Владимир Дюков - Формула Бога. Как работают системные расстановки и Единое информационное поле Вселенной

«Видеть» – значит воспринимать то, что есть, а не то, что должно быть в соответствии с какими-то интерпретациями, личностными проекциями, желаниями, гордыней. Когда человек «видит», то он отстранен и отрешенно наблюдает и осознает все эти интерпретации, проекции, желания, «гордыни» – как свои собственные, так и других людей и объектов. Он «видит», находясь в позиции «самости», когда «точка сборки» находится в положении Бога. Видеть – значит видеть то, что есть – Истину. Значит, воспринимать в контексте того, как это есть на самом деле, а не в том, как мы хотели бы или ожидали бы увидеть.

Берт Хеллингер отмечал, что ведущий во время расстановки должен действовать из определенной, отрешенной позиции – у него не должно быть желания помочь, не должно быть страха. Но если выразить такое состояние иначе, то это состояние «видеть» («всезнать»), о котором говорят мистики (например, Кастанеда). Хеллингера в каком-то смысле можно отнести к «видящим». Это является одной из причин его успешности в терапевтической работе. «Видение» им «сути порядка вещей» также способствовало и созданию метода расстановок.

Когда человек «видит», то он находится в ИСС. Для того чтобы замечать, «видеть» все формы, надо самому находиться в состоянии, в позиции полной бесформенности – такой вот взгляд со стороны, «снаружи клетки». Чтобы «видеть все стороны вещей», надо самому пребывать «по ту сторону всех сторон», то есть быть потусторонним, немирским (хотя бы не все время, непрерывно (как святые?), а в тот момент, когда «видишь»). Чтобы «видеть» привязанности, у самого видящего не должно быть никаких привязанностей – человек должен быть «проработан», очищен. Так психотерапевт, имеющий свои собственные, нерешенные проблемы, не может объективно оценивать пациента. Терапевт всегда будет проецировать свои проблемы на него – так создается проекция, перенос – явление, широко известное в психотерапии. Предположим, если врач не решил свои проблемы с сексом, то он всегда будет видеть аналогичные трудности и у пациента: «Так, посмотрим. Что говорите? Ну, у вас точно проблемы в сексе!» – говорит он больному. Хотя у того проблемы могут лежать совершенно в другой плоскости, например в отношениях с матерью.

Этот ряд высоких «философских» фраз, подобных таким: «чтобы видеть формы, надо быть бесформенным», «чтобы видеть привязанности, надо быть непривязанным», «чтобы видеть жизнь, надо быть мертвым», «чтобы видеть личность, надо быть безличностным, не иметь гордыни»… можно продолжать до бесконечности. Но за всеми же ними стоит одно и то же.

Но как очиститься? Как избавиться от проекций? А значит, и от эго (от гордыни), которое мешает видеть объективно, то, что есть. Как узреть «таковость» вещей и событий, не засоряя восприятие личностным компонентом и предвзятостью, не осознаваемыми человеком?..

«Только чистые духом Бога узрят», – сказано в Библии. Отсутствие эго – это, если выражаться словами религиозных идеологий, есть отсутствие гордыни. А гордыня, сказано в Писаниях, – это праматерь всех грехов! И когда ее нет, когда она полностью исчезла, – то, значит, человек безгрешен, чист, божественен. И он видит с позиции Бога – видит все тайны, все скрытое, как и Бог, – он обладает ясновидением. Вот такая простая логика.

«Очистка» должна проходить не столько на физическом уровне (посты, голодания), сколько на уровне психики, души. Но и физический компонент нельзя исключать. Ведь физическое неразрывно связано с психическим. Глубинное структурное телесное расслабление связано с «расслаблением» души и психики (и наоборот). Весь опыт человека собран в его телесности.

Традиционные религиозные инструменты и средства – исповедь, прощение, покаяние в грехах, любовь к ближнему, хотя и в ряде случаев ведут к пониманию Бога и божественному состоянию, но все-таки недостаточно эффективны, поскольку применяются недостаточно осознанно.

Например, уже отмечалось, что исповедь должна происходить из подсознательного материала, из самых глубин человеческой души, из того – тех грехов (чувств вины), которые забыты и вытеснены в подсознание, которые не замечаются нами, а не тех грехов, которые лежат на поверхности, которые и так осознаны. Подсознание, забытый материал определяет наше поведение, действия, мысли. Внутренние, «божественные» планы. Подсознательные грехи, до которых еще нужно добраться… Подсознание определяет все – «забытые» грехи. Для такой радикальной исповеди нужны иные инструменты, чем предлагают священники и церковь, например психоанализ, гипноз, расстановки. Подсознание управляет нами. Чтобы приблизиться к Богу, надо душу вывернуть наизнанку, прикоснуться к той боли, тем грехам, чувству вины, которые запрятаны в темноте и мраке подсознания – вывести их на свет Божий, осознать и, осознав, избавиться от них навсегда. Очиститься от них и в чистоте прийти к Богу.

Осознание сделает нас свободными. Осознание приблизит к внутренней чистоте, разрушив все заряды, все напряжения, чувство вины, грехи и, значит, приблизит к Богу.

Или другой пример – прощение. Оно, как уже говорилось, также должно быть не формальным актом, а глубинным, энергетическим процессом – до инсайта, до катарсиса, до плача – то, что происходит в психотерапевтической работе, например все в тех же расстановках. Обычная молитва или простое, формальное повторение слов в Прощеное воскресенье «Прости меня!» не приведут к радикальному результату, к изменению «структуры гордыни», к приближению к Богу, хотя сама суть идеи прощения в религиозных учениях бесконечно верна! Но реализовывать эту идею надо другим, современным инструментарием, а не технологиями двухтысячелетней давности. Надо знать технологии того, как радикально прощать, как безусловно любить… Результатом «правильного» прощения, «правильной» любви должны быть освобождение от привязанностей, уравнивание ситуации в энергетическом смысле, свобода и гармония, приближение к божественному, к Богу…

То спасение, к которому призывают религии, происходит тогда, когда все предыдущие ситуации человека полностью завершены и уравновешены. Тогда его карма очищена, он не имеет грехов – как своих личных, так и полученных им в наследство от его предков. Расстановки – прекрасный, высокоэффективный современный инструмент, способствующий осознанию, освобождению от кармы и грехов. С их помощью человек движется к спасению. К Богу.

Рассмотрим для наглядности очередной рисунок-метафору.

Если человек грешен, например грех стяжательства, то он привязан (на подсознательном уровне, сам того не понимая) к деньгам. И рассматривает все не «чисто», а с этой «материальной» позиции. Он далек от Бога (так как «грешен», «нечист») и потому не «видит». Также, например, злоба – негативная привязка к человеку – не дает возможности оторваться «в свободное движение» и, начав «двигаться вокруг объекта», посмотреть на него со всех сторон и так увидеть суть, взглянув и с других ракурсов. Грехи, привязки, злоба, обиды, проекции и т. д. и другие «загрязнения» души «держат» человека, отдаляют его от свободной позиции Бога. И до тех пор пока они (грехи, злоба и т. д.) не будут проработаны, пока привязки не исчезнут (как, например, упомянутая выше привязка к сексу у психотерапевта), человек не приблизится к божественному пониманию, не увидит картину более широко, непредвзято и объективно, со всех сторон. Естественно, данные рисунки только метафоры.