Владимир Дюков - Формула Бога. Как работают системные расстановки и Единое информационное поле Вселенной

Для этого надо однажды встретиться лицом к лицу с отцом или другим значимым лицом (пусть мысленно), сказать значимые слова (пусть мысленно), поплакать, продышать боль, расслабиться, расправиться, испытать катарсис – телесный и душевный – и так простить друг друга – окончательно и бесповоротно, расслабить пространство, отношения, восстановить поток любви-энергии, позволить любви-энергии течь свободно… Изменить свою форму . Стать через прощение и правильную любовь непривязанными друг к другу, а значит, к программам, заставляющим злиться. Освободиться от влияния этих негативных, деструктивных программ – и, как следствие, от болезней (на телесном и на психическом уровне), восстановив поток энергии-праны-любви. Пусть даже отец уже умер, необходимо все равно (через какие-то технологии) встретиться и простить друг друга. Иногда непросто искренне сказать то, что мучает душу… Сила для этого нужна. Гораздо б ольшая сила, чем злоба и ненависть. Ведь, любя и прощая, мы открываемся, становимся уязвимыми.

До катарсиса на повышенном эмоциональном и энергетическом уровне надо простить – «прощение до плача». Молитва «до плача», известная в практиках монахов и верующих, лучше доходит до Бога…

Через прощение лежит путь к Богу. Осознанное прощение, радикальное, глубинное, а не формальное [62] Отмечу, бестселлер – книгу «Радикальное прощение», Колин Типпинг. Но, к сожалению, технология, представленная в книге, не рассматривает процесс шире, системно. . И через осознание придем мы к Богу, через знание, «ведание» – не через слепую веру . Осознание сделает нас свободными, божественными. Прощая, осознанно прощая и осознавая динамику прощения, мы становимся сильнее. Свободнее.

Один из самых полезных жизненных навыков – это умение быстро забывать все плохое: не зацикливаться на неприятностях, не жить обидами, не упиваться раздражением, не таить злобу. Не стоит тащить разный хлам в свою душу.

Все предельно правильно сказано в Библии – надо лишь глубже понять, осознать великие слова этого великого Писания. А осознание приходит только через личный практический опыт. И есть высокоэффективные современные методы, которые дадут человеку этот опыт, очистят его душу и приведут к Богу. Обычные методы – молитвы, ритуалы здесь, к сожалению, не помогут, в огромном числе случаев они малоэффективны, хотя в каких-то ситуациях и срабатывают…

Новая религия, религия иного качества – это путь к Богу через знание, через осознанность, а не через слепую, догматическую, формальную веру. Это путь через личностный рост. Человек должен осознавать , почему ему выгодно выполнять заповеди, следовать им осознанно , а не слепо выполнять их, часто не понимая их более глубокого смысла. Для этого, повторю снова и снова, ему нужен личный практический опыт , из которого он на себе, на собственном опыте, ощутит, переживет: полюбил врага своего – и стало легче! А вот когда не любил, то было плохо на душе – есть с чем сравнивать! Значит, он сделал для себя вывод: имеет смысл особым образом любить врагов , следовать Библии! Выгодно. С точки зрения состояния души, энергии, чувства гармонии. С точки зрения комфортности душевного состояния. Он знает – из своего опыта, а не со слов Писаний или кого-то, что так лучше (любить, выполнять заповеди), а не лишь слепо верит кому-то, что так надо делать. И он, что самое важное, знает, как это реализовать практически – радикально простить, радикально покаяться, полюбить… Он знает высокоэффективные методы, а не только традиционные, двухтысячелетней давности. И его уже ничем не сбить с этого пути – зачем ему себе, своей душе делать больно? Он любит себя. Но для того, чтобы себя любить, надо и отца (и мать) своего полюбить, и суметь врага полюбить, который злился, издевался над тобой. (Иисус – предельный случай – смог полюбить убийц и мучителей своих.) Особым образом полюбить, глубоко понять эту любовь. И тогда придет понимание, осознание очередной фразы из Библии «Полюби ближнего своего как самого себя». И это не будет лишь повторением красивых слов, а осознанием, почерпнутым из личного опыта . И так надо осознавать всю Библию, все, что в ней написано. И осознав, познаешь Бога.

Иметь лишь информацию (например из слов Писаний) о Боге, любви, прощении… и знать Бога, любовь, прощение… не одно и то же. Лишь пропущенная через личный опыт информация становится знанием.

«Ничего личного – только дела». Человек эгоистичен, он хочет достичь «высокого качества жизни», но ведь самое главное для этого – это ощущать себя гармонично, счастливо. У человека есть глобальная цель – быть счастливым, и для достижения ее у него «не должно быть ничего личного – ни обид, ни ненависти, ни гордыни»… Только любовь. Только «применив инструмент любви», полюбив, он сможет достичь своей цели, «решить свои дела» в глобальном смысле…

Все что тебе нужно – это любовь.

Все, о чем шла речь, находится в полном созвучии с христианскими нормами, с библейскими заповедями, с моралью – но с осознанными заповедями, с осознанной моралью! Да и вообще со всеми религиозными и духовными учениями – во всех них говорится о любви.

И тогда, познав, осознав, человек станет свободен, мотивом его правильных, гармоничных поступков будет не страх (кары Божьей), не чувство вины (грех), а Любовь и осознанность, даже эгоизм, личная выгода! Не слепая, рабская любовь, любовь как зависимость – а осознанная божественная любовь ко всему, ко всей Вселенной, к Богу, не любовь лишь к отдельным конкретным объектам, не эгоистическая любовь. Всеобщая Любовь – Любовь как единство без привязанности к любому конкретному объекту. Любовь без претензий, без упреков и сожалений – а значит, без оценки, без суда, без интерпретаций. Любовь как принятие всего, каким бы оно ни было.

На смену гнетущему состоянию страха (часто неосознаваемого) придет радость любви. Человек будет добровольно, осознанно делать то, что другие делают из-за давящего на них страха наказания (в подавляющем числе случаев неосознанного), кары Божьей. Любовь станет движущей силой его поступков – не страх наказания! Он свободен – он волен нарушать законы Библии, однако не захочет: ведь это невыгодно, энергетически невыгодно, со всех сторон невыгодно.

Для того чтобы человек узнална своем опыте , необходимы более тонкие инструменты – обычный священник и традиционные «технологии» церкви здесь не помогут. И одним из замечательных практических инструментов (осознания, понимания Бога) являются расстановки, автором которых, как уже упоминалось, является Берт Хеллингер (в прошлом пастор, католический священник). С его помощью, осознавая закономерности функционирования Универсума, Бога (например, закона кармы), понимая порядки любви, человек получает практический опыт «выгодности» праведной жизни, а не принимает его как данность лишь на веру, без личной проверки, часто искажая суть, копируя лишь внешние формы.