Андрей Преображенский - Учение дона Хуана. Трактат о привычках

ПРИМЕР 1

Как мы уже отмечали, г-н X имеет привычку опаздывать на работу. И ему отчасти нравится следовать этой привычке. Но лишь отчасти. Поскольку эта привычка не только дает X возможность поспать на 15 минут больше, но и заставляет его испытывать такие неприятные эмоции, как страх («А вдруг сегодня начальник устроит мне разнос за мои систематические опоздания?»), чувство вины («Нехорошо все-таки опаздывать».), чувство некоторой неудовлетворенности собой (вообще-то X не нравятся необязательные и недисциплинированные люди, и ему неприятно осознавать, что он сам не слишком дисциплинирован и обязателен).

ПРИМЕР 2

У X есть привычка постоянно ходить на работу одной и той же дорогой. Причем после того, как X переходит через мост, он может идти к месту работы по любой из двух ведущих туда от моста улиц, но идет всегда по одной из них – по той, что левее моста.

Заметим, что в любом случае, какую бы из этих улиц X ни выбрал, он доберется до работы за одно и то же время. При этом обе улицы одинаково не нравятся X – они кажутся ему слишком мрачными и грязными и наводят на него тоску. Но X всегда выбирает именно левую, а не правую улицу: такова его привычка.

Таким образом, в данном случае мы не можем утверждать, что привычка является прямым следствием склонности. Но и следование такой привычке, очевидно, не приносит X удовлетворения, так что, избавившись от нее, X ничего не потеряет.

ПРИМЕР 3

Вспомним про любовь X к яблокам, которая позднее уступила место его любви к бананам. В свое время мы уже установили, что здесь следует говорить именно о привычке, а не о склонности. И это действительно так. Но не совсем. Ведь X действительно нравились яблоки. Затем, когда ему стали нравиться бананы, яблоки стали нравиться ему значительно меньше, но в общем-то X, пожалуй, признал бы, что и они в какой-то степени по-прежнему ему нравятся. И все это неудивительно: ведь все познается в сравнении. Раньше X имел некоторое предубеждение в отношении бананов, но после того, как под воздействием внешних обстоятельств (исчезновение яблок из продажи) X избавился от этого предубеждения и «распробовал» бананы, он нашел, что бананы весьма вкусны и даже вкуснее,чем яблоки. А нам в итоге ничего не остается, кроме как признать, что любовь X к яблокам, равно как и его любовь к бананам, основывалась все-таки на склонностях. Другое дело, что эти предрасположенности не слишком ярко выражены. То ли дело – любовь X к персикам, которая всегда была, есть и будет сильной и неизменной. Равно как и его острая ненависть к лимонам.

Что же получается? Выходит, что человеку безусловно нравитсяследовать лишь тем привычкам, которые основываются на его склонностях; следование же тем привычкам, которые на его предрасположенностях не основываются (конечно, такие привычки можно выработать лишь под сильным давлением внешних факторов), вовсе не приносит человеку удовлетворение. Говоря точнее,

(55)

Чем более предрасположен человек к совершению действий, составляющих некоторую его привычку, тем большее удовлетворение доставляет ему следование этой привычке, и наоборот.

А тогда выходит, что в действительности человеку доставляет удовлетворение лишь следование склонностям; что же касается привычек, человеку лишь кажется, что следование им доставляет ему удовольствие, поскольку совершение действий, составляющих привычку, является его склонностью (в ходе дальнейших рассуждений это станет еще более очевидно).

(56)

Удовлетворение человеку приносит лишь следование склонностям.

(Другое дело, что человек, возможно, в принципе может иметь склонность к следованию некоторым своим привычкам, то есть ему может доставлять особое наслаждение регулярное повторение некоторых своих действий.)

Тогда напрашивается следующий вопрос: помогает ли следование привычкам следованию склонностям? (Здесь мы говорим о склонностях вообще; ясно, что в том особом случае, когда склонностью человека является следование некоторым его привычкам, следование ЭТИМ привычкам, несомненно, будет помогать ему следовать ЭТОЙ склонности.) И если мы избавимся от привычек, то сможем ли мы благодаря этому лучше следовать своим склонностям и, значит, получать большее удовлетворение от жизни? Или, напротив, это приведет к тому, что мы не сможем удовлетворять свои склонности так, как делали это раньше, когда имели привычки? Попробуем разобраться.

Прежде всего рассмотрим привычки, возникающие на основе склонностей. Мы уже отмечали, что эти привычки функционируют следующим образом: как только возникают некоторые подходящие обстоятельства, в которых у человека появляется возможность делать то, что составляет его склонность, он делает именно это. К чему же это в конечном счете ведет? Здесь все зависит от того, насколько часто возникают подходящие обстоятельства. Если не слишком часто, то данная привычка не доставляет человеку никаких явных неприятностей.

Совсем другое дело, когда такие обстоятельства возникают часто. Обычно это рано или поздно приводит к тому, что человеку просто надоедает делать то, что составляет его привычку, а в данном случае это еще и то, что составляет его склонность. Таким образом, человеку надоедает делать то, что ему нравится делать! Что может быть хуже этого?! Возникновение такой ситуации порой приводит к тому, что человек устает от жизни, утрачивает к ней всякий интерес, приходит к выводу, что жизнь крайне скучна и однообразна и в ней нет никакого смысла, разочаровывается во всем, впадает в депрессию и заканчивает жизнь самоубийством. Впрочем, до этого дело обычно не доходит; человеку все же хватает здравого смысла, чтобы оставить (обычно лишь на время) свою привычку и заняться чем-нибудь другим (что, кстати, может быть другой склонностью человека и стать основой для образования у него новой привычки).

ПРИМЕР

Мистер X, как уже отмечалось, любит слушать перед сном музыку Баха. Вернее, любил. До тех пор, пока не переслушал все записи, какие у него имелись и какие он был в состоянии достать. Он слушал их каждый вечер изо дня в день, из месяца в месяц, и в конце концов это стало ему приедаться. Он пресытился этой музыкой. Он просто устал от нее, после чего ему пришлось переключиться на heavy metal. И в общем, эта музыка ему понравилось. Так со временем наш X стал металлистом. А что до музыки Баха, она ему нравиться, конечно, не перестала, и позднее, немного отдохнув от нее, он вновь стал ее слушать, но, наученный горьким опытом, уже не столь часто.

Вот и получается, что следовать привычкам, в основе которых лежат склонности, – вовсе не так хорошо, как может казаться. Но поскольку избавиться от своих склонностей мы не можем, то единственное, что нам остается делать, если не хотим устать от своих любимых занятий, – это разумно манипулировать внешними обстоятельствами, обусловливающими возможность следования этим склонностям (например, X мог бы в порядке эксперимента приобрести записи heavy metal и послушать их пару раз вместо Баха ).