Арианна Хаффингтон - Выдохшиеся. Когда кофе, шопинг и отпуск уже не работают

На самом деле, по своему духу надгробные речи в большой степени отражают идею Третьей меры. Несмотря на то что жить «по законам» Третьей меры не так уж сложно, не учитывать ее тоже очень легко. Легко дать работе поработить тебя. Легко дать себя доконать профессиональным обязательствам, забыв, что и кто является нашей опорой. Так просто поддаться разрушительному влиянию технологии, повергающей нас в пучину постоянного стресса. Совсем несложно еще при жизни просто не заметить, в чем ее смысл. Часто этот смысл становится очевидным, когда человека больше нет в живых. Нередко в надгробных речах наша жизнь подвергается первой «уценке», становясь основополагающим свидетельством наследия, в котором открывается истинная ценность человеческой жизни. Это то, как нас помнят и как мы живем в умах и сердцах других. При этом чрезвычайно показательно то, чего мы не слышим в панегириках. Например, вряд ли когда-нибудь можно услышать такое:

«Главным событием его жизни стало назначение первым заместителем директора». Или:

«За время своего пребывания в должности он в несколько раз увеличил удельный вес компании в обороте рынка». Или:

«Она ни на минуту не отрывалась от работы. Даже обедала на рабочем месте. Каждый день». Или:

«Он так никогда и не выбрался ни на одну из игр Малой бейсбольной лиги, в которой участвовал его сын, потому что всегда нужно было еще раз проверить эти проклятые цифры». Или:

«Настоящих друзей у нее не было, зато было шесть сотен «друзей» в Фейсбуке, и каждый вечер она отвечала на все полученные по электронной почте сообщения». Или:

«Он всегда тщательнейшим образом готовил свои презентации в PowerPoint».

В надгробных речах всегда говорится об иных вещах: о том, что мы дали другим, как мы общались с ними, как много значили для своей семьи и друзей, о добрых поступках, о любви всей нашей жизни и о том, что казалось смешным.

Так почему же мы тратим на этой земле большую часть своего времени, которое столь ограничено, на то, о чем никогда не услышишь в надгробных речах?

«Панегирики – это не резюме», – пишет Дэвид Брукс, – в них говорится о пристрастиях человека, его мудрости, правдивости и мужестве. О миллионе не всегда заметных проявлений доброты, исходящих из глубины самой души».

И тем не менее, мы тратим уйму времени, сил и энергии на составление резюме, которые становятся абсолютно бессмысленными, как только перестает биться сердце. И в надгробных речах даже о тех, после чьей смерти остаются впечатляющие статьи в Википедии, кто при жизни был олицетворением благополучия и высоких достижений, вспоминают совсем о другом – что они делали, когда не пытались преуспеть и добиться успеха. И чаще всего бывает, что это не связано с сегодняшним извращенным пониманием успеха. Взгляните на Стива Джобса, человека, чья жизнь – по крайней мере в глазах публики, состояла в создании удивительных, поистине инновационных вещей. Но когда его сестра Мона Симпсон на панихиде встала, чтобы почтить его память, она заговорила не об этом.

Да, она говорила о его работе и о его трудовой этике. Но прежде всего Мона упомянула о них как о проявлении его пристрастий. «Стив занимался тем, что любил, – сказала она, – он был движим исключительно любовью». «Любовь была для него высшей ценностью, – подчеркнула она, – его главным божеством».

«Когда родился [его сын] Рид, он пришел в бурный восторг и с тех самых пор не переставал испытывать это чувство. Он был настоящим отцом для каждого из своих детей. Он беспокоился из-за бойфрендов Лизы, путешествий Эрин и длины ее юбок, волновался за безопасность Евы, когда она находилась рядом со своими обожаемыми лошадками».

Далее сестра Стива добавила еще одну трогательную деталь: «Никто из тех, кто присутствовал на выпускном бале Рида, никогда не забудет медленный танец Рида и Стива».

В своей траурной речи она предельно ясно дала понять, что Стив Джобс был далеко не просто парень, придумавший iPhone. Он был и братом, и мужем, и отцом, знавшим истинную ценность того, от чего так легко могут отвлечь современные высокие технологии. Даже если вы создадите некий культовый продукт, который займет важное место в быту человечества, для небезразличных вам людей самое важное – то, какими вы останетесь в их памяти.

Римский император в опубликованном в 1951 году романе Маргерит Юрсенар «Воспоминания Адриана» так размышляет о своей смерти: «Сейчас то, что я был императором, совершенно не кажется важным». Из эпитафии на могиле Томаса Джефферсона мы узнаем, что он был «автором Декларации независимости США… и основателем Университета штата Вирджиния». Там вообще нет никакого упоминания о том, что он был американским президентом.

Старинная поговорка, что мы должны проживать каждый свой день как последний, обычно означает, что не нужно дожидаться смерти, чтобы задуматься о действительно важном. Каждый обладатель смартфона и переполненного ящика электронной почты знает, как легко быть занятым, даже не осознавая, что живешь.

Жить с учетом Третьей меры – значит постоянно помнить о неизбежности своего собственного некролога. «Я всегда испытываю огромное облегчение, когда кто-то произносит надгробную речь – особенно когда осознаю, что слышу ее», – пошутил однажды Джордж Карлин. Может, мы и не можем стать свидетелями своей собственной надгробной речи, но пишем ее на самом деле все время, каждый день. Вопрос в том, какой материал для написания надгробной речи предоставить ее автору.

Летом 2013 года интернет буквально взорвал некролог женщины из Сиэтла по имени Джейн Лоттер, умершей от рака в шестьдесят лет. Автором некролога была сама Лоттер.

«Одно из немногих преимуществ смерти от рецедивировавшего рака эндометрия в стадии IIIC, давшего метастазы в печень и брюшную полость, – написала она, – состоит в том, что есть время для написания своего собственного некролога». В непосредственной и живой манере она поведала о своей жизни, рассказав, что прожила ее, прекрасно понимая, что такое настоящий успех. «Мои дорогие Боб, Тесса и Райли. Дорогие друзья и родственники. Вы мне все бесконечно дороги. Я счастлива знать и любить каждого из вас – в этом и состоит мой успех».

Не важно, верите ли вы в жизнь после смерти или нет, как я, но, живя полной жизнью и принимая полноценное участие в судьбе тех, кого любите, вы не просто становитесь автором собственной надгробной речи, а создаете подлинный сценарий своего существования после смерти. Это бесценный урок – тем более убедительный, если вам повезло и вы здоровы и полны энергии прожить целеустремленную и насыщенную жизнь. К счастью, у каждого из нас есть время создать лучшую ее версию для надгробной речи.