Станислав Гроф - Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии

Тут можно читать онлайн Станислав Гроф - Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: psy-theraphy, издательство Литагент «ИП Баранов»fed4515a-c319-11e4-84ea-002590591dd6, год 2010. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент «ИП Баранов»fed4515a-c319-11e4-84ea-002590591dd6
  • Год:
    2010
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-93454-129-4
  • Рейтинг:
    4.13/5. Голосов: 81
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Станислав Гроф - Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии краткое содержание

Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии - описание и краткое содержание, автор Станислав Гроф, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Эта книга описывает теорию и практику Холотропного Дыхания – нового подхода к самоисследованию и психотерапии, который авторы разрабатывали вдвоем с середины до конца 1970-х годов. Холотропное Дыхание сочетает в себе и объединяет элементы из различных направлений глубинной психологии – теории и практики школ Фрейда, Райха, Ранка и Юнга, – добавляя к ним открытия современных исследований сознания и антропологии, а также прозрения восточных духовных практик и мистических традиций всего мира. Она предлагает новое понимание исцеления, психического здоровья и человеческих возможностей наряду с мощными техниками достижения этих задач. Разработка такого рода всестороннего понимания, соединяющего в себе науку, опыт и дух, имеет решающее значение для двадцать первого века.

Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Станислав Гроф
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Эти два взаимодополнительных аспекта человеческой природы связаны с двумя разными модусами сознания, которые можно назвать хилотропным и холотропным. Первый из них, хилотропное сознание, буквально означает «сознание, ориентированное на материю» (от греческих слов hyle = материя и trepein = ориентированный на что-либо или движущийся по направлению к чему-либо). Это состояние сознания, которое большинство из нас переживают в повседневной жизни и которое западная психиатрия считает единственным состоянием, правильно отражающим объективную реальность.

В хилотропном модусе сознания мы воспринимаем себя в качестве плотных тел, действующих в мире отдельных объектов, которые обладают четко определенными ньютоновскими свойствами: пространство трехмерно, время линейно и все как будто управляется цепями причины и следствия. Переживания в этом модусе систематически поддерживают несколько основных допущений, как-то: материя является плотной; наши чувства имеют ограниченный диапазон; два объекта не могут занимать одно и то же место; прошлые события безвозвратно утеряны; будущие события непосредственно не переживаются; мы не можем одновременно находиться более, чем в одном месте и более, чем одном историческом периоде; объекты имеют неизменные размеры, которые можно располагать на непрерывной метрической шкале; целое больше части; и так далее.

Как мы упоминали ранее, холотропное сознание буквально означает сознание, движущееся в направлении целостности. По контрасту с узким и ограниченным хилотропным модусом, холотропное сознание имеет доступ ко всему материальному миру без посредства органов чувств, а также к обычно скрытым размерностям реальности, которых не способны достигать наши физические чувства. Переживания в этом модусе сознания предлагают много интересных альтернатив ньютоновскому миру материи с его многочисленными ограничениями.

Они систематически поддерживают набор допущений, которые диаметрально противоположны тем, что характеризуют хилотропный модус: вселенная, по существу, представляет собой виртуальную реальность; плотность и непрерывность материи – это иллюзия, порождаемая особым сочетанием переживаний; линейное время и трехмерное пространство носят не абсолютный, а в конечном счете произвольный характер; одно и то же пространство могут одновременно занимать много объектов; прошлое и будущее всегда доступны и могут переживаться в настоящем; мы можем переживать себя в нескольких местах одновременно; мы можем одновременно быть более, чем в одной временной системе отсчета; бытие части не является несовместимым с бытием целым; нечто может в одно и то же время существовать и не существовать; форма и пустота взаимозаменимы и т. д.

