Александр Мамонтов - Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение

Заняв трон, Саул показал себя блестящим тактиком, талантливым полководцем и умелым диверсантом. Воином от бога! И в его колене Вениаминовом мальчики традиционно получали по рождению имена воинов. На древнем иврите имя Саул (Шауль) восходит к корню лексемы шаваль («терпеть, переносить»), и несёт в себе истинно воинский дух и смысл! По прошествии веков первичный смысл имени Саул в потоке событий и страстей оказался заслонён нагромождением пластов поздних этимологий. И только слово «упомонэ» на греческом, «месивранута» на арамейском, и «савланут» на иврите передают исконный, родной смысл древнего воинского имени Саул (Шауль) — «терпеливый, стойкий».

В именослов Руси адаптированное имя Савел (Савелий) пришло в X столетии.

Короткие и ласковые формы имени Савелий: Савельюшка Савелийка Савел Савелка Савелочка • Савелонька • Савелушка • Савелок • Савелуха • Савелчик • Савельчик • Савелик • Савелыч • Сава • Савка • Савочка • Савонька • Савушка • Савчик • Савчан • Савоня • Савик • Саваня • Саволя • Савёл • Савёлка • Савёлушка • Савёла • Савёлик • Саволик • Савентий • Савелиша • Савелуша • Савелуня и т. п.

Это имя (евр. Шему-Эль) имеет древнееврейское происхождение и упоминается в библейском предании. В огне неопалимой купины Моисей услышал глас Божий, повелевший ему отправиться в Египет, и вывести оттуда евреев — рабов фараона. И назвал себя Бог Моисею: «Я есть Сущий!» — так скажи сынам Израиля. Сущий — не имя Бога, это представление, раскрывающее Божественное бытие как истинно существующую, вечную и неизменную реальность. Существующий — подлинный, настоящий. Тот кто был, есть и будет в ткани Бытия. Это сущностное представление люди пытались осмыслить в надстроенных именах Иегова и Яхве.

В еврейской религиозной культуре такое представление называлось га шем — именованием Бога, включающим в себя понятие безусловной самобытности, предвечного бытия и совершенства. Именно такое именование использовала библейская Анна после рождения долгожданного первенца. Шему-Эль (« бог сущий») назвала страдающая в бездетстве мать своего вымоленного у Всевышнего мальчика, какому суждено было стать великим пророком израильского народа. Имя такое подобно радостному возгласу наших современников при достижении великой цели: «есть бог (на свете)!», или «видит бог!». Древние же восклицали: «слышит бог!». Эль в имени том — обозначение древнейшего божества света, отца богов и демиурга, почитаемого у древних семитических народов; здесь — синоним слова бог .

В именослов Руси имя в адаптированной форме Самуил вошло в X веке. Европейцы традиционно произносят имя сие как Самуэль. В народном календаре: в день Самуила — память его 2 сентября — люди приговаривали: «Самойлин день Бога о мужике молит». Называли день тот также и «свекольницей». Пора приходила убирать свёклу да морковь. Свекольница, — приговаривали, — девкам невольница.

Короткие и ласковые формы имени Самуил: Самуилка Самуилушка Самуилочка Самуилонька Самуиленька • Самуня • Самунька • Самунечка • Самунчик • Самушка • Самойла • Самойло • Самойлик • Самойлушка • Самойленька • Самоня • Самонка • Самоночка • Самонька • Самонечка • Самонушка • Самонюшка • Самоник • Самончик • Самоха и т. п.

Это имя имеет славянское происхождение и включает в себя основы: « сеет » и « слава ». Обобщённый смысл имени — «осенённый светлой славой», «славный в свете». Изначально, до принятия христианства пращуры наши не ведали слова «свят». Корень « свят » в древнеславянском языке звучал как «свет», и служил основой именования древнейшего славянского божества Световита. В богатом Арконском храме некогда высилась статуя Световита; с зажатым в правой руке турьим рогом с вином. Там же висели принадлежащее ему седло, мундштук и огромный меч; сверх того, при храме в холе и неге жрецами капища содержался посвящённый Световиту белоснежный конь.

Четыре головы Световита обозначали четыре стороны света и, соответственно, четыре времени года (восток и юг — царство дня, весны и лета; запад и север — царство ночи и зимы). Как владыка небесных громов, Всадник света выезжал по ночам, чтобы во мраке ночеподобных туч сражаться с демонами тьмы, разил их молниями и проливал на землю живоносный дождь. Световит признавался и богом плодородия; к нему возносились мольбы об изобилии плодов земных; по уровню вина в его роге (вино — символ дождя) гадали о будущем урожае.

Трепетное отношение славян к светлому небесному эфиру отразилось в сакрализации княжеской власти. Прославление «свет-князя» — носителя истинной, праведной, Небом данной власти так же неизбежно отразилось в целом ряде «светлых» княжеских имён: Светозар, Светлолик, Светомир, Светополк, Светослав и т. п. С распространением христианства имена славянских правителей получили особое духовное звучание: так, имя Светослав обрело новый рисунок — Святослав; а женская его форма предстала как Святослава.

Короткие и ласковые формы имени Святослав: Святославка Святославочка Святославонька Святославушка Святославик • Святославчик • Свята • Святка • Святочка • Святик • Святоня • Святонька • Святоша • Святошик • Святушка • Слава • Славка • Славочка • Славчик • Славуня • Славунька • Славунечка • Славунчик • Славунюшка • Славуся • Славуська • Славусик • Славенька • Славик • Славчик • Славоня • Славоник • Славонька • Славушка и т. п.

Это имя имеет греческие корни, и римское происхождение. История имени Севастиан начиналась с того, что ставленник Рима в провинции Иудея царь Ирод в честь своего покровителя и друга императора Августа переименовал древнюю Самарию новым именем — Севастея (Σεβάστεια). Новозваный город, по замыслу Ирода, должен был стать местом поклонения Августу.

Севастея — перевод имени Август («Священный») на греческий язык. Однако, в Севастии самарийской гонимые, но обретавшие силу христиане имели свой объект поклонения: усыпальницу Иоанна Крестителя они назвали Севастой, и благоговели у мощей человека, крестившего самого Христа… С тем явился новый тип религиозного объединения — Севаста.

В то время христианских гонений не избежал казни некий офицер преторианской гвардии императора Диоклетиана. За веру и спасение многих христиан он был расстрелян сослуживцами из луков. Имя преторианца-отступника было вычеркнуто из всех послужных списков, и предано забвению. Но не благодарными христианами: могила телохранителя стала местом их особенного поклонения, их новой Севастой. Самого же офицера-христианина называли они — Севастиан.