Array Коллектив авторов - Измененные состояния сознания. Хрестоматия

Г. Сниженная настороженность (hypoalertness) или ослабление критичности. В данную группу входят психические состояния, которые можно охарактеризовать как «пассивное состояние ума», при котором активное целенаправленное мышление сведено до минимума.

Можно привести следующие примеры подобных состояний: мистические, трансцендентальные состояния или состояния откровения (например, сатори, самадхи, нирвана, космическое сознание), состояния, достигаемые при помощи пассивной медитации, либо возникающие спонтанно во время ослабления способности критически оценивать окружающую действительность [10; 49]; состояния дремоты, мечтания или глубокой задумчивости; транс медиумов или самогипноз (например, среди индийских факиров, мистиков, пифий и т. д.); глубокие эстетические переживания; творческие состояния, состояния откровения, инсайта [34; 49]; состояние при свободном ассоциировании во время психоаналитической терапии; транс от чтения, особенно поэзии [71]; ностальгия; музыкальный транс, возникающий во время прослушивания мягкой, успокаивающей музыки или музыкальных партитур; психические состояния, связанные с абсолютной умственной и мышечной релаксацией, например, во время плавания или принятия солнечных ванн.

Д. Наличие соматопсихологических факторов. В этом разделе объединены психические состояния, возникающие в основном в результате изменений в химии или нейрофизиологии тела [27]. Эти состояния могут вызываться преднамеренно или в результате обстоятельств, когда человек недостаточно контролирует себя или вообще не контролирует.

Вот примеры физиологических нарушений, вызывающих подобные ИСС: гипогликемия (как спонтанная, так и вследствие поста); гипергликемия (например, послеобеденная вялость); обезвоживание (частично отвечающее за психические отклонения, возникающие при долгосрочном нахождении в пустыне или в море); дисфункция щитовидной и надпочечной желез; дефицит сна [32; 74; 76]; гипервентиляция; нарколепсия; припадки, связанные с процессами в височных долях головного мозга (например, сновидные состояния и феномен déjà vu); мигрени и эпилептические припадки. Интоксикационный делирий может быть вызван жаром, принятием ядовитых веществ или внезапным отказом от наркотиков, зависимость от которых уже сформировалась (таких как алкоголь или барбитураты). Кроме того, ИСС могут быть спровоцированы приемом большого количества фармакологических возбудителей – психоделических средств, обезболивающих, лекарственных, седативных и стимулирующих препаратов.

Хотя у различных ИСС есть немало сходного, существуют некоторые общие формирующие влияния, которые, по-видимому, отвечают за многие их очевидные различия во внешних проявлениях и субъективном опыте. Даже если при продуцировании определенных ИСС (например, транса) могут действовать сходные базовые процессы, такие влияния, как обусловленные культурой ожидания [75], исполнение ролей [67; 77], одобряемые в обществе характеристики [60; 61], факторы коммуникации, связанные с переносом переживания [37], мотивация и ожидания личности (интеллектуальные установки) и конкретные процедуры, задействованные для индуцирования ИСС, согласованно работают, формируя уникальные психические состояния.

Несмотря на очевидные различия ИСС, мы выделим многие их сходные черты, которые позволят нам концептуализировать эти ИСС как некий единый феномен. В предшествующих исследованиях [41; 42; 43; 50] мы с доктором Левайном обнаружили эти черты в изменениях сознания, индуцированных гипнозом, употреблением диэтиламида лизергиновой кислоты и сочетанием этих факторов. Сходные черты (описанные ниже) в той или иной степени характерны для большинства ИСС.

1. Изменения в мышлении. В целом они могут проявляться в субъективных нарушениях фокусирования внимания, памяти и суждений. Ведущим становится архаический способ мышления (первичный процесс мышления), и, по-видимому, в той или иной степени ослабляется способность к проверке реальности. Происходит стирание различий между причиной и следствием, сильно выражена амбивалентность: несовпадения и противоречия могут сосуществовать без какого-либо (психо) логического конфликта. Кроме того, как отмечали Рапапорт [63] и Бренман [9], многие из этих состояний связаны со снижением рефлексивного сознавания.

2. Нарушение чувства времени. Чувство времени и восприятие хронологии событий сильно меняются. Это выражается в виде общей дезориентации во времени и характерном субъективном чувстве безвременья, остановки, ускорения или замедления времени и т. д. Время также может восприниматься как бесконечное или не поддающееся измерению.

3. Потеря контроля. Человек, входя или пребывая в ИСС, обычно ощущает страх перед утратой власти над реальностью и самоконтроля. Во время фазы индукции он может активно сопротивляться наступлению ИСС (например, во время сна, гипноза, анестезии), тогда как в других состояниях он может действительно приветствовать ослабление воли и полностью отдаться переживанию (например, при употреблении наркотиков, алкоголя, ЛСД, во время мистического переживания).

Переживание «потери контроля» – весьма сложный феномен. Снижение сознательного контроля может вызвать чувства бессилия и беспомощности либо, что парадоксально, восприниматься как приобретение большего контроля и силы через утрату контроля. Последнее переживание обнаруживается у загипнотизированного человека [29; 37] или целой аудитории, компенсаторно идентифицирующейся с силой и всемогуществом, которые она приписывает гипнотизеру или другому властному лидеру. Это также наблюдается в состояниях мистической или духовной одержимости, когда человек фактически отказывается от сознательного контроля в надежде пережить божественную истину, ясновидение, «космическое сознание», общение с духами или сверхъестественными силами или служить проводником или глашатаем богов.

4. Изменения в выражении эмоций. С ослаблением сознательного контроля или запретов часто становятся заметными изменения в выражении эмоций. Отмечаются внезапные, неожиданные вспышки более примитивных и более интенсивных, чем в обычном состоянии, эмоций. Возникают крайние эмоциональные состояния – от экстаза и состояния, близкого к оргазму, до глубокого страха и депрессии.

Существует еще один паттерн эмоционального выражения, характерный для подобных состояний. Индивид может отдалиться, отстраниться или испытывать интенсивные переживания, никак не проявляя их. Чувство юмора тоже снижается.

5. Изменение образа тела. В ИСС происходят многообразные искажения образа тела. Весьма распространенной также является тенденция к появлению глубокого чувства деперсонализации, дереализации, расщепления между душой и телом или размывание границ между собой и другими, миром или все ленной.