Александр Мамонтов - Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение

Славяне разделяли подобное отношение к имени. «Хорошо там и тут, где по имени зовут», — говорили прародители наши. Имя же передавалось выражениями рекло, назвище , прозвище, название, прозвание, проименование. В языческий период славянской истории использовались самобытные имена, более напоминавшие прозвища, данные по определённому поводу. В «Русском азбуковнике» — одной из старинных славянских книг, — описан порядок имянаречения: «Первых родов и времён человеци даяху детем своим имена, якоже отец и мать отрочати изволят: или от взора и естества, или от вещи, или от притчи». Вот и присваивали имена отпрыскам своим в соответствии с правилом таким: Первак и Четвертуня, Третьяк и Девятко, Осьмак и Десятой — по очерёдности появления на свет в одной семье. Порой же обращали внимание на внешние приметы человечка: Клешатко и Толстой, Малюта и Лобан, Чернава и Белуша. А уж нрав малышей слыл доброй почвой для выбора имени: Бессон и Несмеяна, Истома и Молчан, Забава и Неулыба (и пр.) Понятно, что появление маленького нахлебника определяло отношение к дитяти: Богданом, Баженом и Любавой звали долгожданных и приятных детей; Нежданом, Нечаем да Немилой могли в огорчении наречь детей случайных в семье со скромным достатком.

С крещением Руси именник славян существенно изменился. Каждое крестильное имя почиталось святым, поскольку фактом определения в богослужебные списки имя уже пребыло освящённым духовными подвигами его прежних носителей — святых. Замысел власти заключался и в том, чтобы объединить множество славянских племён в единый, «окормляемый» Церковью народ. «Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах» — цитировали Евангелие от Луки православные иереи. И нарекали имена крещаемым по византийским спискам, а старые, исконные имена славянского корня предавали забвению. Пример подала легендарная киевская княгиня Ольга, ставшая в крещении Еленой…

Малое количество старинных имён сохранилось в российском именослове, об иных напоминают лишь фамилии, такие, как: Путятин, Радимов, Любавин, Жданов, Нечаев и т. п. В XVII веке патриарх Никон провёл церковную реформу, дабы устранить накопившиеся ошибки и опечатки в богослужебных книгах. В 1654 году отпечатали исправленные образцы. В результате произношение и написание многих личных имён, включённых в новые, исправленные книги, оказались приближёнными к традициям Юго-Западной Руси, а не к Византийским первоисточникам.

В царствование Петра старорусские имена вообще перестали включать в официальные документы. А в конце XIX столетия Церковь вновь пересмотрела Святцы, с целью привести имена россиян к единому написанию. Шагом таким населению показали целый ряд незнакомых ему имён, пребывавших в забвении, но вполне благозвучных, красивых, замечательных и порой удивительных.

Революция 1917 года открыла кампанию по дехристианизации российского именослова.

Активно составлялись всевозможные «красные Святцы», вводились новые, «революционные» имена с политическим подтекстом. Впрочем, в историческом смысле ненадолго, ибо имена являются наиболее устойчивым фактом культуры и важнейшим её устоем.

В итоге российский именослов обогатился многими греческими, римскими, египетскими и западноевропейскими именами, вернулись в него и некоторые старославянские имена. И это вполне естественно для живого развития русского языка и существующего именослова.

Обычно люди используют традиционные подходы потому что:

• «просто нравится»;

• личной фантазией родителей;

• из соображений новизны, исключительности;

• по красивому звучанию, приятному виду;

• по церковному календарю (впрочем, редко).

А можно по-разному. Свой подход вы определите сами. Опыт же поколений подсказывает, что к такому ответственному делу, как выбор имени, люди приступают разнообразно и творчески. Например:

• по долготе звучания имени, но тут уж кому что нравится.

• по гармоничности звучания совместно с отчеством. По своему типу некоторые древнерусские имена не вполне подходят к «иноязычным» отчествам, и последовательное произнесение их режет слух (например: Милослав Иринархович, Всеволод Альбертович и т. п.). Наиболее удачные сочетания получаются, как правило, при однотипности, однохарактерности имени и отчества, при едином национальном колорите полного именования.

• по комфортности последовательного проговаривания имени и отчества. Например, сочетание Владимир Владимирович или Константин Илларионович трудно назвать лёгким, плавным. И наоборот, Роман Сергеевич, Елена Павловна, Вера Ивановна произносится на одном дыхании, окончания сглаживаются, и комбинации образуются удивительно приятные.

• по созвучию и смысловой стыковке с фамилией. Забавное сочетание «имя-фамилия» может веселить других и огорчать вас (Митькина Тайна, Лев Зайцев, Цезарь Тараканов…).

• если фамилия произошла от народного варианта русского имени, то целесообразно выбирать и личное имя в его народном озвучании (Алёна Пилипенко, а не Елена Пилипенко).

• по совпадению инициалов (Вера Васильевна, Наталья Николаевна, Сергей Семёнович).

• по скоплению схожих гласных или согласных в имени и отчестве. Например: сочетание Никандр Эленович звучит несогласованно. А вот в сочетании Пётр Дмитриевич присутствует скопление резких согласных, но комбинация однородная; в сочетании Алина Алексеевна скопление уже гласных образует комбинацию, приятную на слух.

• по торжественности звучания (Галактион, Максимилиан, Август, Константин и т. п.);

• в честь известных, знаменитых людей (Юрий Долгорукий, Пётр Великий, Галина Уланова);

• в честь литературного персонажа, под обаянием его романтического флера (король Артур);

• по соображениям типа: «мы знаем хорошего человека с таким именем»;

• из убеждения: «это имя — красивое». Здесь важно помнить, что подсознательно имя кажется нам красивым, когда оно напоминает человека доброго, красивого, отзывчивого, храброго, наделённого яркими и положительными качествами характера.

• в честь любимого человека, члена семьи (деда, бабушки).

• по соображениям внутрисемейной тайны (в память о родном отце).

• по принадлежности к своему национальному корню. Выбор может представляться удачным, если имя вписывается в фонетический строй языка и в систему имён вашего народа. К таким именам относится огромная масса не только исконных для этноса, но и заимствованных имён, за многие века приспособленных к употреблению в родном языке. Подобно тому мы искренне считаем русскими множество иноземных слов, принятых и освоенных в нашем языке (магазин, журнал, команда, тетрадь, машина, персона, станция и т. д.).