Ольга Агдаси - 9 шагов к счастью. Психология пространства

Табуретка была старая, с «древних времен», она помогала ей в хозяйственных целях, вид у нее был совсем неприглядный: потертая, в следах от краски. Уже давно эта табуретка не несла никакого функционального значения, потребность в ней исчезла, не было тех случаев, когда она могла бы понадобиться Надежде. Но она ее хранила и перевозила с места на место, зачем-то она была ей еще нужна. Как выяснилось, эту табуретку дала ей мама, раньше она стояла в родительском доме Нади и помогала в хозяйственных нуждах. Когда дочь переезжала в отдельное пространство, мама передала ее в надежде, что та ей понадобится, что без нее дочь не справится с жизненными неурядицами и хозяйственными хлопотами. Надины воспоминания о матери не очень благоприятные, так как она никогда не разделяла выбора дочери, критиковала и не могла поддержать ее в деятельности, и когда Надежда открывала свою компанию, наполняла ее большими сомнениями. О троне она рассказала совсем другую историю. Он ей достался от ее учителя − авторитетной женщины, которая имела большое влияние на жизнь Нади в тот период. Она уважала ее за ум, огромные знания и мистический опыт, которым она владела. Учитель внушала ей благоговение. Она познакомила ее со многими вещами, которые ей были незнакомы, но ужасно интересовали. Жизнь начала наполняться новыми смыслами. Но в какой-то момент и эти знания перестали приносить удовлетворение, и она решила заняться творчеством, которое приносило ей радость. Она ездила на семинары и получала удовольствие от общения с единомышленниками в новом направлении. Но учитель не поддержала ее увлечения, раскритиковала и лишила сил и вдохновения. Надежда в очередной раз поняла, что она впадает в зависимое положение и ее движение вперед мотивировано как будто не ею, а кем-то другим. Ее никогда не покидало ощущение, что она делает что-то не свое. Она не могла обозначить то чувство, которое она постоянно испытывала.

Мы предложили ей убрать эти стулья с учетом того, что они не несли никакой материальной ценности и были отданы ей за ненадобностью. После того как Надя отдала табуретку и стул, она поняла, чего бы ей хотелось прежде всего − ей хотелось свободы. Для нее действительным желанием было достижение свободной творческой реализации без чувства долга и вины перед кем-то − прежде всего перед собой. Это и была ее сепарация. Когда человек, который всю жизнь двигался по лестнице ступенька за ступенькой, дойдя до последней, понял, что поставил лестницу не к той стене, осознает это − в его жизни происходят большие перемены. Необходимо понять, что стену нужно выбрать самостоятельно, ориентируясь на собственный выбор души. Но это действительно трудно, когда ты все еще един с матерью. Казалось бы, она создала свою компанию сама, но именно на противодействии, потому что всегда хотела доказать матери, чего она достойна и что может достичь в отличие от нее. Эта старая табуретка говорит о старых бытовых ценностях, способах жизни матери для выживания, которые больше не нужны Надежде, они не пригодны для ее мира и реальности. Трон говорит о том социальном признании, авторитетности, которых она хотела бы получить в жизни, но он декоративный, а не настоящий. Это говорит о ложных ценностях. Она хотела получить признание от матери, НО не от самой себя. И вот этот бесконечный круг противодействия делал ее положение все зависимее и зависимее от обстоятельств, и ей трудно было уже разобраться, что она чувствует. Поэтому ей нужно было найти свой стул или кресло, которое бы отражало ее истинную природу.

Как усидеть на двух стульях?

А вот другая история про место в жизни. Молодой человек был в затруднительном положении, он не мог определиться между двумя сферами деятельности, которые ему нравились. Он профессиональный экономист и работал начальником отдела в хорошей компании, но также ему очень нравилась редакторская деятельность − он создал свой журнал и очень хотел, чтобы в его жизнь пришло что-то творческое и созидательное. Но он очень сомневался в том, что эта деятельность сможет принести ему доход. Он сидел в прямом смысле слова «на двух стульях», что создавало для него большое напряжение.

Он жил в съемной однокомнатной квартире, и в комнате было два старых коричневых кресла. Он сразу выразил желание убрать их и купить яркий удобный современный диван. Но так как квартира была съемная, он не представлял, как будет просить об этом арендодателя, это вызывало у него большое напряжение. На консультации мы порекомендовали ему поговорить с арендодателем, чтобы он вывез эти кресла, так как модель поведения Виктора говорила про то, что ему всегда нужно спрашивать разрешение − что можно, а что нельзя. Ему в жизни было трудно занять позиции и сообщить то, что он хочет. Два старых коричневых кресла − это образы родителей, которые не давали ему возможность объединить в своей деятельности две позиции: достаток и удовольствие. Убеждения прошлого накопленного опыта говорили ему о том, что соединить это невозможно. Мы повторили, что ему обязательно нужно принять решение о том, чтобы кресла вывезли. Яркий диван символизирует образ жизни, наполненной радостью и удовольствием. Современный диван говорит о потребности приобретения новых ценностей, которые приведут его к тем самым ощущениям, которых он так давно хочет. После консультации он уехал и уже в ночи написал нам, что, когда он приехал, у него прорвало кран и квартира начала затапливаться. Он позвонил хозяину квартиры, и тот мгновенно приехал. Ситуация сформировалась чудесным образом, и он уже не мог не воспользоваться ей. Он спросил арендодателя, может ли тот забрать эти кресла. Никаких возражений он не услышал, хозяин квартиры без проблем вывез кресла. Страх молодого человека был настолько силен, что он не мог поверить, что все в своей жизни можно решить таким образом. Его позиция была занята, и он купил себе яркий диван. Через полгода он устроился на новую работу, которая приносила ему удовлетворение, а после переехал из Подмосковья в Москву в более подходящее для него жилье.

Вы обратили внимание, как важно то, что говорит сам человек о тех вещах, которые находятся в его пространстве? Важно, как он их описывает, каким символическим значением наделяет человек предмет. Мы работаем с этим текстом, с этой историей, которую создают и хранят эти предметы. Чтобы переписать эту историю, сделать ее кульминацию позитивной и жизнеутверждающей, нужно работать с этими предметами. Работа заключается в том, чтобы человек смог на психическом уровне отделить свои эмоционально заряженные ассоциации от естественной бытовой сути предмета и избавиться от того напряжения, которое формирует этот сценарий. Но сделать это можно только при условии, что человек решит вопрос с этим предметом или вещью. Ему необходимо действие, чтобы быть уверенным в том, что он действительно смог закрыть свой гештальт.