Владимир Жикаренцев - Жизнелюбие. Практическая система возвращения к Жизни

Давайте ещё раз отметим для себя: ум-эго возникает тогда, когда отделяется от низа – от жизни, – от внешнего – от жизни, – от левого, то есть от не соответствующего его правде и поэтому не имеющего права на существование – от жизни.

Как-то я пошёл в баню. Как положено, совершаю необходимые процедуры, меняю жар на холод, из парилки прыгаю в бассейн, потом отдыхаю. И вот сижу себе в очередной раз, гляжу по привычке внутрь себя и вижу, что меня наполняет беспокойство, занимая всю среднюю часть туловища. Я, как положено, стал смотреть в это беспокойство – не гоню его от себя с помощью заклинаний типа «Ну, ты же мужчина», а пристально вглядываюсь в него. Гляжу я, гляжу внутрь него, переживаю, а вижу, что беспокойство-то не одно, а их много. Начал я от нечего делать считать их, да со счёта сбился. Прямо целый легион этих самых беспокойств – и по самым разным поводам. Несть, как оказалось, им числа, моим беспокойствам-то.

Пришёл, разморённый после бани, домой, попил чаю, посмотрел замечательный фильм «День сурка» про выкрутасы, которые вытворяет с нами наш хитроумный ум-Одиссей, подивившись в очередной раз его изощрённости, ещё раз убедился, что из ловушек, которые устраивает нам наш ум, можно выйти только с помощью Жизни – любви и единства с ней, – и лёг спать за полночь, полюбив перед этим мою супругу разлюбезную. А рано утром, часа в четыре, очи мои разверзлись, как будто выспался я полным сном, голова ясная, как хрусталь, и лежу я, а встать лень. От нечего делать стал мысленно по телу ползать, смотреть в него, значит, и вспомнил о беспокойствах, которые одолевали меня в бане. Гляжу, тут они все, мои бесы неугомонные, тут они, родимые.

Ну я и увидел их, раз они подставились.

Беспокойство – это когда нет покоя из-за чего-то, БЕЗ чего-то. Бесы – это когда вы без чего-то. Вы думаете, что у вас нет того, что вы хотите иметь, и по этой причине пребываете в печали и беспокойстве. Раз чего-то нет, возникает беспокойство, ведь хочется же иметь.

Без, бес-, бес-’ы, бесы, безы сплошные. Нет этого, не хватает того, лишены покоя из-за отсутствия третьего, не можете жить без четвёртого, кругом без чего-то, кругом бес-’ы, бесы. Так предлог/ приставка превратилась в существительное, то есть стала существовать.

Когда вы без чего-то, и это вас беспокоит, значит, вас путает очередной бес, то есть накладывает на вас путы. Бесы – это наши мысли и переживания по поводу того, что мы существуем без чего-то, а так, дескать, жить нельзя.

Вселенная построена по принципу изобилия и достаточности. Это означает, что в каждый момент времени у каждого из нас есть всё, что ему или ей необходимо для выживания и собственного развития. Если вы едины с Целым, тогда вы живёте, спокойно принимая всё, что с вами происходит и что вам даётся, потому что внутри вас живёт знание, что всё движется к лучшему. Где-то, на каком-то уровне сознания, вы ясно чувствуете поддержку.

Но всё дело в том, что многие люди из-за ума-эго разделены с Целым и у них складывается впечатление, что жизнь их бьёт и терзает, что им не хватает очень многого, чтобы жить и процветать. Такие люди отделены от Целого – от Бога, если вам нравится этот термин. Поэтому они испытывают терзания. Им всегда и всего не хватает. Их терзают бесы, то есть они думают, что живут без.

В табели о рангах так называемой нечистой силы перед бесами в русском фольклоре по младшинству стоят бесеня-та. Это невинные создания, очаровательные и незатейливые.

Если единство с миром, с собой, с Целым, то есть с Богом – это Жизнь, то бесенята – это первые, самые первые ростки эго. Если Жизнь – это единство и ясность, то наши первые желания эго, направленные против собственного потока творческой силы, – лёгкие затмения этой самой ясности.

Что означают единство и ясность? Это когда вы проявляете собственную суть ясно и в гармонии с общим потоком Жизни, не противопоставляя себя и свои желания этому потоку. В религии это называется «жить в единстве с Богом». В формуле это выражается как: «Твоя воля и моя воля едины».

Где-то в своих желаниях мы слегка противоречим, как говорится, замыслу Творца, то есть всё ещё ощущаем в себе поток Жизни. Тогда в нас живут эдакие маленькие, очаровательные, непоседливые бесенята. Это наши первые мысли и желания сделать наперекор, насупротив.

Далее мы утверждаемся в своих мыслях о том, что нам в этой жизни многого не хватает, и наше единство с Целым ещё больше нарушается, Целое и его замысел начинают терять свои очертания за желаниями эго, мы всё больше теряем переживание достаточности Жизни. В нас появляются бесы. Это наши мысли о том, что нам чего-то не хватает – мы без этого, без того, без третьего, без десятого, сплошные без’ы, то есть бесы.

В этом состоянии человек видит свои без’ы, видит то, что ему многого не хватает, но он всё ещё способен понимать, что Жизнь к нему по-прежнему благосклонна и время от времени посылает подарки. Жизнь ещё воспринимается им как частично изобильная.

Когда же бесы набирают силу, когда ощущение недостатка набирает силу, в какой-то момент жизни количество переходит в качество, и завязываются страхи, появляются их первые ростки.

Страхи – это то, что полностью отделяет нас от жизни. Страхи – это то, что сворачивает нашу душу, превращая мир, который мы видим перед собой, в зеркало. Стенки страхов – это гладь зеркала. Глядя в мир, вы глядите в свою душу, в которой полно страхов. То есть вы видите не жизнь, а свои страхи, и ничего кроме них.

Страхи можно очень близко отождествить с демонами в религиозной мифологии. Как и полагается демонам, они стоят выше бесов в табели о рангах, то есть обладают большей силой, чтобы держать нас в плену и насылать наваждения, боль и страдания.

«Страх», «стреножить», «сторожить», «стервенеть», «страдания», «сторониться» – что общего во всех этих словах? Корень «стр». Кстати, на эту тему есть хороший анекдот:

Идёт урок русского языка. Марьванна задаёт разобрать по частям предложение: «В углу скребёт мышь». Дети тянут руку. Вовочка, подумав немного, тоже поднял руку. Марьванна, видя насквозь душу Вовочки, чем он всегда озабочен, ещё раз мысленно прошлась по предложению и, не увидев там ничего, что можно было бы испохабить, вызывает Вовочку. Вовочка поднимается и говорит: «Я всё понимаю, Марьванна, где сказуемое, где определение, но вот кто такой Скр, я никак не пойму».

Все эти слова передают некое напряжение, которое сковывает, обездвиживает, заставляет принять какое-то положение и застыть в нём. Страхи обездвиживают человека и погружают в сон. Но человек думает, что он живёт, так как всё время перед ним маячит зеркало, создающее иллюзию жизни окружающего мира.