Владимир Дюков - Формула Бога. Как работают системные расстановки и Единое информационное поле Вселенной

Человек как информационная структура представляет эту «сборку» из различных программ-знаний, которые он получил от различных людей, в первую очередь от членов его семейно-родовой системы и значимых для него. (Хотя он может захватить информацию и издалека – например, известны факты, когда человек вдруг начинает говорить на иностранном языке, которого он никогда не изучал.)

Каждая такая программа-знание составляет элемент мозаики, из которых состоит человек. Человек как мозаика. «И если хорошенько вытряхнуть мозг человека, то мы не найдем в нем ни одной его личной мысли».

Чтобы в нашем примере снять «венец безбрачия», надо каким-то образом вывести программу-элемент мозаики из мозаики «правнучка». Для этого правнучка должна осознать программу и что эта программа отношения к мужчинам не ее, а прабабушки. И вернуть ее назад своей далекой родственнице.

Конечно, как упоминалось, можно усердно молиться, чтобы Бог послал мужа, и это может сработать. Но это некое обобщенное действие, требующее больших затрат времени и энергии, чем если мы произведем точечный удар по причине и целенаправленно изменим отношение прабабушки к ее мужу, проведем «точную молитву», а не «общую». Поразим врага, скрывающегося на поле, снайперским выстрелом, а не проведем массированный артобстрел, истратив огромное количество боеприпасов и в конце концов зацепив неприятеля осколком снаряда.

Многие программы человека – не его. Они чужие, они заимствованы от кого-то. Кто-то передал их ему через поле (или в более простом случае внушением). Естественно, есть и личные программы человека, которые сформировались его личным опытом и экспериментами.

Любое радикальное изменение человека (в здоровье или психике) происходит, когда изменяется и эволюционирует его форма . Но форма человека состоит из элементов мозаики (энергетических элементов), и, выделяя деструктивные программы-элементы, которые были эффективны когда-то и где-то, но вредны сейчас («в новом лесу»), мы радикальным образом изменяем форму человека и его самого. Любая проблема или болезнь соответствуют определенной форме (или, как сказал Кастанеда, положению точки сборки). И если изменится (энергоинформационная) форма (положение точки сборки) – то человек чудесным образом выздоровеет.

Все есть положение точки сборки. Все – суть интерпретации. Все – суть мысль. Все – суть энергия.

Изменением принятых человеком интерпретаций, его формы , сдвигом «точки сборки» в нужном направлении и фиксацией ее в необходимом положении, по сути, занимаются все психотерапевтические (а также эзотерические, магические, религиозные и др.) методики, различен только инструментарий и технологии.

Вначале было слово. И слово это было Бог. Согласно Библии, слово стоит у истоков Вселенной и Бытия. У истоков интерпретаций.

Слово стоит не только у начала Мироздания, но и в основе других, менее глобальных вещей – например, любви и ненависти людей, войны и мира. Вот сказали политики определенные слова – и разразилась война между народами. Сказали же другие фразы – и вновь воцарился мир и любовь. Все – суть словесные игры. И политика, и бизнес, и религии… Социальные игры мира людей.

Словом можно ударить больнее, чем палкой, а можно и нежно обласкать.

Сказали слова – значит, создали определенное отношение, задали интерпретации. Интерпретации стоят за словами. Все суть интерпретации .

Но «Скажи мне, что это, не называя этого». Сущность, смысл любой вещи, явления лежит за пределами их названия.

Гипнотический театр

«Весь мир театр, а люди в нем актеры», – сказал незабвенный Шекспир. Но что, если расширить этот тезис: весь мир – гипнотический театр, а мы в нем – сомнамбулы-зомби? Вот такая метафора жизни.

…В зале сидят люди. Они пришли на шоу эстрадного гипнотизера. Они незнакомы и нейтральны по отношению друг к другу. Они хотят лишь посмотреть то, что произойдет на сцене, – из зрительного зала, со стороны, отстраненно.

И вот шоу начинается. На сцену приглашаются желающие. Гипнотизер вводит их в транс и раздает роли, говоря слова (ведь слово было в начале!), задавая интерпретации:

– Сейчас вы, гражданин, будете испытывать любовь к этой гражданке, а того человека будете ненавидеть. А вы, – обращается он к другому человеку, – будете жалеть вон ту женщину, бояться того мужчину и пребывать в беспричинной печали. Вы сейчас – интеллигент, вы же, дорогой, бизнесмен, вы – религиозный подвижник, а вы, уж не обессудьте, – бандит…

Гипнотизеру все равно в кого гипнотизировать нейтральных зрителей, наблюдателей шоу – в нищих или олигархов, в святых аскетов или грешников. Все равно, какие роли раздавать. И все они равнозначны для гипнотизера, все они равны для него – несмотря на их внешнее различие. Ведь он знает их суть, знает, что все это лишь роли их самости. Знает, что какую бы роль ни играл человек, что-то остается в нем неизменным.

Некая нейтральная, неизменная часть человека, его самость , загипнотизирована в его «Я» и тем обрела форму и роль. Есть «что-то», что загипнотизировано в Петю, Сашу, Джона, Катю… «что-то», что играет роль Пети, Саши, Джона, Кати…

Наконец все роли розданы. И на сцене разворачивается спектакль… В нем все – драма и комедия, любовь и ненависть, радость и горе. Каждый из загипнотизированных играет свою гипнотическую роль – и он не в силах выйти из заданного сценария, не в состоянии самостоятельно проснуться из гипнотического сна. Он не понимает, не осознает того, почему он так себя ведет, не понимает, что лишь играет, – ведь он играет всерьез. Он не замечает за собой того, что часто каким-то странным образом, «не к месту» реагирует – ненавидит человека, который в общем-то не так уж и плох, или же восхищается кем-то, кто на самом деле не достоин восхищения. Но таковы гипнотические программы. И каждый из «гипнотических актеров» полностью уверен в своей правоте и в том, что по-другому и быть-то не может. Никакие доводы, взывающие к здравому смыслу, логике, не изменят их точку зрения, их правоты – принятых ими интерпретаций. Так сомнамбуле, которой внушили, что лук это яблоко, невозможно доказать обратное – вернуть в реальность, сколько бы мы ни дискутировали с ней, сколько бы ни убеждали. Она с удовольствием продолжает есть горькое, искренне принимая это за сладкое – и при этом еще будет убежденно доказывать свою правоту гипнотизеру и зрителям! (И как часто мы пытаемся разрешить свои проблемы или же доказать в чем-то свою правоту, конфликтуя, крича друг на друга, взывая к очевидной логике, к разуму, не понимая, что сомнамбулу, неотвратимо выполняющую внушение, невозможно переубедить… а мы используем средства, которыми принципиально невозможно решить задачу!)