Олег Лукьянов - Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных

Все, что есть в вашей жизни, произошло из-за других людей, но они чаще всего не несут ответственности за вас. Они не чувствуют вашей жизни, вашей вины и не собираются отвечать перед вами за свои поступки. Вину чувствуете вы.

Почувствуйте свою вину сначала в общем, вообще. Вы виноваты во всем, что с вами случилось. И в том, что случилось вокруг вас, тоже виноваты вы. Вы виноваты за то, какими стали и какими не смогли стать. Вы виноваты во всем, что сейчас есть плохого в вашей жизни. Вы жертва? И в том, что вы стали жертвой, виноваты вы.

Теперь осознайте свою вину предельно конкретно, в чем вы виноваты в частности? Когда эта вина появилась? То есть когда вы совершили действия, создавшие вину? Вспомните обстоятельства, место, время, людей, свои действия, мотивы, мысли.

Избавиться или ослабить вину возможно только одним способом: покаянием, принятием вины, соразмерным наказанием (аскезой) и искуплением.

Elena:

Наверно, сейчас я просто приняла всю неизбежность произошедшего. И успех, и допущенные ошибки – все это опыт… Тяжелое объяснение с клиентом еще впереди, и это тоже будет опыт. Надеюсь, я сделала из всего этого правильные выводы. Я обязательно зайду в церковь, уже спокойно и без слез. На все воля Божья.

Правда о реальности вашей вины может быть печальна, но именно вина поднимает желания от привязанности к собственной персоне и направляет к высокому. Порой кажется странным, что многие святые чувствуют себя грешниками. Однако в этом не должно быть ничего странного. Просто это люди с высоким метафизическим уровнем ответственности и обостренным чувством виновности за всех нас.

Для обычного человека способность признать вину за конкретные действия является признаком зрелости. Опираясь на осознание вины, человек способен не только понять свою ответственность, но и угадать свои стремления. Если в данный момент времени у вас нет ясных и ярких желаний, то они не появятся усилием воли, исходящим от эгоистического желания иметь желания. «Хочу хотеть» – абсурдно.

Используйте энергию вины, примите ее реальность, и желания начнут зарождаться сами, желание что-то изменить, улучшить появится само собой. Сделайте это прямо сейчас…

Принимая вину, возникает желание что-то изменить и поправить. Проанализируйте свои низменные страсти – злость, зависть, жадность. Попробуйте пробудиться к восприятию более высоких чувств – честолюбию (любить честь), сопереживанию, печали, любви. В них тоже есть примесь эгоизма, но тем не менее эти чувства более чистые. Переживая и осмысляя их, осознайте свои стремления. Приведите их в некоторый порядок.

Запишите, что считаете важным. Отметьте те из своих стремлений, которые необходимо скрывать от других, и те, которые, напротив, нуждаются в публичном признании.

Между виной и обидой надо выбирать вину. Вина является основанием, почвой, на которой рождается желание измениться. Вина настраивает на внимание к возможностям. Обида только отчуждает человека от других и от возможностей. Обида действует как яд. Вина – как лекарство. Одно и то же событие или действие, как и одно и то же вещество могут стать и ядом и лекарством. Все определяет своевременность. Даже когда вы имеете полное право и основание обижаться, надо выбирать вину.

Ревность без оснований. Традиционно ревность приписывается маскулинным самцам с болезненным чувством собственности. Однако ревность столь же характерна и для женщин, поскольку эгоизм не является половым признаком.

Какое место ревность занимает в вашей жизни? У кого вы научились ревновать? Какой ваш способ ревности? Чем, кроме вашего эгоизма, обоснована ваша ревность?

Отнеситесь к своей ревности спокойно, внимательно, осмысленно. Переосмысление ревности открывает возможность быть внимательным, осторожным, подозрительным.

Рассмотрите свой способ предполагать и прогнозировать опасности. Не кажется ли он параноидным? Вам когда-нибудь указывали на вашу излишнюю подозрительность? Может, вы бредите?

Обида, злость, гнев, ненависть. Как вы понимаете, это наиболее сильные чувства, связанные с неудовлетворенным и ущемленным эгоизмом. Для детей и женщин характерны обида, для мужчин – более грубые проявления злости. Однако если настоящие злость и ненависть возникают в женской душе, они превращаются в серьезную угрозу окружающим. Вспомните месть воспылавшей гневом княгини Ольги. Проанализируйте проявление этих чувств у себя.

OlenenoK:

Так как натура у меня мстительная, то я бы мстила по-черному, чтоб он на всю жизнь запомнил и чтоб это для него уроком, что ли, стало.

OOLGA:

Здравствуйте. Помогите, пожалуйста. Я узнала, что муж мне изменяет… Слез не было. Был какой-то полный ступор и еще очень сильное чувство одиночества и безысходности. Я села в кровати, взяла в руки свою любимую мягкую игрушку и потихоньку стала говорить. Говорить то, что чувствую, и ощущения в теле на тот момент. Говорила о том, что мне теперь стало понятно его нежелание заниматься со мной сексом. И о нехватке денег в последнее время. Спросила, хочет ли он уйти к ней, или чтобы я ушла от него. На эти вопросы получила отрицательные ответы. Я спокойно стала проговаривать возможные варианты нашей дальнейшей жизни. Уйти мне, снять квартиру. Но ведь я люблю этого человека. И у нас есть сын. Уйти ему. Продолжать жить вместе. Но я, к сожалению, теперь не смогу с ним даже сексом заниматься. А ведь мое постройневшее тело просит секса все больше и больше. Потом я решила, что надо принять какое-то решение. Решила, что решение придет во сне. И уснула. Приснилось, что я рвала на той женщине волосы. Вот теперь думаю, как воплотить это в жизнь? А если серьезно, то на душе лежит тяжелый-тяжелый камень. Зажевывать, как сделала бы это раньше, точно не стану. Но как решить, что делать, как жить с болью в душе? С враждебностью, ненавистью и злобой к мужу и к той женщине? С тем, что меня так унизили и заставили страдать? Пожалуйста, помогите мне и научите справляться с эмоциями.

Наблюдайте свое состояние как проявление своего эгоизма. Каким бы тяжелым ни было ваше состояние, его главная причина – ваша привязанность к значимому человеку.

Как замечено, «униженная личность оказывается не только более интересной, но и более человечной» ( Дж. Холлис ). Это ощущается каким-то особым образом и особенно на Руси. У такого человека меньше эгоистической обиженности, злости, гордыни, чванства, напыщенности. В то же время способность к прощению всегда была признаком благородного характера и великодушия. Силы для прощения можно отнять от того же озлобленного, уязвленного Эго, оттягивающего энергию на себя.