Мария Гусева - Гимнастика для женщин «Рождение звезды». 27 упражнений, дарящих красоту, здоровье, гармонию

Вот так и состоялось мое знакомство с гимнастикой. Девушка моего возраста, тренер, очень амбициозная, проводила семинар по Гимнастике славянских чаровниц в столовой какой-то средней школы города Минска. Участниц было человек двадцать, и мы все старались не попасть ногой в соседку.

Я прослушала лекционную часть и из нее узнала, что гимнастика чудесным образом превращает секс из супружеского долга в феерию (а я тогда была замужем), прочие мужчины падают штабелями, что вообще гимнастику надо делать «с запросом», и все сбывается. А также, что гимнастика имеет славянское происхождение.

«Чудно, – подумала я. – Раз уж это – славянская гимнастика, а я славянка, значит, это очень круто, и вообще, славянская магия дает невероятные результаты, надо делать». Примерно такая мотивация обратила меня в гимнастику.

И я начала заниматься. Ах, да. Еще одним стимулом явилось то, что я не смогла толком выполнить многие упражнения. И ведь я считала себя здоровой и пластичной! Но я точно так же заваливалась, как и большинство из тех женщин, что приходят теперь ко мне на семинары. А какие-то упражнения и вовсе не могла сделать. Во мне включилось упорство: как это? Я? Не могу ногу в сторону ровно отставить?

И, в общем, я начала заниматься. Тогда не было в интернете практически никакой информации, а на семинаре нам было сказано, что знание это – сакральное, передается только «из уст в уста», поэтому мне даже в голову не пришло искать информацию во Всемирной Паутине. И поэтому заниматься пришлось самостоятельно, без прояснения, что происходит, как делать правильно (а этого тренер и сама не знала, как я теперь понимаю), и так далее. Выполняла я в каком-то своем режиме все эти 27 упражнений, и занимала у меня гимнастика около 10 минут на все про все. То есть делала я очень быстро, в основном, думая об очередном запросе (которые в то время касались, в основном, принцев, ибо вскоре мы с мужем разошлись).

Так произошло мое первое знакомство с гимнастикой. На том семинаре были какие-то мои тогдашние подруги. А затем я попала к тому же тренеру на летний семинар, спустя полгода после семинара по гимнастике. И там были примерно десять женщин (среди них мои подруги), которые в разное время побывали на семинарах по гимнастике и после этого занимались самостоятельно. И когда мы встретились через полгода на летнем выездном семинаре, вот тогда я увидела. Как это красиво. И как красивы женщины, которые делают гимнастику. Мы не обсуждали ни мужиков, ни гастриты, ни «чистки», ничего – просто на лице и на фигуре был виден результат. Это меня впечатлило очень. Что все они не стройные , не с большой грудью , и не с длинными ногами , а просто КРАСИВЫЕ. Каждая в своем теле, но вот все – красавицы. И все они были индивидуальны, но все текучи, и все без углов . И особенно такими, плавными, текучими, красивыми, они выглядели на фоне других женщин, не делавших гимнастику.

Я тогда была очень впечатлена. И где-то внутри зародилось желание, чтобы об этой гимнастике узнали бы как можно больше женщин. Не сразу, но когда пришло время, я взялась за то, чтобы рассказать миру о гимнастике именно из-за тех десяти красивых женщин.

Когда я сама начинала заниматься, мне все время казалось, что я наверняка что-то делаю «не так». Что надо обязательно еще раз сходить на семинар, чтобы инструктор посмотрел, поправил, прокомментировал и тому подобное. Однако возможности такой не было.

Через некоторое время я забеременела вторым ребенком, Кристиной. И, будучи уже глубоко беременная, приехала в Москву погостить к подруге. Гимнастику я к тому времени делала примерно полтора года после единственного трехчасового семинара. Я даже не знала о существовании Адамовича (нам были выданы брошюрки с описанием упражнений, и акцента на авторе там не было). Моя подруга попросила показать упражнения и, будучи впечатлена моим выполнением (а я была на 8 месяце беременности), заинтересовалась и нашла в магазине книгу про «гимнастику чаровниц». Вот это было открытие для меня! Я с упоением прочла книгу, и в итоге я вышла на Оксану, инструктора Адамовича. Оксана предложила позаниматься, и мы провели несколько занятий, за что Оксане и поныне большое спасибо. Я узнала, что, оказывается:

• Не надо делать все 27 упражнений (а я делала 27);

• Часть упражнений-элементов я делала неправильно.

Я, конечно, рассказала об этом всем своим подругам, кто занимался. Все пошли к Оксане и откорректировали упражнения. Потом, после родов, я еще отходила с маленькой Кристиной на занятия в группу. Дальше как-то пошла другая жизнь, новые заботы-дела, и я продолжила заниматься уже самостоятельно.

И потом случился семинар у Адамовича. Семинар длился два с половиной дня, на загородной базе. С ритуалом «дзяды» и теорией-практикой гимнастики. Я была с четырехмесячной дочкой. Как и остальные участницы, я получила корочку инструктора. Инструктором я тогда, правда, быть не собиралась, ходила для себя.

Примерно через полгода разные женщины стали обращаться ко мне с просьбами показать упражнения, и я не отказывала им. Так, постепенно, я начала вести семинары. И писать.

Учитель готов, приходят ученики.

Около года я вела гимнастику как инструктор Гимнастики чаровниц, а потом я увидела массу несоответствий в теоретической части. На семинарах участницы задавали мне вопросы, и … я не могла на них ответить. Потому что сама не понимала всю эту славянскую мифологию, равно как и не понимала, зачем она. Ведь я занималась полтора года, и все результаты, связанные с гимнастикой, случились до моего знакомства с Адамовичем и его славянским наполнением гимнастики.

Значит, упражнения работают сами по себе, а мифология не дает ничего дополнительно и только уводит в сторону от сути.

Я наблюдала за женщинами на моих семинарах, многие из которых не были славянками. И у них были те же результаты! Так для чего же символы и хороводы? Если женщина придерживается другой веры, зачем ей носить кокошник? Я и сама в то время считала себя буддисткой. Я честно пробовала вышивать символы, но не прониклась.

Я пробовала обсуждать с Геннадием Эдуардовичем, действительно ли так необходимо славянское наполнение? Он сказал, что если я инструктор Гимнастики славянских чаровниц, то я должна жить в соответствии с идеями славянства и, да, должна вышивать, плести и т. п., обучаться этому всему и впоследствии обучать. Я сказала, что не хочу вникать в славянство, что по мне, упражнения работают сами по себе, и в результате мы договорились, что я больше не буду его инструктором. И я сказала, что тогда переименую гимнастику и буду все равно вести. На том мы и расстались.

Еще какое-то время я пыталась найти истоки-корни гимнастики, но в итоге вернулась к тому, с чего начинала сама: к самим упражнениям. Упражнения я узнала на семинаре, выполняла их полтора года, после чего попала на индивидуальное занятие к Оксане, откорректировала и больше никогда не меняла их.