Евгений Попов - Социализм и судьба России
- Название:Социализм и судьба России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Пробел-2000»2cfcdc25-6757-11e5-b6ff-002590591ed2
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-98604-362-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Евгений Попов - Социализм и судьба России краткое содержание
Для устойчивости обществ (организаций) из людей и животных необходима руководящая сила этого общества, способная противостоять враждебным целям общества внешним и внутренним врагам. При капитализме такой силой являются неформальные организации, создаваемые крупной буржуазией. Эти организации руководят формально высшей властью в виде Парламентов и Президентов. При социализме такой силой являются коммунистические партии. Для устойчивости общества руководящая сила должна быть невыборной.
Социализм в СССР потерпел поражение в результате классовой борьбы, которая не прекратилась как в силу остатков частнокапиталистической (теневой) экономики, так и в силу подрывной деятельности капиталистического окружения (холодной войны).
Социализм XXI века – это социализм СССР с ликвидацией в его надстройке недостатков настолько, насколько это позволит подрывная деятельность классового врага.
Теоретики послекризисного марксизма не сумели превзойти Ленина (периода Х съезда РКП(б)). Среди правильных положений у них обязательно находится «ложка дёгтя» в виде того или иного оппортунизма.
Развитие России идёт по сценарию «гибели империи» ввиду слабости и разобщённости сил, которые могут противодействовать этому сценарию.
Социализм и судьба России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
• образование, включая и те виды образования, которые были платными, например, детские сады и ясли;
• здравоохранение (поликлиники и больницы);
• коммунальное обслуживание, связанное с мелким ремонтом жилья.
Остальные области потребления требуют поэтапного перевода в безденежное пользование, при этом приоритет следует отдавать общественным видам потребления, таким как:
• электроэнергия, газ, вода;
• общественный транспорт – городской и пригородный (исключая такси);
жилье;
ремонт жилья и домашнего оборудования;
общественное питание на предприятиях иряд других» [50, 338].
Аттюковский подчёркивает, что переход должен быть поэтапным.
постепенным. Но тогда он противоречит самому себе. называя этот переход «коммунистической революцией» от социализма как отдельной формации к коммунизму. Постепенность перехода как раз и показывает. что мы имеем дело с единой экономической формацией. в которой происходит эволюционное развитиеот низшей стадии коммунизма (социализма) к высшей.
О сокращении привилегий.
«При поэтапном переходе к коммунистическим производственным отношениям необходимо также поэтапно сокращать привилегии и повышенные зарплаты руководящему составу с целью исключения стремления алчных. но не компетентных лиц к занятию руководящих должностей. То же касается и научных работников» [50. 339].
Ацюковский забыл здесь упомянуть работников искусства и спортсменов. Вообще. отнимать – нехорошее занятие. особенно у своих. Тем более что руководители должны сами себе сокращать зарплату. Лучше повышать другим.
О формировании сферы потребления.
«При социализме и. тем более. при коммунизме необходим единый идеологизированный научно подготовленный заказчик на общественно-необходимые предметы потребления, обладающий к тому же правом контроля за исполнением своих заказов. Его заказы должны ориентироваться не только на сиюминутные потребности. но и учитывать планомерную работу по приоритетному развитию общественной сферы потребления. по сокращению товарно-денежных отношений в сфере потребления. а также по формированию коммунистического сознания. коммунистической личности. не паразитического потребителя. а созидателя благ для общества» [50. 339].
А как же пожелания потребителей? Диктатура какая-то. Может быть. такой заказчик и нужен. но работать он должен только в советующем режиме. а решающее слово должно быть за потребителем. которого. естественно. надо воспитывать. но не принудительно опять же.
Абзацем ниже Ацюковский несколько исправляется:
«Переход от личной собственности на предметы потребления к общественной должен происходить таким образом, чтобы на каждом этапе реальное благосостояние людей повышалось. Тогда личная собственность с очевидностью предстанет перед людьми как ненужная кабала, ограничивающая свободу человека» [50.339].
Вот это верно: человек должен добровольно отказываться от личной собственности, а не по указанию «идеологизированного научно подготовленного заказчика».
В главе 9 «Существование социалистического общества в капиталистическом окружении» Ацюковский подробно рассматривает различные стороны этого сосуществования: экономическую, военную…. Нас наиболее интересует идеологическое противостояние буржуазии.
«В целях недопущения повторенияреставрации капитализма после восстановления социализма необходима соответствующая идеологическая работа с населением страны. Разумеется, главным идеологическим фактором, обеспечивающим устойчивость социалистического строя, будет поэтапный переход к коммунистическим отношениям, при котором благосостояние людей все более обеспечивается за счет роста общественной собственности на предметы потребления. Тем не менее, все это требует разъяснения и настойчивой идеологической работы с населением» [50, 399].
Отметив, что идеологическая работа в СССР велась из рук вон плохо. Ацюковский даёт свои рекомендации. Ниже они приведены полностью.
«Прежде всего, должна быть искоренена так называемая двойная мораль у руководящего состава государства и, тем более, у ведущих партийных работников. Партийные работники должны являть собой образец для подражания как в смысле скромности материального обеспечения, так и в плане своих личных качеств – быть политически грамотными, скромными в быту, доступными для общения и т. д. Они должны стать «гуру», как это называется у индусов, – т. е. учителями и проповедниками, к которым всегда можно обратиться за советом и помощью.
Совершенно необходима теория развития общества на современном этапе его существования. Обсуждение положений этой будущей теории и вытекающие из нее основные положения Программы развития общества должны стать одним из основных моментов идеологической работы среди интеллигенции. Все эти положения в популярной форме должны доводиться до трудящихся масс с целью обсуждения и выработки замечаний, которые затем направляются в соответствующие идеологические органы для использования и корректировки теории и Программы.
В статьях и выступлениях в открытой печати и средствах массовой информации необходимо за правило принять не только изложение отчета о текущих достижениях или, наоборот, недостатках, но и формулирование ближайших задач в рассматриваемой области. Здесь примером являются многочисленные публичные выступления В.И.Ленина и И.В. Сталина, в которых всегда присутствовали общий анализ ситуации, общая перспектива и ставились задачи на ближайшее будущее.
В популярных изданиях необходимо вернуться к принципам социалистического реализма, в художественной форме излагающих то же самое применительно к различным жизненным ситуациям.
Важным идеологическим моментом является проблема гражданства. Все желающие навсегда покинуть страну должны свободно отпускаться, но с обязательной компенсацией произведенных на них затрат по воспитанию и образованию, конфискацией жилья и с изменением гражданства после пребывания в другой стране после оговоренного срока. Двойное гражданство необходимо, как таковое, ликвидировать. Возвращение в страну после добровольного ее покидания должно рассматриваться в каждом отдельном случае.
Наконец, необходимо наладить контрпропаганду, создав институт пропагандистов, следящих за антисоветскими публикациями и выступлениями и публично критикующих их по существу, причем с обязательным предварительным ознакомлением читателей и слушателей с сущностью этих антисоветских публикаций и выступлений.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: