминирующей над ним социальной реальности как таковой, подчиняясь или нарушая некие правила игры этого социального «мира». И подчинение правилам, и их нарушение одинаково необходимо Системе. Поощрение и санкции усиливают Систему.

В инволютивном сценарии стимулом для человека является необходимость быть «в порядке», нужным, востребованным, успешным, известным, богатым, прославленным. Согласитесь, ослик будет идти быстрее, если перед ним висит морковка. А раз так, то люди увлечённо заняты выживанием, самосохранением, самоутверждением, преуспеванием и самовозвеличиванием в «этом» мире. И вся их энергия уходит на суету и возню.

Так что «общественное мнение», поддерживаемое «всеми», таково, чтобы инициировать несчастных адептов, начинающих жизнь, на то, чтобы они в этой Системе социальных отношений все свои силы тратили на достижение неких призрачных, общественно поощряемых целей, достижение которых принесёт им вожделенную «морковку».

Что из этого получается для конкретного человека – вы видите сами. Вокруг вас много счастливых людей?

Что ждёт вас, поддавшихся на такую классическую манипуляцию, вы узнаете прямо сейчас.

Но, прежде всего, пожалуйста, будьте честным с собой. Оглядитесь вокруг. Сейчас, когда вы читаете эту книгу, скорее всего, нет никого, кто бы заглядывал вам через плечё. Вам предстоит идентифицировать своё текущее положение, выявить предзаданную роль из инволютивного сценария, которую вы вынуждены проигрывать. Проигрывать роль и проигрывать в жизни.

Безусловно, очень приятно любому из нас тешить себя иллюзиями. Но все ваши иллюзии и заблуждения не стоят того, чтобы их поддерживать. Позже вы совершите сценарный переход из инволютивного сценария в эволютивный и сможете отстроить свою жизнь так, как вы того захотите (для этого во втором томе книги приведены соответствующие проективные процессы). Так что будьте честным с собой.

Инволютивный сценарий образуется сменой глубинных процессов и предзаданных ролей, которые человек вынужден играть, переходя от одной роли к другой.

Смена глубинных процессов в рамках инволютивного сценария (формат: глубинный процесс (сфера отношений) → метафора происходящего → внутренние мотивы (страхи) → повседневные состояния → первичное состояние → навязанная идея → предзаданная роль → генеральная линия поведения → шаблоны поведения → чувствительные точки внимания):

1) Глубинный процесс: неосознанность («Я»).

Метафора происходящего: человек с повязкой на глазах ходит по кругу.

Внутренний мотив: страх перед истиной.

Повседневные состояния → первичное состояние: несознательность (беспечность, дезориентированность, растерянность, потерянность) → отвлечённость.

Навязанная идея: «Не надо ничего усложнять, мир и так такой сложный, надо жить проще».

Предзаданная роль: Обыватель.

Генеральная линия поведения: человек уходит от сложных вопросов и старается заполнить свою жизнь разнообразной деятельностью и развлечениями.

Шаблоны поведения: Обыватель является растерянным и эмоционально незрелым человеком. Он некритично потребляет разрозненную новостную информацию (телевидение, интернет) и масс-медийную продукцию (сериалы, шоу), склонен принимать навязываемые СМИ и официальной пропагандой контексты происходящих событий, заблуждается относительно правдивой картины мира. Такое его поведение обусловлено несвязностью мыслей, фрагментацией представлений о мире, отсутствием единой целостной картины мира, раздробленностью мировоззрения, мозаичностью мнений и убеждений, ценностной неразберихой. Поэтому он сам редко придаёт смысл происходящему, гонит от себя «тяжёлые мысли», ощущает внутреннюю пустоту и старается её заполнить новыми эмоциями, впечатлениями и всякой суетой, разными мелочами. Обыватель старается себя чем-либо отвлечь, находясь под воздействием различных сиюминутных желаний, хватается за разные дела, хаотично придаёт своей деятельности какое-то направление, меняет увлечения, ищет разнообразные развлечения и увеселения, путешествует. Обычно, он не доводит начатое дело до конца, мечется из стороны в сторону, кидается в крайности, может менять гендерные роли, заводить случайные сексуальные знакомства. Периодически Обыватель испытывает общее депрессивное состояние, безразличие ко всему, апатию, скуку. Чтобы не было скучно, Обыватель участвует в социально одобренных общественных движениях, является толерантным, проявляет конформизм или борется за чьи-либо права (животных или меньшинств), эмоционально и ситуативно присоединятся к акциям протеста в защиту (поддержку) чего-либо, организованных другими людьми или силами, сдаёт для чего-либо пожертвования. Обыватель активно пользуется социальными сетями, любит вечеринки, посещает местные праздники, покупает разные продвинутые и современные гаджеты и другие модные штучки, употребляет алкоголь и другие психоактивные вещества. С целью расширения опыта и сознания, Обыватель может пробовать наркотики, «растения силы», поверхностно увлекаться разными модными медитациями и психологическими практиками, эзотерическими учениями. Обыватель может ставить татуировки, пирсинг, делать необычную причёску, вызывающе одеваться и демонстрировать вызывающее поведение (в толпе таких же, как и сам). Обыватель может искать подходящую «крутую» тусовку, поддерживать модное движение, становиться фанатом спортивного клуба, спортсмена, эстрадного исполнителя или актёра, создавать себе кумира и подражать ему, восхищаться кем-то, следовать за кем-то, следить за модой. Обыватель испытывает стадное чувство, разделяет вместе со всеми остальными разрешённые властью коллективные эмоции (санкционированная государством массовая радость или печаль по каким-либо «значимым» для Системы поводам), проявляет псевдопатриотизм. Обыватель старается уходить от ответственности за других людей, не вступать в брак и не заводить детей.