Катя Добронравова - Цветные психотипы. Векторный психоанализ: почему мы видим мир по-разному
- Название:Цветные психотипы. Векторный психоанализ: почему мы видим мир по-разному
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- Город:М.
- ISBN:978-5-17-120016-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Катя Добронравова - Цветные психотипы. Векторный психоанализ: почему мы видим мир по-разному краткое содержание
Подобные вопросы наверняка не раз проносились в вашей голове, пока вы общались с разными людьми и пытались для каждого из них подобрать нужные слова. И если вы хотите лучше понимать ваших собеседников, изучите системно-векторный психоанализ – и начните читать других как открытую книгу!
В своей книге я хочу познакомить вас с особенностями, которые определяют наше бессознательное восприятие мира, расскажу, как формируются таланты, черты характера и бессознательные мотивы поведения под воздействием врожденных физиологических данных.
– Вы поймете скрытые бессознательные мотивы поведения человека.
– Узнаете, почему люди по-разному реагируют на одни и те же ситуации.
– Откроете свои таланты и найдете личные точки роста.
– Научитесь поддерживать себя в стрессовых ситуациях, узнаете, где брать ресурсы и силы.
– Сумеете определить психотип человека после 15–20 минут общения с ним.
– Узнаете, как наиболее эффективно выстраивать общение с разными людьми.
В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.
Цветные психотипы. Векторный психоанализ: почему мы видим мир по-разному - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

У каждого вектора свои реакции на экстремальные ситуации, и это тоже крайне важно учитывать. В стрессе кожник спасает в первую очередь запасы. Поэтому в критической ситуации помните: нет ничего важнее вашей жизни, смело бросайте свои сокровища.
После катастрофы Superjet 100 в Шереметьеве в адрес людей, бросившихся за своими вещами, обрушился шквал ненависти и осуждения. К сожалению, в состоянии аффекта мы не в состоянии оценивать свои поступки, мы действуем инстинктивно, и иногда этот инстинкт даже противоречит здравому смыслу – например, забиться в шкаф или под кровать в случае пожара или спасать свои вещи вместо того, чтобы бежать к выходу. Нам довольно легко в комфорте и безопасности своего дома осуждать других, но правда в том, что мы не можем быть уверены в том, как сами поведем в себя в подобной ситуации.
Еще одна кожная черта, которая чаще проявляется в периоды фрустрации, – это критика. В исполнении кожника она может быть реально смертельным оружием, потому что он очень хорошо чувствует слабые места окружающих и очень больно может ранить словом, попав в самое больное место. Наверняка у вас есть такие знакомые, которые иногда говорят так метко и больно, что восстановление после беседы с ними длится днями, а то и неделями.
Психолог Александр Колмановский как-то сказал гениальную фразу: «Это не человек плохой, это человеку плохо». И ее смысл становится максимально понятным, когда вы знаете, что за каждым подобным проявлением стоит какая-то неудовлетворенная потребность, фрустрация, боль.
Иногда критика принимает максимально щадящий вид и проявляется в форме советов и указаний. Одна моя знакомя любила начинать ответ на любой заданный ей вопрос фразой «Вот что ты хочешь делать…». Кожнику всегда есть, что сказать и чему научить, – он как бы заранее пытается обезопасить вас от перерасхода усилий и ресурсов, часто не замечая, что грубо нарушает границы окружающих, раздавая указания направо и налево.
Человек с ведущим кожным вектором – это удивительный симбиоз гибкости и консервативности одновременно. Его важнейшая бессознательная жизненная задача – выжить и получить выгоду любой ценой. Она становится стимулом для проявления гибкости во всем: это и предпринимательский талант, и умение торговаться, и способность быстро вникать в новое и адаптироваться под новые правила и законы.
Иногда гибкость принимает весьма причудливые формы. Помните, как у Чехова в «Толстом и тонком»?
