Иван Фурцев - Психологическое толкование сновидений. Теория и практика

Лишь с приходом научного мышления, взамен мифологического и религиозного, и появлением психологии, как отдельной научной дисциплины у нас появилась настоящая возможность проникнуть в смысл снов.

Первые серьёзные экспериментальные научные исследования природы образования сновидений относятся к концу 18-ого и к 19-ому веку. Широко известны, например, опыты Мори, когда на лоб спящего капали водой, лицо обдавали паром и так далее. Сразу же после пробуждения человека расспрашивали о том, что он видел во сне. При сопоставлении многочисленных данных, полученных в результате подобных экспериментов, среди людей науки, а вслед за ними и среди известнейших философов того времени, таких как Гёте, Спенсер, Спиноза, Кант, всё популярнее становится теория, согласно которой все, или же почти все, сновидения не являются чем-то большим, нежели реакцией на раздражение внутренних либо внешних телесных рецепторов. Если, например, у человека жар, то ему снится горящий дом. Эта теория в дальнейшем стала называться «соматической теорией образования сновидений», или же «физической». Однако, в подобных теориях оказывается не затронутым такой значимый вопрос, как причины выбора из бесконечного числа вариаций именно того единственного образа, который в конечном итоге спящий видит в своём сне.

Только на рубеже 19-ого и 20-ого века, благодаря трудам известного теперь во всём мире немецкого психолога, отца психоанализа Зигмунда Фрейда, толкование сновидений впервые приобрело научную обоснованность и с тех пор твёрдо вошло в психотерапевтическую практику. Теперь любой желающий мог не просто узнать трактовку своего сна, но получить от этого вполне ощутимую пользу. Отныне сновидения не были ни бессмыслицей, ни вестниками грядущего, ни посланиями Бога или дьявола, ни простыми реакциями тела на внутренние или же внешние раздражители, но были работой психического аппарата самого сновидца. Доказательная база, законы и механизмы образования сновидений, принципы и важнейшие правила процесса снотолкования, а так же множественные примеры из собственной практики были подробнейшим образом изложены Фрейдом в его основополагающей работе «Толкование сновидений» (1900).

Одно из самых важных его открытий, без которых сегодня не мыслится серьёзное, глубинное и полноценное исследование сновидений – это представление о бессознательном и вытеснении. Не мыслится, ибо сновидение является одним из порождений, прямым проявлений бессознательного. В свою очередь без обращения внимания к сновидениям открытие содержания бессознательного становится куда более затруднительным. В этом отношении создатель психоанализа называл сновидение не иначе как via regia (царская дорога) к познанию бессознательного в душевной жизни. Бессознательное – это то, что никогда не осознавалось человеком, или же не осознаётся им в данный момент времени. Бессознательное существует с момента рождения человека и в дальнейшем именно из него постепенно формируется сознание. В бессознательном оказывается и тот материал, который был вытеснен из сознания. Вытесненное не может быть осознано само по себе, без усилий личности, ибо такого рода материал обыкновенно оказывается болезненным, эмоционально невыносимым, несовместимым с тем, что уже в сознании наличествует. Вытеснение и происходит потому, что находясь в сфере сознания информация могла бы навредить психическому здоровью человека.

Считается, что бессознательное мышление было свойственно нашим предкам и что в каждом из нас есть осколки их памяти и мировосприятия. Бессознательная сфера огромна. Она охватывает значительную часть познавательных процессов, личностных свойств и межличностных взаимодействий человека. Бессознательными могут быть мысли, ассоциации, умозаключения, поведение, а так же истинные мотивы этого поведения, желания, эмоции, ощущения, воспоминания и многое многое другое. При этом, факт существования бессознательного, и тем более регуляции им поведения, восприятия, мыслей, человек не только не признаёт в своей жизни, но и ожесточённо отрицает. Бессознательное и есть источник наших снов. Хотя сознание и участвует в формировании сновидений, его вклад, в сравнении с бессознательным, значительно скромнее.

В момент любого общения, и уж наверняка, когда речь заходит о толковании снов, бессознательное сновидца и бессознательное того, кому он рассказывает свой сон, вступают в активное взаимодействие, посредством образов сновидения – через общие закономерности образования сновидений, через общую для каждого человека символику снов, через какие-то общие мотивы и настроения. На этом основываются многие техники толкования, среди которых распространена и такая, когда сам толкователь, в ответ на выслушанное сновидение и ассоциации видевшего сон, выдаёт собственные ассоциации и мысли, пришедшие ему в голову.

То, что мы видим, то, что раскрывается в сновидении, было названо Фрейдом явным содержанием сновидения . А скрытое, к которому мы приходим вследствие толкования, скрытыми мыслями сновидения . То, что в сновидении скрывает, изменяет, искажает истинное значение сновидения, в психоанализе принято называть цензурой . По теории основателя психоанализа скрытое, несовместимое с сознательной установкой подвергается в сновидении цензуре, то есть «искажается» так, чтобы сознание его «не узнало». Та деятельность, которая переводит скрытое сновидение в явное, называется работой сновидения . Работа, проделываемая в обратном направлении, которая имеет целью от явного сновидения добраться до скрытого, как раз и является работой толкования . Работа толкования стремится устранить работу сновидения. Данное понимание сновидения и того, что делает любой психотерапевт и психолог в ходе анализа снов, давно закрепилось далеко за пределами сугубо психоаналитических кругов. Встречающиеся в тексте словосочетания работа толкователя, скрытые и явные мысли сновидения и так далее будут соответствовать изложенному выше.

Так же, периодически в тексте упоминаются такие термины, как Эго, Ид, Супер-Эго . Все эти понятия были впервые предложены Зигмундом Фрейдом для описания составных частей личности. По-сути данные структуры соотносится с бессознательным, сознанием и сверх-сознательным, однако они одновременно включают в себя энергетический, динамический и топографический аспекты. Кроме психоанализа данными терминами теперь оперируют и иные школы психологии.

Ид (Оно) представляет собой самый глубинный слой психического. Неосознаваемая часть личности, в которой находятся вытесненные воспоминания, инстинктивные желания и многое другое. Всё это постоянно воздействует на Эго, требуя выхода или, в случае с желаниями, немедленного удовлетворения.