Светлана Шомова - От мистерии до стрит-арта. Очерки об архетипах культуры в политической коммуникации

См.: Геннеп А. ван. Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов. М.: Восточная литература, 2002; Глебкин В. В. Ритуал в советской культуре. М.: Янус-К, 1998; Священное тело короля: Ритуалы и мифология власти. М.: Наука, 2006; Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983; Шомова С. А. Политические шахматы. Паблик Рилейшнз как интеллектуальная игра. М.: РИП Холдинг, 2003; Черных А. И. Медиа и ритуалы. М.; СПб.: Университетская книга, 2013; Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. М.; СПб.: Университетская книга, 1999; и др.

См., например: Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991; Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. М.: РГГУ, 1994; Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой. М.: АСТ; Рефл-Бук; Ваклер, 1997; Марк М., Пирсон К. Герой и бунтарь. Создание бренда с помощью архетипов. СПб.: Питер, 2005; Франц М.-Л. фон. Архетипические паттерны в волшебных сказках. М.: Независимая фирма «Класс», 2007; Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М.: Ладомир, 2000; и многие другие.

Стефанов Ю. Н. Комментарии // Элиаде М. Миф о вечном возвращении. С. 360.

Осборн М. Архетипичные метафоры в риторике: сфера образов «свет-тьма» // Политическая лингвистика. 2008. № 26. (Дата обращения 1.03.2014).

См. об этом подробнее: Большакова А. Ю. Теория архетипа и концептология // Культурологический журнал. 2012. № 1 (7). (Дата обращения 26.03.2014).

Зеленский В. Толковый словарь по аналитической психологии. М.: Когито-Центр, 2008. С. 47.

Шелекасова Н. П. Проблемы исследования неосознаваемых аспектов политических коммуникаций (Опыт избирательных кампаний регионального уровня) // Психология восприятия власти / под ред. Е. Б. Шестопал. М., 2002. (Дата обращения 7.02.2014).

Флад К. Политический миф. С. 18.

Грачёв М. Н. Политические коммуникации и коммуникационное измерение политики // «Новая» Россия: политическое знание и политологическое образование. Материалы межвузовской научной конференции 1–2 декабря 2000 года. М.: РГГУ, 2000. С. 40.

Премьер-министр Норвегии на один день стал водителем такси. (Дата обращения 12.08.2013).

О семантической нагрузке образа странствующего нищего, см., например: Михайлова К. О семантике странствующего певца-нищего в славянской народной культуре // Язык культуры: семантика и грамматика. М., 2004. (Дата обращения 8.02.2014); и др.

Об образе царя-избавителя в советской мифологии и фольклоре см.: Архипова А. Последний «царь-избавитель»: советская мифология и фольклор 20–30 гг. XX в. // Антропологический форум. 2010. № 12 online. (Дата обращения 30.04.2014).

Мелетинский Е. М. Аналитическая психология и происхождение архетипических сюжетов. (Дата обращения 17.03.2014).

Мелетинский Е. М. О литературных архетипах. С. 6 и далее.

См.: Жирмунский В. М. К вопросу о странствующих сюжетах. Литературные отношения Франции и Германии в области песенного фольклора // Жирмунский В. М. Фольклор Запада и Востока. Сравнительно-исторические очерки. М.: ОГИ, 2004.

См.: Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989.

См., например: Шмид В. Нарратология. М.: Языки славянской культуры, 2003.

См., например: Греймас А-Ж. Размышления об актантных моделях // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. М.: Прогресс, 2000. С. 153–170.

См., например: Бремон К. Логика повествовательных возможностей // Искусство-метрия: методы точных наук и семиотики. М.: ЛКИ, 2007. С. 108–135.

Леонтович О. А. Методы коммуникативных исследований. М.: Гнозис, 2011. С. 92.

Fisher W. R. The Narrative Paradigm: In the Beginning // Journal of Communication. 1985. Vol. 35. No. 4. P. 86. За указание на эту цитату и ее перевод, а также за ряд ценных соображений по проблематике данной главы выражаю искреннюю благодарность Ю. А. Черненко, написавшей под моим руководством магистерскую диссертацию.

Аристотель . Об искусстве поэзии. М.: Художественная литература, 1957. С. 59.

Аристотель . Об искусстве поэзии. М.: Художественная литература, 1957. С. 80.

См. об этом, например: Пропп В. Русская сказка. М.: Лабиринт, 2000. С. 140.

См. об этом: Горский И. К. Об исторической поэтике Александра Веселовского // Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. С. 12.

Веселовский А. Н. Поэтика сюжетов // Веселовский А. Н. Историческая поэтика. С. 303.

См. об этом подробнее: Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997.

Цит. по: Пропп В. Я. Русская сказка. С. 151.

См. об этом, например: Сериков А. Е. Типичные сюжетные схемы в повествованиях и в жизни // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия «Философия. Филология». 2009. № 2. (Дата обращения 9.08.2013).

О мотиве см. подробнее: Веселовский А. Н. Поэтика сюжетов.

См.: Леви-Стросс К. Структура мифов // Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.

Молодой чех сжег себя в знак протеста против мирового порядка // Лента. ру. 6.03.2003. (Дата обращения 7.08.2014).

Японец сжег себя, чтобы больше не было войны // Metro. 2014. 1 июля. С. 8.

См., например: Приколотить себя к Красной площади – безумие или искусство? (Дата обращения 20.11.2013).

Борхес Х. Л. Четыре цикла // Борхес Х. Л. Коллекция. СПб.: Северо-Запад, 1992. (Дата обращения 9.08.2013).

Борхес Х. Л. Четыре цикла.

См.: Booker C. The Seven Basic Plots: Why We Tell Stories? L., 2006.

Иванян Э. А. От Джорджа Вашингтона до Джорджа Буша. Белый дом и пресса. М., 1991. (Дата обращения 2.05.2014).

Иванян Э. А. От Джорджа Вашингтона до Джорджа Буша. Белый дом и пресса. М., 1991. (Дата обращения 2.05.2014).

См. об этом: Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2001.

Об отличии сказки от мифа и иных ответвлений народного творчества см., например: Учёнова В. В., Шомова С. А. Полифония текстов в культуре. М.: Омега-Л, 2003. С. 353 и др.

См.: Пропп В. Я. Русская сказка. С. 51, 53.

Матвейчев О. А. Уши машут ослом. Сумма политтехнологий. М.: Эксмо, 2010. С. 479.

Лотман Ю. М. Происхождение сюжета в типологическом освещении // Лотман Ю. М. Статьи по типологии культуры. Тарту: Тартуский университет, 1973. С. 40.