Борис Мандель - Этнопсихология

В мировой науке в XX в. этнопсихология получила значительное развитие. Заметим, что в результате разобщенности исследователей возникло даже две этнопсихологии: психологическая антропология и сравнительно-культурная (или кросс-культурная) психология. Любой человек устроен так, что его принадлежность к группе (социальная идентичность) имеет (ну хотя бы и для него самого) первостепенное значение. Психологические механизмы срабатывают таким образом, что сам факт принадлежности к определенной группе превосходит многие, если не все другие социальные связи и личные интересы. Этнические группы или категории и их члены связываются с положительными или негативными ценностными смыслами. Этническая идентичность, таким образом, может быть положительной или негативной в зависимости от оценок (которые имеют тенденцию определяться социальным консенсусом либо внутри, либо между группами) тех групп, которые вносят вклад в идентичность индивида. Оценка своей группы, этноса определяется в отношении к другим путем сравнений в терминах описаний и характеристик, несущих ценностную нагрузку. Сравнения с положительной разницей между своей группой и чужой обусловливают высокий престиж, а сравнения с негативной разницей между своей и чужой группой обусловливают соответственно низкий.

Общепризнанной категорией этнопсихологии как науки является понятие психического склада нации, берущее свое начало еще из марксистского социологического определения этой общности. Однако это понятие до сих пор не осмыслено полностью, а содержание его трактуется по-разному. Конечно, общие черты национальной психологии очень сложно классифицировать, ибо в них заметно проявление многообразных компонентов – эмоциональных, познавательных, волевых и т. п. Для снятия противоречий и трудностей в научный оборот вводится, например, такая – базовая – категория этнопсихологии, как национально-психологические особенности, что позволяет, с одной стороны, сами эти особенности идентифицировать в зависимости от класса психологических феноменов, который их порождает. И здесь можно говорить о мотивационно-фоновых, интеллектуально – познавательных, эмоционально-волевых и коммуникативных национально-психологических особенностях. С другой стороны, совершенно очевидно: национально-психологические особенности – это реально присутствующие в общественном сознании социально-психологические явления, наличие которых признают практически все ученые. Национально-психологические особенности представляют собой сложные структурные образования, отражающие специфически национальные формы проявления общечеловеческих свойств психики. Исследовать эти особенности означает выявить сущностные характеристики психики любого этноса, видеть его национальную, окончательно оформленную специфику.

Задачами этнопсихологии как науки или, скажем так, направлениями ее развития, отражающими главные приоритеты, интересы, являются:

1) исследование мотивационно-фоновых, интеллектуально-познавательных, эмоционально-волевых и коммуникативно-поведенческих национально-психологических особенностей представителей различных этнических общностей;

2) научное осмысление и обобщение данных о факторах и источниках формирования национально-психологических особенностей людей и выявление на этой основе своеобразия социально-политического, экономического, исторического и культурного развития конкретных народов, определившего специфику развития их психологии;

3) сравнительное (кросскультурное) изучение черт национального характера представителей различных этнических общностей с целью выявления и описания закономерностей формирования, функционирования и развития национально– психологических явлений;

4) обоснование важнейших направлений учета национально-психологических особенностей людей в интересах повышения эффективности политической, воспитательно-просветительской, социальной и культурно-массовой работы с ними;

5) выявление национально-психологических предпосылок предотвращения конфликтов между представителями различных этнических общностей, совершенствование характера их межнациональных отношений;

6) прогнозирование развития социально-политических, экономических, национальных и других процессов в конкретных политических регионах на основе специфики проявления психологии населения, в них проживающего.

Этнопсихологические проблемы, как видим, имеют широкий спектр исследований, но напомним: в большинстве случаев этнопсихология выступала когда-то как средство оправдания политики господствующих государств и выполняла скорее социальный заказ, чем представляла научно обоснованные взгляды на природу возникновения этнического многообразия населения планеты. Накопленный опыт достаточно разносторонних исследований в этнографии, антропологии и социологии, выделение этнической психологии в самостоятельную науку сегодня требуют введения ее как учебного предмета, что и определило необходимость создания представленного вам учебного пособия.

Знание истинных основ этнопсихологии, причин появления и исчезновения различных этносов, наций, народов существенно изменяет взгляды на происходящие события и способствует поиску наиболее благоприятных решений вопросов, возникающих в процессе интеграции мирового сообщества. Отсюда и наиболее актуальные вопросы нашей науки:

• этнос и нация в этнопсихологии;

• психический склад этноса;

• ментальность как интегральный этнопсихологический признак нации;

• национальное и этническое самосознание;

• этническая установка и стереотипы;

• возникновение этнических конфликтов.

На каждом историческом витке развития какой-либо нации народ ставит вопросы об исходной базе, на которую можно опираться и которая так или иначе способна стимулировать решимость народа радикально изменить содержание своей жизнедеятельности и ее ориентиры. Сегодня уже не так важно войти в «цивилизацию», как создать собственную, не потеряв самобытность и характерные национальные особенности. Без этого приобщение к цивилизации окажется водоворотом, в котором окончательно будут утрачены национальные идеи и нации как таковые. Вход может и должен быть осуществлен после формирования целостного этноса, обладающего национальной идеей, приемлемой для всех слоев населения как по социальному, так и по национальному признаку. Возможно, и наше пособие поможет не только исследовать этнопсихологические проблемы как научные, но и решить ряд практических вопросов, связанных с самим фактом существования этносов, этнического самосознания, этнической идентичности, культуры и экономики народов, найти способы решения конфликтов любого уровня и помочь установить мирные, дружеские, толерантные и эмпатичные отношения между людьми.