Евгения Трошихина - Сосуд и зеркало. Развитие эмоционального ресурса личности в психотерапии

Как уже говорилось, свободное и защищенное пространство песочницы представляет собой сосуд, который способен что-то удерживать, будь то напряжение противоположностей или энергия сильных чувств. Если энергия заблокирована, появляется возможность достигнуть ее и трансформировать. Темные, агрессивные элементы могут измениться в этом сосуде, если они найдут свое выражение и проиграются в песке. Это особенно заметно в работе с детьми, когда в композиции воюют враждебные силы, сталкиваются машины, нападают животные. Песочница дает возможность отыграть внутренние импульсы и сделать это безопасно.

В психологическом смысле терапевт тоже является сосудом, и терапевтические отношения создаются различного рода «контейнированием».

Терапевт удерживает некоторый психический материал клиента: аспекты личности, чувства. Когда эмоциональные реакции клиента, связанные с чувствами обиды, зависти, горечи и другими, выливаются, терапевт способен удержать их в себе, не впадая в отчаяние и не отстраняясь. Если клиент чувствует себя достаточно безопасно, то может проявиться и агрессия, которая будет поймана и ориентирована терапевтом, как руслом бурная река. При такой защите агрессия может стать конструктивной.

Терапевт также обладает достаточной силой Эго, чтобы не выражать непосредственно свои эмоциональные реакции, а сначала исследовать их, задавая себе вопросы: почему я так реагирую? что так сильно задело меня? какой комплекс активировало во мне такое поведение клиента? После этого он может более ответственно выразить эмоции в пространство, создаваемое отношениями с клиентом. Поэтому терапевт должен постоянно узнавать себя, свои привычные способы реагирования, свои «слепые пятна». Один из парадоксов психотерапии заключается в том, что, работая над собой, терапевт помогает клиенту. Расширяя свою личность, он становится более надежным сосудом, без сколов и трещин.

При работе с клиентом терапевт может пережить не один инсайт, связанный с клиентом. С одной стороны, если он не поспешит сразу же высказать их, а удержит в себе, как в сосуде, то это позволит клиенту самому прийти к осознанию чего-то важного в своем способе поведения, мотивации, чертах личности. Его истина будет выстрадана им самим и скорее приведет к изменениям. С другой стороны, инсайты помогают терапевту лучше понять клиента, а значит, стать лучшим «сосудом» для его личности. И еще: удержанный в «сосуде» инсайт может дозреть, и если этот материал снова и снова проявляется у клиента, то предположение терапевта может быть высказано более осознанно в подходящий момент, и тогда оно будет более зрелым, как старое вино. И лишь одной капли, косвенного намека будет достаточно, потому что клиент уже сам будет готов услышать нужное.

«Прежде всего необходимы сдержанность и терпеливость, поскольку время часто может сделать больше, чем искусство» (Юнг К. Г., 1997а, с. 202).

Женское начало взаимодействует с мужским. И в песочной терапии по мере укрепления Эго клиента мужская энергия все больше усиливается. Она тоже представляет собой емкость, контейнер, но с более жесткими, рациональными границами. Мужское начало дает более четкую структуру, обеспечивает дисциплину. В те моменты терапии, когда проявляется мужская энергия терапевта, он (или она) оказывается более рациональным и менее эмоциональным. Терапевт жестче следует правилам, абсолютно точно соблюдает время сессии, частоту встреч и другие условия в соответствии с контрактом. Если, например, с клиентом оговорено, что песок не должен просыпаться на пол, а в случае его просыпания следующая встреча состоится не через неделю, как обычно, а только через две, то это правило соблюдается неукоснительно. Мужское начало организует интеллектуальный контейнер, благодаря которому клиент думает, учится и взрослеет. И также предоставляет контейнер для роста героических сил.

Все вышеизложенное относится к некоторым способам контейнирования в ходе песочной терапии. Терапевт может чередовать их или осуществлять совместно, в зависимости от индивидуальности клиента. И каждый терапевт является особенным «сосудом».

Само терапевтическое пространство служит своего рода контейнером. По мысли К. Г. Юнга, алхимический сосуд в метафорическом смысле отражает его суть. В алхимическом сосуде находятся два вещества, и, поскольку он герметически закупорен, в него больше ничего не поступает и ничего не выходит наружу. Под ним зажигают огонь, и под воздействием этой энергии внутри сосуда начинает происходить превращение. Двое людей, терапевт и клиент, вступают в терапевтические отношения. Сходство с герметическим сосудом этим отношениям придает наличие определенных правил, создающих границы. Так, терапевтические отношения существуют внутри консультационного кабинета, а потому они конфиденциальны. Они не имеют сугубо личного характера внутри и за его пределами. Иными словами, терапевт и клиент не являются близкими родственниками или друзьями, они не связаны служебными обязательствами. По словам Юнга, это личные отношения в обезличенных профессиональных рамках (Юнг К. Г., 1998). Герметичность сосуда позволяет отношениям быть неширокими, но глубокими. Сильные чувства клиента находят отклик в терапевте, энергию чувств можно сравнить с процессом нагревания. Между участниками происходит глубокий взаимообмен, что приводит к личностным изменениям.

В терапевтических отношениях обе стороны включены в диалектический процесс. И клиент, и терапевт являются партнерами в глубоком динамическом обмене. В пустом пространстве, которое существовало изначально, создается неразрешимо запутанное поле взаимодействий, захватывающее двух людей, две души (Кэмбриджское руководство… 2000).

Что-то очень тонкое, хрупкое и многообразное происходит между ними. Каждую минуту случается так много всего, что невозможно задержать внимание на всем сразу, а иногда так быстро меняется, что трудно успеть понять, что с этим делать. При этом каждый маленький нюанс может быть чрезвычайно важным для клиента (Кан М., 1997).

Юнг нашел алхимический текст Rosarium Philosophorum с десятью гравюрами, на которых химический процесс в сосуде представлен в виде человеческих отношений мужчины и женщины. В этих иллюстрациях он увидел отражение терапевтических отношений. В своей статье «Описание феноменов переноса на основании иллюстраций к „Rosarium Philosophorum“» он представил схему взаимодействия. Юнгианцы широко используют ее вариации при исследовании поля трансформации в терапевтических отношениях (рис. 1.6, см. Юнг К. Г., 1997а; Холл Д. А., 2006; Кембриджское руководство… 2009; Кларк М., 2013; Раевский С. О., Хегай Л. А., 2000).

Линия 1 относится к сознательным реальным взаимоотношениям клиента и терапевта и символизирует терапевтический альянс. Линия 2 символизирует отношения на бессознательном уровне, для которых характерны проективная и интроективная идентификации.