Александр Мамонтов - Большая книга имен. Полное исследование. Происхождение, история, значение

Короткие и ласковые формы имени Яков: Яковка Яковушка Якуня Якунька Якунечка • Якунюшка • Якунец • Якуха • Якушенька • Якушка • Якуша • Якушок • Якуш ик • Яся • Яська • Ясечка • Ясенька • Ясик • Янчик • Янча • Яша • Яшата • Яшатка • Яшаточка • Яшута • Яшутик • Яшка • Яшечка • Яшуня • Яшунька • Яшунечка • Яшенька • Яшик и т. п.

Это имя имеет еврейские корни, и западнославянское происхождение. Первородная форма имени — Йегоханан (Йоханан), и означает «бог смилостивился», «благодать господня». В еврейской мистической традиции имя Йегоханан содержит корень хен, означающий привлекательность как результат внутренних качеств. Если человек обладает хен в глазах Всевышнего, — толковали еврейские мудрецы, — это значит, что Творец находит его приятным и желает оказать ему Божественное содействие. В плане понимания исконного смысла имени: через добрые помышления и добрые дела человек сам способствует нисхождению Божией благодати в этот мир. Если древние говорили о ком-то, что «бог смилостивился к нему» — то подразумевали, что человек тот может видеть и ощущать божественное присутствие вокруг.

В библейском предании бог через ангела своего предрёк праведному Захарии, что у него родится сын, которого тот назовёт Йоханан. ".И наречёшь ему имя Йоханан; и будет тебе радость и веселье, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом».

Йоханан, или Иоанн Креститель — первый носитель имени, крестивший Иисуса Христа в водах реки Иордан. Ныне же имя сие в разнообразных языковых версиях известно во всём мире.

В именослов Руси имя в греческой форме Иоаннис вошло в X веке. По времени образовалась народная форма имени — Иван. У соседей наших — поляков, чехов, белорусов и поныне в ходу имена Ян и Яна. В народном календаре: в канун Янки-Купалы, или в Ивановскую ночь (7 июля по новому стилю) — россияне мылись в банях и в речках, устраивали общие купания с песнями, ели обетную кашу в складчину. В день сей считали: если гречиха мала — будет овсу порост. На иной Иванов день — 20 января — начинались посиделки с рукодельем, открывался зимний мясоед, и до Масленицы засылали сватов и играли свадьбы.

Короткие и ласковые формы имени Ян: Янка Янко Яночка Янечка Яник • Янок • Януха • Яныч • Янай • Янайка • Янайчик • Янусь • Януська • Янусечка • Янусенька • Яничка • Янушка • Янушечка • Янушенька • Янушик • Януш • Янша • Яньша • Янин • Яня • Ясь • Яська • Ясечка • Ясенька • Ясюшка • Ясюша и т. п.

Это имя имеет западнославянское происхождение и включает основы: «яр» и «мир». На высоком плане корень яр нёс в себе понятие весеннего яркого света и тепла; стремительной, юной, донельзя возбуждённой силы; любовной страсти, вожделения и плодородия. Пели славяне песни-веснянки, плясали на луговинах под звуки сопелок, дудок и гуслей, пили хмельную брагу да яровое выстоянное пиво, и. славили божество дивной и прекрасной весны — Ярилу (Яровита).

Молодой удалец на белом коне, в белой же полотняной одёже и босой, Ярило соединял в себе то, что принадлежало весне и её плодотворному влиянию на природу: мужество, силу жизни и вожделение. Яростным пылом Ярилы расцветала земля и всё живое. Как небесный воитель, яростный и гневный, творец плодородия Яровит представлялся с бранным щитом. В имени его славяне видели и значение стремительности, быстроты, силы, света, весеннего или восходящего солнца. Образ Ярилы (Яровита) служил символом кипучей энергии роста во всяком деле.

Вторая основа имени — «мир» — является адаптацией в языке славян готско-германского выражения «marr/meriz», означающего буквально «славный, прославленный, знаменитый». Такие основы во времена славяно-балтотской общности у поляков, лужичан, чехов, словаков и моравов включались в имена родовитых людей — князей, бояр и высших дружинников.

Те из них, кто не принял германское владычество и сопутствующую ему католическую веру, ушли от родных очагов на земли дальних родичей — восточных славян, и принесли на Русь свои имена. От той поры в именослове Руси рядом с восточнославянским именем Ярослав многие века сосуществует западнославянское имя Яромир с тождественным смыслом: «славный князь», «сильный в славе».

Короткие и ласковые формы имени Яромир: Яромирка Яромирочка Яромиронька Яромиренька Яромирушка • Яромирик • Яромирша • Яромирчик • Яра • Ярка • Ярочка • Ярушка • Яронька • Яренька • Ярик • Ярша • Ярок • Ярчик • Мира • Мирка • Мирочка • Миронька • Миренька • Мироня • Мирик • Мирося • Миросик • Мироська • Миронька • Мираша • Мираня • Мирашик • Мирок • Мирша • Мирыч и т. п.

Это имя имеет славянское происхождение и включает основы: «яро» и «полк». В древних славянских именах на высоком плане ведущий корень яр нёс в себе понятие весеннего яркого света и тепла; стремительной, юной, донельзя возбуждённой силы; любовной страсти, вожделения и плодородия. Пели славяне песни-веснянки, плясали на луговинах под звуки сопелок, дудок и гуслей, пили хмельную брагу да яровое выстоянное пиво, и. славили божество дивной и прекрасной весны — Ярилу (Яровита).

Молодой удалец на белом коне, в белой же полотняной одёже и босой, Ярило соединял в себе то, что принадлежало весне и её плодотворному влиянию на природу: мужество, силу жизни и вожделение. Яростным пылом Ярилы расцветала земля и всё живое. Как небесный воитель, яростный и гневный, творец плодородия Яровит представлялся с бранным щитом. В имени его славяне видели и значение стремительности, быстроты, силы, света, весеннего или восходящего солнца. Образ Ярилы (Яровита) служил символом кипучей энергии роста во всяком деле.

Вторая основа имени — «полк» — сугубый атрибут т. н. славянских воинских имён, и несёт в себе собирательный смысл от целого ряда ратных выражений. Слово полчить — у предков наших означало буквально — «выводить войско в поле», из-под защиты стен укреплённого городища для битвы с неприятелем лицом к лицу. С точки зрения военной науки слово это служило обозначением тактического манёвра, когда «сидение» за стенами представлялось нецелесообразным, а целесообразным представлялось сражение. Отсюда слово «полк», каким изначально обозначалось воинство славян при ведении боевых действий вне защищённых поселений. Ополчаться — значит, вести подготовку к битве, и со временем прославленного в баталиях князя-воеводу соплеменники величали хвалебным эпитетом «ярый в полче». От эпитета такого по времени образовалось имя Ярополк: «яро ополчающийся», «яростный воин».