Например, мы можем участвовать в сеансе Холотропного Дыхания в Институте Эсален и – физически находясь в Биг Сур, Калифорния – иметь убедительное переживание одновременного нахождения в доме, где мы провели наше младенчество и детство, в родовом канале в процессе борьбы за то, чтобы родиться, в чреве матери в период нашей пренатальной жизни, или в Париже во время Французской революции. Мы можем переживать себя эмбрионом и одновременно одиночной клеткой, океаном или всей вселенной. В холотропном модусе сознания бытие клеткой, эмбрионом, океаном и всей вселенной – это легко взаимозаменяемые переживания, которые могут совпадать или гладко переходить друг в друга.

Судя по всему, в человеческой психике эти два модуса находятся в динамическом взаимодействии: будучи в хилотропном модусе, мы испытываем глубокую потребность в холотропных переживаниях, в превосхождении (Weil 1972), а переживания из холотропных сфер демонстрируют сильную тенденцию всплывать в сознание. Средний индивид, считающийся «здоровым» по существующим психиатрическим стандартам, имеет достаточно развитую систему психологических защит, чтобы не давать холотропным переживаниям всплывать в сознание. Сильные защиты имеют как положительные, так и отрицательные стороны, поскольку проявление холотропного материала, как правило, представляет собой стремление организма исцелять себя и упрощать свое функционирование. В то время как сильная система защиты помогает нам функционировать без помех в повседневной реальности, она также не дает различным травматическим воспоминаниям выходить на поверхность для проработки.

Есть люди, чья защитная система настолько проницаема, что позволяет холотропным переживаниям постоянно всплывать в их поле сознания, нарушая их повседневную жизнь. Наиболее ярким примером может служить продолжительный духовный кризис К. Г. Юнга, во время которого его затоплял материал из коллективного бессознательного (Jung 1961, 2009). В то время как эти люди отчаянно нуждаются в обретении твердой почвы под ногами, есть и другие, которые так глубоко укоренились в материальной реальности, что им чрезвычайно трудно входить в холотропное состояние сознания, несмотря на многократное участие в различных духовных ритритах и практических семинарах с использованием мощных переживательных техник.

Психогенные эмоциональные и психосоматические симптомы можно рассматривать как соединения или гибриды между хилотропным и холотропным модусами, соперничающими за поле опыта. Они появляются, когда какие-то внешние или внутренние влияния ослабляют защитную систему или увеличивают энергетический заряд (катексис) бессознательного материала. В этой неудачной ситуации «ни то, ни се» защитная система недостаточно сильна, чтобы удерживать материал в бессознательном, но достаточно сильна, чтобы препятствовать его полному проявлению, сознательной проработке и интеграции.

Такое понимание динамики, лежащей в основе симптомов, предполагает новую терапевтическую стратегию. Мы обрисовываем клиентам расширенную картографию психики, описывая территорию, которую они, возможно, будут пересекать в ходе работы, создаем поддерживающую окружающую обстановку и учим их входить в холотропное состояние сознания. Как только это происходит, бессознательный материал, готовый для проработки, автоматически всплывает в сознание. В результате полного переживания и выражения эмоций и физических энергий, связанных с симптомами, последние преобразуются в поток переживательных последовательностей (биографических, перинатальных и трансперсональных) и перестают оказывать возмущающее влияние на сознательную жизнь человека.

Важная особенность холотропной стратегии терапии и самоисследования состоит в том, что она рано или поздно превращается в философский и духовный поиск. Как только наши переживания достигают перинатального уровня, они становятся мистическими и дают нам неопровержимые доказательства того, что духовность – это подлинное, жизненно важное и правомерное измерение человеческой психики и универсальной схемы вещей. На трансперсональном уровне мы можем переживать себя в качестве других людей, животных, растений и даже различных архетипических существ. Нам становится ясно, что мы – не эго/тела и не имеем неизменной идентичности. Мы открываем для себя, что наша подлинная идентичность носит космический характер и простирается от нашего обыденного «я» до самого космического творческого начала.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Станислав Гроф читать все книги автора по порядку

Станислав Гроф - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии отзывы


Отзывы читателей о книге Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии, автор: Станислав Гроф. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x