Александр Мамонтов - Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение

Это имя имеет древнееврейское происхождение. Ревекка — современная западная форма древнего имени Ривка — «силок, ловушка». В поэтическом осмыслении библейского текста имя сие принимает обобщённое значение: «узы, оковы, пленение красотой». В еврейской традиции имя Ревекка (Ривка) основано на корне, несущем в себе значение «связывать», «соединять». Древняя ассоциация смысла имени с тем, как привязывали тельца в тёплых яслях для кормления и ночлега. Отсюда имя Ревекка содержит в себе указание на скромную женщину, привязанную к своему дому и семье. Этимология имени относит его к т. н. «старозаветным» именам, в которых древние видели субстанцию идеальных человеческих качеств.

В Ветхом Завете Ревекка — жена патриарха Исаака, мать Исава и Иакова. Патриарх Авраам, желая найти жену для своего сына Исаака, послал слугу Елиезера отыскать подходящую невесту среди его собственной родни в Месопотамии, а не среди жителей Ханаана, где он в ту пору пребывал. Достигнув города Нахора в Халдее, слуга взмолился, прося Господа, чтобы та, что даст ему и верблюдам его воды у источника, была бы той самой «назначенной» Исааку. По вере его и случилось: к колодцу пришла Ревекка из рода Авраама, из семьи брата его Нахора. Дева дала Елиезеру напиться воды и напоила его верблюдов. Тогда слуга по воле господина взял её в Ханаан. Лишь только Ревекка увидела Исаака и узнала, кто он, покрыла она лицо накидкой. Исаак ввёл её в шатёр матери своей Сары, и «она сделалась ему женой, и он возлюбил её». После двадцати лет брака родила Ривка-Ревекка близнецов — Исава и Иакова… Погребена она в пещере Махпела, купленной для семейной могилы Авраамом, которого историки ныне величают Отцом народов. По праву считают Ревекку одной из праматерей рода человеческого.

В именослов России имя Ревекка вошло в XIX веке.

Короткие и ласковые формы имени Ревекка: Ревекочка Ревеконька Ревекушка Ревекуша Ревекуся • Ревекуська • Ревекунька • Ревекуня • Ревечик • Ревяша • Ревяшка • Рива • Ривка • Ривочка • Ривонька • Ривушка • Ривуша • Ривуня • Ривуся • Ривуська • Ривася • Риваська • Ривасечка • Ривик • Ривчик • Рившик • Века • Вечик и т. п.

Это имя имеет этрусские корни, и древнеримское происхождение. В языке загадочного и удивительного народа этрусков слово регина (reginae) означает: «богиня», позже — «супруга правителя». Этруски пришли в будущую центральную Италию около VIII столетия до н. э., и стали доминирующей, культурообразующей нацией для всей Европы. Их искусные зодчие возводили на холмах города-крепости, и окружали зубчатыми стенами на греческий манер. Две улицы крест-накрест делили город этрусков на четыре квадрата. В центре града, в перекрестье улиц всегда помещался храм, каковой назывался весьма древним словом регий.

В геометрическом центре регия этруски устраивали четырёхугольную яму, и закладывали в такую яму-пещеру сакральный камень мундус — духовный символ высочайшей власти. В месте положения камня сходились миры, и открывался путь в Небесный мир, и в мир Подземный.

В центре города, на вершине холма, в храме-регии жил правитель этрусков. Само слово регий к этрускам пришло от древнееврееврейского выражения (раа гий), несущего смысл: «правлю, пасу» и «вознёсся, поднялся». Здесь видима роль правителя-жреца, окормляющего подданных с места сакрального, высокого и близкого к богам: храма-регия.

Когда в 510 году в Риме рухнула власть царя-понтифика, сенат учредил должность Rex sacrificulus — верховного жреца. Супруга верховного жреца тоже становилась жрицей с определёнными обязанностями, и называлась она regina sacrorum.

В пришедшем на смену языческим культам христианстве Деву Марию добрые католики стали величать эпитетом Regina Coeli («Царица Небесная»), и Regina Angelorum («Царица Ангелов»). По времени из духовного статуса родилось имя Регина («царица»).

В именослов России имя Регина вошло в XVIII столетии.

Короткие и ласковые формы имени Регина: Регинка Региночка Регинушка Регинчик Рега • Рена • Ренка • Реночка • Ренька • Ренечка • Реник • Ренушка • Ренюшка • Реня • Рина • Ринка • Ринечка • Риньша • Ринушка • Гина • Гинка • Гиночка • Гинечка • Гинуша • Гинушка • Гинуся • Ина • Инка • Иночка • Инуша и т. п.

Это имя имеет латинское происхождение и означает: «возродившаяся», «вновь рождённая», «возвратившаяся к жизни». Имя Рената (рим. — Renata) находится в семантической связи с именами Наталия («рождение почитающая») и Игнатий («нерождённый, огненный»), содержащими тот же определяющий смысл корень нат — «рождение». Приставка ре в имени Рената задаёт противоположность, обратность действия. Отсюда видимое содержание имени — «возрождённая». Древний смысл имени Рената: «Как птица Феникс, возрождающаяся из пепла, вернутся лучшие из римлян, и приумножат могущество империи.». В формуле этой сокрыты каноны унаследованной римлянами религии греческой богини Деметры — Матери Земной (римляне стали называть её — Церера). Изначально Деметра олицетворяла собой душу созревшей хлебной нивы, которая по мере её пожинания отступает всё дальше и дальше и, наконец, с последним снопом достаётся жнецу. Возвышению Деметры способствовал символ, воплощённый в материнской любви нивы нынешней к ниве будущего года, и в таинстве возрождения хлеба — «упавшее в землю семя пробудится в свой час и явит новый колос, так же и покинувший сей мир возродится к новой жизни». Возрастающий колос воспринимался как образ обновления души в бесконечной цепи мироздания. И сказал Гомер устами стенающего в Аиде Ахиллеса:

Рената — отмеченная вниманием богини Деметры (рим. — Цереры), та — которой дано воскреснуть, родиться вновь на Земле, и насладиться всеми радостями жизни.

В именослов России имя Рената вошло в XIX столетии.

Короткие и ласковые формы имени Рената: Ренатка Ренаточка Ренатик Ренатушка Ренатенька • Рена • Ренка • Ренчик • Реночка • Ренька • Ренечка • Реник • Ренушка • Ренуша • Ренюша • Ренюшка • Ренуся • Ренуська • Ренусечка • Ренусюшка • Ренусик • Реня • Ната • Натка • Наточка • Натушка • Натик • Натуся и т. п.

Это имя впервые приводится в эпитоме XI века, — краткой выписке из несохранившегося «Мученичества» святых, где упомянуты три мученика родом из «северной варварской страны», а местом их насильственной смерти названа Готия. Князь варваров повелел привязать христианских проповедников к брёвнам и заморозить в ледяной воде, ибо ".стужа о ту пору великая была, и реки замёрзли». Эпитома называет мучеников именами Инна, Римма и Пинна.