Тонкий вдруг побледнел, окаменел, но скоро лицо его искривилось во все стороны широчайшей улыбкой; казалось, что от лица и глаз его посыпались искры. Сам он съежился, сгорбился, сузился… Его чемоданы, узлы и картонки съежились, поморщились… Длинный подбородок жены стал еще длиннее; Нафанаил вытянулся во фрунт и застегнул все пуговки своего мундира…
– Я, ваше превосходительство… Очень приятно-с! Друг, можно сказать, детства и вдруг вышли в такие вельможи-с! Хи-хи-с.
– Ну, полно! – поморщился толстый. – Для чего этот тон? Мы с тобой друзья детства – и к чему тут это чинопочитание!
– Помилуйте… Что вы-с… – захихикал тонкий, еще более съеживаясь. – Милостивое внимание вашего превосходительства… вроде как бы живительной влаги… Это вот, ваше превосходительство, сын мой Нафанаил… жена Луиза, лютеранка, некоторым образом…
Толстый хотел было возразить что-то, но на лице у тонкого было написано столько благоговения, сладости и почтительной кислоты, что тайного советника стошнило. Он отвернулся от тонкого и подал ему на прощанье руку.
Бессознательное стремление выжить и получить выгоду любой ценой позволяет кожнику без труда проявлять чудеса гибкости, даже когда эта гибкость граничит с унижением.
В то же время кожный консерватизм тоже может стать серьезным ограничением на пути к счастливой и полной жизни. Когда-то именно кожники создавали законы и придумывали правила, создавая нормы и стандарты безопасности. Благодаря следованию процедурам они увеличивали эффективность и сокращали издержки любых ресурсов.
Нормы и правила касались всего и всех: мужчина должен, женщина должна, ребенок должен, государство должно, я должен. Слово «должен» – это один из речевых маркеров, который выдаст кожника. И такое нормирование обязательно станет основой черно-белого взгляда на мир. «Это неправильно!» – заметит кожник, если кто-то позволит себе идти своим путем, отклоняясь от «общепринятого» или же единственно верного представления в голове у того самого конкретного кожника.
В смысле ты мечтаешь о другом?
Как это детей нет до сих пор? Часики-то тикают!
Почему это ты мужа отпустила с друзьями на курорт?
Как это ты ребенку не запрещаешь ничего?
С чего это ты вдруг будешь работать из дома?
Что тут еще за мода на психологов пошла? Жили же нормально и не маялись дурью!
Все, что не вписывается в представления кожника, что находится за рамками правил, приличий, норм и стандартов, сразу отвергается. Ему кажется, что это принесет только смуту. Подобный консерватизм рождает категоричность: если кто-то нарушает твои правила и не вписывается в твои рамочки, он неправильный, плохой. Все должны подчиняться одним и тем же правилам! А тех, кто не подчиняется, ждет осуждение, обвинения и далее по списку.
Еще одна форма кожного консерватизма – фанатизм. Человек, идея, компания или концепция становится абсолютом, ради которого можно спорить, осуждать, даже убивать. Неспособность сделать шаг назад, «отлипнуть» от объекта своего фанатизма часто приводит к созависимым отношениям. «Вы просто не понимаете, сердцу не прикажешь! Я же не могу его разлюбить!» – часто можно услышать от женщины в созависимых отношениях. С любовью подобное поведение не имеет ничего общего, но кожнице подобный сценарий позволяет наслаждаться своей ролью жертвы и страданиями, так что редко какие аргументы способны возыметь действие, пока она сама не устанет от такого образа жизни.
С такими категоричными консерваторами довольно непросто находиться рядом. А иногда можно вдруг обнаружить, что вы сами застряли в подобной парадигме мышления. И что делать?
Вы когда-нибудь видели, как испытывают самолеты? Несмотря на то что самолет – штука очень прочная и, казалось бы, даже жесткая, при сильных перегрузках видно, что он буквально машет крыльями, но они не ломаются. Чем более гибкая конструкция, тем больше испытаний она выдерживает.
С нашим мышлением, по сути, то же самое – чем более оно гибкое и чем менее мы категоричны, тем нам проще проживать разные жизненные перипетии, обучаться новому, выходить из пресловутой зоны комфорта.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: