Ирина Соловьёва - Поэзия одной строки… Публицистические очерки о творчестве поэта Терентiя Травнiка

Колокольный звон, «льющийся бронзой по воздуху», маковки куполов с крестами, летящими «многосолнечно в небо» – всё это самобытные символы православной России, что так мила и дорога поэтическому сердцу Травнiка. И невольно думаешь: да, Русь, действительно – святая. И эти святые символы Руси, знакомые всем нам с детства, впитанные с молоком матери, дороги каждому сердцу русского человека. Огромный пласт поэтического наследия Т. Травнiка посвящен воспеванию этой неземной красоты: «Не видел я чудесней блеска, чем купольность Руси моей». Сколько любви слышится в строках поэта, когда читаешь о «томном колокольном звоне, повисшим «малиновым накатом» над родной стороной, и хранящих нас от всех печалей «белых колоколен корабли». Тихая радость и мир исходит от этих поэтических строк, посвященных и главным православным двунадесятым праздникам, и особым дням великого поста, и вербного воскресения, и страстной неделе… и многим другим значимым датам и событиям в жизни православной церкви. Окунаясь в мир духовной поэзии Т. Травнiка, созданной по вдохновляющей благодати Божией, сам наполняешься этой благодатью, льющейся поэтической строкой прямо в сердце. Своими духовными стихотворениями поэт ставит высокую планку для своих читателей, постоянно призывая задумываться над прочитанной строкой, стихотворением, создавая тем самым, все условия для возрастания души человеческой, развития личности каждого человека, наставляя на путь благомыслия и прощения.

Читая эти поэтические строки, душа моя и утешается, и радуется, и получает духовное назидание, которое открывает сердце к Богу. В сборниках стихов «Благодарение», «Светец» и, в недавно вышедшем, собрании «Любовь» представлена особая поэзия духовной направленности, мудрость и зрелость которой рождены молитвой и непрерывной работой души Т. Травнiка – поэта-лирика, воспевающего особую, духовную красоту родной России.

«В 2011 году исполнится тридцать лет, как я начал путешествовать по Руси, – делится поэт в одном из писем к своему другу и крестнику, опытному путешественнику Армену Геворгиевичу Пртавяну – не знаю зачем, но я подсчитал. Так вот, если сложить все пройденные расстояния, то получится почти кругосветное путешествие. Так я проехал и прошел по дорогам своей необъятной Родины. Это и монастыри, и храмы, и деревни с городами. Впечатления записываю в дневниках. За годы многое изменилось во мне, но не любовь к Родине. Милая Русь, ты меня отыскала и не забываешь в этой жизни, поэта, художника и композитора „землирусского“. Ты подарила мне не просто радость, но любовь ко всей Земле. Открылось это не сразу, а постепенно, как бутон цветка, и колыбелью всему стала маленькая Всехсвятская церковь, случайно встреченная на пути когда-то в сказочном городе Переславле-Залесском».

Из дневника поэта:

«Какое чудо эта русская старина… Волей обстоятельств мои путешествия привели меня на земли, что к северу от столицы Переславль-Залесский, точнее Троице-Данилов монастырь. Тихий летний вечер. Загадочное, полузаброшенное место, старина, кажется, выплывает навстречу прибывшему. Среди зарослей крапивы, лопухов и вьюна проглядывает древность и смотрит на тебя тихим благим взглядом. Что-то неуловимое ходит вокруг, неуловимое, но такое необходимое человеку. Знаю, что пройдет время, и руины исчезнут, обитель будет восстановлена, и по-иному зазвучат окрестности округ ее, а пока мое время – время тишины.

Касаюсь храмовой стены: прохладная, отзывчивая… Не могу понять, откуда столько покоя, даже деревья замерли, не шелохнуться. В траве поют кузнечики. Прислушиваюсь: откуда-то, вторя их стрекоту, доносится еле слышное молитвенное чтение. Слушаю, вслушиваюсь, замираю… Мне еще неведомо место служения и от этого кажется, что все, что вокруг меня, все, от травинки до неба, озолоченного вечернем закатом, все произносит знакомые слова вечерней молитвы. Неуловимый запах ладана, чуть слышный звон кадильных бубенцов и ты, с замиранием дыхания вслушивающийся в свое пробужденное сердце…»

Путешествуя по родным краям, поэт, много повидав и многое узнав о жизни, непрестанно воспевает в своем творчестве красоту земли русской, «неподобхватную Россию»:

Тысяча дорог позади, тысяча встреч… Всё это даёт опыт и право поэту петь строкою, петь о Руси: «Ой, ты Русь, поля – морские дали, острова неведомой земли…». Как трепетно поэт относится к природе земли русской, сколько признания в любви сквозит в каждом образе, словно картину с натуры пишет поэтическими строками поэт-художник сочными, выразительными красками:

Именно так говорит он с читателем в одном из ранних своих стихотворений: «И начну писать пейзажно…», с любовью подмечая каждую неповторимую особенность, «где милым кажется» каждый заветный уголок земли русской: и «воронежские веси… подсолнечно-березовы чудесные края», и «просторы тульских перекатов и дрёмы муромских лесов», и как аккордно, едино, даже соборно звучит травнiковское:

И, конечно же, любимая поэтом Рязанщина – особая «сокровенная» земля для поэта, «русско-рязанская», как называет её сам поэт:

Благодатная земля – Рязанщина – родина Сергея Александровича Есенина. В стихотворении «На Рязанщине» Т. Травнiкъ обращается к Сергею Есенину с просьбой «отпустить пару лет бродяжить… в сини». И «бродяжит» поэт по рязанской земле «захожим богомольцем» по этой самой, есенинской сини, той, что «сосет глаза». Странствует по «полям, да перелескам, проселочным дорогам», где «злу… попросту нет места» и, наслушавшись «разгулявшегося в поле пастушьего пересвиста», напитавшись «волей, раскинутой до неба», бережно несёт нам, своим читателям, «тишину, ложащеюся строчкою на лист». «Сто километров по этой земле пешком прошел этим годом. Не нарадуюсь увиденному. Да, скажу вам, она, эта самая Рязанщина, не могла не родить гения. Вот он и появился, белокурый, голубоглазый и русский…», – так отзывается о Рязанщине Т. Травнiкъ в своих воспоминаниях.