Б. Душков - Психосоциология человекознания

В каждом народе есть свое понятие о личности, ее поведении и психологии. Например, для англичан весьма характерным понятием является понятие «джентльмен». Само понятие «джентльмен» было неоднозначным в различные исторические эпохи. Слов нет, английский джентльмен достоин изучения: это особая порода с загадочными нравами, с таинственным культом, со множеством мифов и суеверий. Почему только английские этнографы облюбовали глубь Африки и дебри Индостана, когда рядом с ними проживает столь любопытное и своеобразное племя? ( Овчинников В. Сакура и дуб. Киев, 1986. С. 347–348).

Личность есть социальное качество индивида, и поэтому оно может быть понято лишь при рассмотрении жизни индивида в этнической общности. Анализ отношений «индивид – этническая общность» позволяет раскрыть основания свойств человека как личности. Подход к изучению этого отношения, распространенный в западной психологии, можно оценить как натуралистический. Для исследования особенностей отношений личности к природе большое значение имеет выявление общественных функций – ролей и ценностных ориентаций. Позиция личности как субъекта общественного поведения и многообразных социальных деятельностей представляет сложную систему отношений личности (к обществу и природе в целом, к национальным и этническим общностям, к которым она принадлежит, к труду, к людям, самой себе), установок и мотивов, которыми она руководствуется в своей деятельности, целей и ценностей, на которые направлена эта деятельность. Вся эта сложная система субъективных свойств реализуется в определенном комплексе общественных функций ролей, выполняемых человеком в заданных социальных ситуациях развития. Помимо специальных характеристик, относящихся лишь к одному из планов проблемы социальных функций – ролей личности, имеется общий центр, которым являются ценностная ориентация групп и личности, общность целей деятельности, жизненная направленность или мотивация поведения людей.

Наиболее общим понятием, обозначающим перечисленные выше свойства и состояния личности, является понятие «отношение», или «психологическое отношение» и «социальное отношение». Система субъективно-личностных отношений, формирующихся у той или иной личности, в конечном счете зависит от позиции, которую личность занимает в системе общественных отношений, и ее «движения» в этой системе. Конечно, решающее значение имеют экономические отношения: отношения к собственности на средства производства, те отношения, которые объективно складываются в процессах производства, обмена и потребления. Особая роль в формировании индивида и личности принадлежит национальным и этническим отношениям. Национальные, социальные и этнические отношения являются специфической формой общественных связей, отражающих все богатство и многообразие общественной жизни. Вместе с тем национальные и этнические отношения – строго определенная сфера общественных отношений, «границы» которой очерчены объектом взаимодействия этнических общностей и их представителей.

Объективное развитие не является монотонным процессом, оно складывается из целого ряда более или менее длительных устойчивых периодов, определяемых характером жизнедеятельности индивида. Период – промежуток времени, в течение которого зарождается и развивается все хорошее и плохое, что было у родителей и что принадлежит индивиду: правильность и адекватность восприятия действительности, непосредственное единение с природой, уверенность и спокойствие, чувствительность к собственным потребностям.

За объективной проблемой стоит целая система вопросов, относящихся к различным аспектам жизни человека и общества. Она включает такие аспекты, как связь природы и общества, общества и индивида, человека и биосферы, биологического и социального в психике, и другие проблемы.

Социальная форма, как более высокая, складывается на основе биологической и включает последнюю, преобразуя ее соответственно своим законам. В ходе развития биологическое сменяется социальным, но не устраняется. Оно начинает развиваться в новых условиях. Биологическое (вообще природное) развитие человека осуществляется общественным образом, что необходимо приводит к изменению его биологических качеств и формированию новых, социальных качеств.

Человеческий индивид рождается с определенным набором биологических свойств и физиологических механизмов, которые и выступают в роли основы. Причем эта основа такова, что обеспечивает развитие, при соответствующих условиях, именно специфических человеческих форм психического отражения.

Человеческий организм появляется на свет, обладая уже довольно богатой системой свойств и механизмов, дающей ему позднее возможность овладеть прямохождением, координированными движениями рук и ног, членораздельной речью и т. д. В пренатальной стадии развития, а также в первые недели постнатальной стадии у него созревают генетически закрепленные механизмы адаптации сенсорных систем к внешним воздействиям и выполнения ими своих функций.

Вся генетически закрепленная система свойств и механизмов человека является общей исходной предпосылкой дальнейшего развития индивида, обеспечивает его универсальную готовность к развитию, в том числе и к психическому, что подтверждается рядом работ, посвященных различным аспектам психогенетики человека.

Развитие организма происходит на протяжении всей его жизни, т. е. эти свойства и механизмы всегда выполняют роль общей предпосылки психического развития: биологическая детерминанта действует в течение всей жизни индивида. Конечно, в разные периоды эта роль различна. Однако какой бы период психического развития ни изучался, нельзя забывать о его подготовке в плане физиологического (биологического в целом) обеспечения: общих и специальных предпосылок, определенного уровня развития организма – его зрелости, необходимой для данного периода.

Генетическая обусловленность и вообще биологическое воздействие на разных уровнях развития различны. Например, генетическая обусловленность анатомических и чисто физиологических свойств человека существенно отличается от гораздо более сложной, более опосредованной и во многом еще неизвестной генетической обусловленности тех или иных психологических особенностей человека. Среди этих последних, очевидно, надо различать психические функции разной степени сложности, поскольку их генетические предпосылки могут быть весьма различными и связаны с развитием генетических программ. Однако на последующих этапах (психологическом, социальном) большое значение приобретает отражательная функция мозга человека. Мозг как система имеет детерминированность, которая со времени появления первого человека и до наших дней не изменилась. И все же его потенции как органа мышления и в связи с этим биологические особенности, возникающие в процессе индивидуального развития по мере обогащения социальной программы, росли из поколения в поколение. В результате возникает процесс биосоциального прогресса мозга – органа мышления – без закрепления его итогов в генетической программе. Каждый раз в новом поколении заново на базе исходной общей генетической детерминации мозга происходит сложное становление все более и более условной структуры мозга. Проблема эта в плане задач по исследованию природы социального наследования на базе социологии, психологии, генетики и физиологии совершенно не изучена. В то же время функции индивидуализированной эволюции мозга, ее роль в процессах развития личности человека – один из центральных вопросов во всей проблеме биологической и социальной его сущности. Исследование всех этапов замены биологических факторов прогресса на социальные в истории становления человека разумного, их места в индивидуальном развитии личности и деятельности имеет громадное значение.