Марта Мэйси - Пофиг на все! Как сберечь нервы и покорить любую вершину

Кроме того, выяснилось, что мучения – и душевные, и психологические – идут на пользу интеллектуальной деятельности. Это состояние затрагивает умственные способности, включая память и полет фантазии. Так, исследования психолога Кея Редфилда Джемисона, изучившего сотни биографий британских ученых и художников, показали: успешные представители творческих профессий страдают серьезной депрессией в восемь раз чаще, чем в среднем по статистике. Как тут не поверить, что уныние способствует концентрации на главной мысли? Ведь упорство – одна из важнейших черт творца.

Нынешнее открытие ученых давно предвосхитил Чарльз Дарвин. Однажды он записал в своей биографии: «Боль или страдания любого рода, если они длятся долго, вызывают депрессию и ослабляют деятельную силу, но они хорошо приспособлены для того, чтобы живое существо защищалось от любой крупной или внезапной беды. Иногда именно угнетенное состояние заставляет животное выбрать наиболее благоприятный образ действий». Да и вечно мрачный Фридрих Ницше, возможно, был прав, сказав однажды: «Все, что не убивает, делает нас сильнее».

Поэтому для того чтобы стать счастливым, так важно уметь смириться с неизбежным ходом событий, спокойно относиться к материальным благам и их непременным потерям. Отказаться от бешеной гонки за карьерой и роскошью, которая приносит больше разочарований и трагедий, чем радости и удовольствия. Безропотно и стойко переносить удары судьбы, философски встречать неудачи и закаляться, как сталь, переживая горести и невзгоды.

Лучше наслаждайтесь простыми семейными радостями и живите в гармонии с собой и природой. Это новая мода нашего времени. Поэтому-то все скандинавские и японские «домашние» мировоззрения вместе с буддизмом, которые провозглашают эти простые и почему-то незаслуженно забытые принципы жизни, ныне продолжают уверенно распространяться по планете, с каждым днем завоевывая все больше сторонников – настоящих пофигистов. Примкнем к их тесным рядам?

«Быть самым богатым человеком на кладбище для меня не важно… Ложась спать, говорить себе о том, что сделал что-то прекрасное, – вот что действительно важно», – говорил основатель Apple, миллиардер Стив Джобс.

О том, что богатство – вещь эфемерная, рассказывает такая притча.

Однажды отец богатой семьи решил взять своего маленького сына в деревню, на ферму, чтобы показать сыну, насколько бедными могут быть люди. Они провели день и ночь на ферме у очень бедной семьи. Когда они вернулись домой, отец спросил сына:

– Как тебе понравилось путешествие?

– Это было замечательно, папа!

– Ты увидел, насколько бедными могут быть люди? – спросил отец.

– Да.

– И чему ты научился из этого?

Сын ответил:

– Я увидел, что у нас есть собака в доме, а у них четыре пса. У нас есть бассейн посреди сада, а у них – бухта, которой не видно края. Мы освещаем свой сад лампами, а им светят звезды. У нас патио на заднем дворе, а у них – целый горизонт.

Отец лишился дара речи после этого ответа сына.

А сын добавил:

– Спасибо, папа, что показал мне, насколько богаты эти люди.

А теперь порассуждаем вместе с учеными, почему стремление к роскоши – тщетная трата времени, которое само по себе является драгоценным? Кстати, вы наверняка встречали в своей жизни людей, которые ставили деньги превыше всего, но никогда не становились богатыми. А тот, кто был талантлив, удачлив и не думал постоянно о деньгах, тот быстро сколачивал капитал. Как вы уже, наверное, поняли: этими счастливчиками, конечно, были настоящие пофигисты.

Как-то журналистская судьба свела меня с удивительным ученым, который поразил меня парадоксальностью своих взглядов на человека. Это широко известный в узких кругах Сергей Вячеславович Савельев – эволюционист, палеоневролог, доктор биологических наук, профессор, директор НИИ морфологии человека, автор таких научных трудов, как «Изменчивость и гениальность», «Возникновение мозга человека», «Атлас мозга человека» и некоторых других.

По его мнению, люди до сих пор остаются довольно примитивными гоминидами, вся жизнь которых подчинена преследованию всего лишь трех не самых высоких целей: есть, размножаться и доминировать. «Социальные имитации различных человеческих сообществ более или менее успешно маскируют или сглаживают остроту этих процессов, – объяснял профессор, – будь то социально направленная активность, духовные и религиозные практики, творчество и так далее». Например, купил мужчина джип – значит, решил выпендриться, то есть доминировать – доказать всем, какой он крутой, стоящий выше всех. За счет своего самоутверждения он стремится получить власть над окружающими. Она – власть – может быть проявлена по-разному: можно стать мэром города или победителем в спортивном турнире, поступить в лучший университет или быстрее всех решить сложную задачу. «…Политика и другие социально-иерархические отношения в бизнесе, искусстве, технике и науке построены по принципам биологической доминантности, – объясняет ученый. – Доминантность – врожденная инстинктивная форма поведения, свойственная всем животным, формирующим общества. Целью доминантности является захват позиции социального лидера и, как следствие, получение пищевых и репродуктивных преимуществ». Иными словами, желание человека подняться над остальными своими собратьями, влезть повыше по карьерной лестнице, огородиться самым высоким забором на Рублевке – это не что иное, как сознательное или подсознательное стремление доминировать над другими, в процессе которого в пространство выбрасывается колоссальное количество дурной энергии.

Или другой пример: перед выходом из дома в магазин девушка подкрасила губы, подвела глазки, припудрила носик – значит, не отдавая себе отчета, внутренне приготовились к процессу размножения. Вообще, по словам Савельева, чем бы человек ни занимался, как бы себя ни вел, все его поведение сексуализировано и направлено на распространение своих генов. А уж похомячить мы готовы в любое время суток. Человек, уверяет профессор, – существо ненасытное и жадное, всегда готово «урвать кусок пожирнее». Все эти инстинкты достались нам от предков-приматов и всего лишь прикрыты слоем социального и культурного поведения, которым мы друг друга все время пытаемся обмануть.