Магомед Гамаюн - Homo Unus. Том 1

Именно в этой триадной конструкции мы видим выход из нашего убогого положения вещей. Триадная борьба и взаимный контроль трех функционально различных иерархий является альтернативой конкуренции между элитами – альтернативой «борьбе бульдогов под ковром», спорадически выплескивающейся наружу в виде заговоров и переворотов.

Контроль – сложная система из независимых и конкурирующих между собой органов государственного контроля, в которую входили Комитет партийного контроля и контрразведки, Комитет народного контроля, органы контрразведки, оперативные органы МВД и прокуратуры и даже Гостехнадзор. Полное представление о масштабах и методах работы системы контроля, созданной Сталиным, можно получить, прочитав книгу В. Суворова «Контроль». 65 65 Маркеев О. Г. Неучтенный фактор. М.: АСТ, Оникс. 2008. С. 477.

Из общих соображений понятно, что если элементы триады существенно, стабильно не равны по силе, то это означает, что они не являются независимыми. В свою очередь это значит, что российское государственное устройство является всего лишь одним из вариантов диады Власть—Народ.

Заметка на полях

«Кто есть ху», как ошарашенно произнес первый и единственный президент СССР, всем становится понятно только во времена кризиса власти. В такие моменты становится не до пиара и не до политеса. Реальная и единственная Власть перестает прикидываться одной из своих ветвей и цинично, нагло попирает расплывчатые, неоднозначные, зыбкие словесные конструкции, лишь по недоразумению называемые в нашей стране законом.

Вспомните, как первый и уже не единственный президент России издал Указ №1400, противоречащий всему, что к тому моменту успели понапринимать возомнившие себя равноправной ветвью власти депутаты Верховного Совета России. И ни Верховный Совет, ни Конституционный суд этому генератору указов оказались не указ.

По приказу гаранта Конституции прописанный в ней основной инструмент народного волеизъявления был последовательно отключен от связи, электричества, воды и канализации, а затем и вовсе разнесен в хлам из танковых орудий.

Одна «ветвь власти расстреляла из танковых пушек другую ветвь власти в исторической битве при Краснопресненской набережной» 66 66 Баранов В. П. Почему русским наплевать на глобализацию?; [битая ссылка] http://www.lebed.com/2001/art2558.htm .

Власть в России – это прежде всего аппарат, чиновники. По мне, так нет большой разницы между депутатом и каким-нибудь заместителем министра.

Хотите возразить?

Говорите, депутата выбирают, а замом назначают?

Правильно. Нужно только помнить, что между выбором и назначением не больше разницы, чем между персональными составами тех междусобойчиков, в которых выбирают-назначают как того депутата, так и этого зама.

Нет у нас и так называемой четвертой власти.

СМИ, устами своих представителей самодовольно называемые четвертой властью, являются независимой силой лишь в той мере, в которой древнейшую из профессий можно считать профессией.

Корни триады легко прослеживаются в истории религий. В древности люди считали, что Земля плоская и лежит на трех китах, плавающих в безбрежном всемирном океане. В Египте тройка главных богов представлена Исидой, Осирисом и Гором, в Греции – тремя братьями-олимпийцами Зевсом, Посейдоном и Аидом, у древних германцев это тройка Один, Тор, Фрейр, у славян – Перун, Сварог, Велес.

Натрое все поделив, получили мы каждый удел свой, Жребий бросив. И мне для обители вечной досталось

Море седое, Аиду – жилище кромешное мрака, Зевсу – пространное небо среди облаков и эфиров…

Наибольший для нас интерес представляет капитолийская триада Древнего Рима. Известно, что Рим стоял на семи холмах. На одном из них – не самом высоком, но самом главном – располагался Капитолий, храм Юпитера. В том же храме помимо главного римского бога Юпитера были представлены еще два божества. Знакомьтесь, капитолийская триада: Юпитер (Оптимус Максимус, олицетворение политической власти), Минерва (олицетворение мудрости, идеологической власти) и Юнона (Юнона Монета, богиня-хранительница, олицетворение экономического могущества).

Ключевой триадой индуизма, почитающего трех главных Богов, являются Вишну – Бог Хранитель, Шива – Бог Разрушитель и Брахма – Бог Творец. «В молитве в себе „удгитха“ или „ОМ“, в звучании „АУМ“, где „А“ – Вишну, „У“ – Шива, „М“ – Брахма. „ОМ“ – усеченная приземленная грубая форма дуализма (он – она, Инь – Ян), „АУМ“ – символ триединства, триады, трики (тройки)» 67 67 Гусева Н. Р. Индуизм: История формирования. Культовая практика. М.: Наука. 1977. Цит. по Расторгуев С. П., Литвиненко М. В. Аватаризация. СПб: Реноме. 2011. С. 8. . Обратите внимание на последовательность, в которой в слоге «АУМ» располагаются боги индуизма: Хранитель, Разрушитель, Творец.

Заметка на полях

Существование троек верховных богов в различных религиях объясняет теория трех функций, выдвинутая Жоржем Дюмезилем (1898—1986), французским мифологом и филологом-компаративистом.

Сопоставив мифы различных индоевропейских народов, Дюмезиль пришел к выводу: божественным тройкам всегда соответствовали земные «посольства» из мира богов – иерархии, имеющие соответствующие функциональности: те, кто молится (жрецы), те, кто защищает (воины), и те, кто кормит (землепашцы).

Последовательность божественных функциональностей – Экономика, Политика, Идеология – удивительным образом совпадает с последовательностью перечисленных В. И. Лениным трех источников, трех составных частей марксизма: английская (точнее – шотландская) политическая экономия, французский социализм (т. е., по сути, социально-политическая теория) и немецкая философия.

Ученики спросили Наставника: что значит быть?

«Быть – это созидать», – ответил Наставник первому Ученику. «Быть – значит разрушать!» – сказал он другому. «Быть – это спасать лучшее из созданного от разрушения», – прошептал он на ухо третьему.

Интересно сравнить древнеримскую триаду с индуистской. В обеих религиозных системах есть боги разрушители (Юпитер и Шива соответственно), боги созидатели (Брахма и Минерва) и боги хранители (Вишна и Юнона).

В космогонии древних славян существовало три мира: мир Прави (мир светлых богов и предков), мир Яви (явственный, зримый мир) и мир Нави (потусторонний, загробный мир). Славяне славили мир Прави и поэтому называли себя православными. Пришедшее на смену древним верованиям христианство принесло славянам новую тройку: Бог Отец (заменивший мир Прави), Бог Сын (мир Яви) и Бог Дух (аналог мира Нави).