БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (АР)

В годы Великой Отечественной войны 1941—45 в армянской музыке усиливаются гражданские и героико-трагедийные мотивы. Были созданы 1-я симфония А. Л. Степаняна (1943), поэма «Армения» Г. Е. Егиазаряна (1942), произведения Т. Г. Тер-Мартиросяна, М. С. Мазманяна и др. А. И. Хачатурян выступает со 2-й симфонией — одним из лучших произведений советской симфонической музыки, большую популярность завоёвывает его балет «Гаянэ» (пост. 1942, Ленинградский театр оперы и балета).

В послевоенные годы, наряду с развивающимся творчеством композиторов старшего и среднего поколений, крепнет талант выступивших за годы войны молодых — А. А. Бабаджаняна, А. Г. Арутюняна, Э. М. Мирзояна и др. Развивается вокально-симфоническая музыка. Среди множества кантат особую популярность завоёвывает «Кантата о Родине» (1948) А. Г. Арутюняна; таким же успехом пользуется его поэма «Сказание об армянском народе» (1961). А. И. Хачатурян создал балет «Спартак» (пост. 1956, Ленингр. театр оперы и балета), А. А. Бабаджанян написал «Героическую балладу» (1950). Появляются оперы «Давид-бек» (1950) А. Т. Тиграняна, «Нунэ» и «Героиня» (1950) А. Л. Степаняна, балет «Севан» (1956) Г. Е. Егиазаряна, «Симфонические танцы» (1945) и «Вечное движение» (1957) для скрипки с оркестром Э. М. Мирзояна. Продолжают развиваться жанры оперетты и музыкальной комедии (А. С. Айвазян, В. А. Тигранян, В. А. Котоян, С. Х. Джрбашян, А. П. Долуханян). С камерно-инструментальным произв. успешно выступают композиторы Э. О. Багдасарян, Э. А. Абрамян, Г. М. Сарьян, Г. М. Чеботарян и др. В области песни ярко выступает А. М. Сатян («Песни Араратской долины» и др.). Г. О. Чтчян создаёт цикл романсов на слова Е. Чаренца. Особенно большие успехи достигнуты в области симфонической и камерной музыки (А. Л. Степанян, А. А. Бабаджанян, Л. А. Ходжа-Эйнатов, А. Г. Арутюнян, Д. Г. Тер-Татевосян, Э. С. Оганесян, Г. Е. Егиазарян, Э. М. Мирзоян, К. А. Орбелян и др.). Среди композиторов, успешно выступивших в послевоенные годы: А. Р. Тертерян, А. В. Аджемян, Г. М. Ахинян, Г. А. Арменян, Э. Е. Арутюнян, Г. Г. Овунц, Э. А. Аристакесян, Т. Е. Мансурян.

Среди армянских советских музыковедов: С. А. Меликян, М. Агаян, А. А. Адамян, Х. С. Кушнарёв, А. И. Шавердян, А. К. Кочарян, Г. Г. Тигранов, М. О. Мурадян, Р. А. Атаян, Г. Ш. Геодакян и др.

Высокое развитие за годы Советской власти получило музыкально-исполнительское искусство А. Среди его представителей певицы и певцы: народные артисты СССР А. Б. Даниелян, Г. М. Гаспарян, Т. Т. Сазандарян, П. Г. Лисициан, Н. М. Ованесян, народная артистка РСФСР и Армянской ССР З. А. Долуханова, народные артисты Армянской ССР Ш. М. Талян, А. М. Айдинян, А. Е. Тер-Абрамян; дирижёры: народный артист Армянской ССР К. С. Сараджев, народные артисты СССР А. Ш. Мелик-Пашаев, М. А. Тавризян, народные артисты Армянской ССР Г. Е. Будагян, С. Г. Чарекян, О. А. Чекиджян; хормейстеры: народный артист СССР Т. Т. Алтунян, народный артист Армянской ССР А. А. Тер-Ованесян; скрипачи: народный артист Армянской ССР А. К. Габриэлян, заслуженный артист Армянской ССР Ж. Е. Тер-Меркерян; пианист Ю. С. Айрапетян; виолончелистки М. В. Абрамян, К. А. Георгиян и др.

В Ереване работают Академический театр оперы и балета им. А. А. Спендиарова (с 1933), Театр музыкальной комедии им. А. Пароняна (с 1942). В составе филармонии (с 1932) — симфонический оркестр, камерный оркестр, хоровая капелла, квартет им. Комитаса (с 1925), эстрадный оркестр (1938). При радио и телевидении — симфонический оркестр (1966), ансамбль народных инструментов (1926), при хоровом обществе — хоровая капелла (1966). В А. имеются: Консерватория им. Комитаса (основана в 1923), средняя специальная музыкальная школа, 5 музыкальных училищ (Ереван, Ленинакан, Кировакан, Кафан), 53 музыальные школы. При институте искусств АН Армянской ССР имеются отделы музыки и народного музыкального творчества. Союз композиторов А. основан в 1933.

Лит.: Кушнарев Х., Вопросы истории и теории армянской монодической музыки, Л., 1958; Атаян Р., Армянская народная песня, М., 1965; Шавердян А., Очерки по истории армянской музыки XIX — XX вв. (досоветский период), М., 1959; его же, Комитас и армянская музыкальная культура, Ер., 1956; Тигранов Г., Армянский музыкальный театр, т. 1—2, Ер., 1956—60; Асафьев Б., Очерки об Армении, М., 1958; Музыка Советской Армении. Сб. статей, М., 1960; Арутюнян М., Армянская ССР, М., 1957 (серия «Музыкальная культура союзных республик»).

Р. А. Атаян.

XVII. Танец. Балет

Армянское танцевальное искусство унаследовало многовековые традиции. Сохранилось огромное количество «парйэргэр» (плясовые песни — песнепляски), «парэр» или «хагэр» (пляски); перчые исполняются в сопровождении пения, вторые — игрой на музыкальных инструментах. Метр мелодий: 2/ 4, 3/ 8, 4/ 4, 6/ 8, 7/ 8, 9/ 8. Часто в одной и той же мелодии сочетаются разные метры. Большую роль играют припевы в одну, две и более строки — остатки древних магических заклинаний, часть которых в своём развитии приобрела новое, светское содержание. Размер плясовых песен 5—13 слогов в строке. Виды армянских песнеплясок и плясок очень многообразны по содержанию и форме. Один из самых древних видов песнеплясок — эпический «випакан», форма которого называется «тцандыр гйонд» (медленный, коллективный, многолюдный). Родственными эпическим были скорбно-поминальные песнепляски — «сыго парэр» (остатки культа предков), а также медленные коллективные «гйонды». Остатки былых тотемических песнеплясок (коллективные, сольные и дуэтные) продолжают исполняться и ныне: «давапар» (верблюжья пляска), «арчи пар» (медвежья), «хазхаз» (гусиная), «кррынгавэн» (журавлиная), «шорор», «хынки тцар» (ладанное дерево) и др. Обрядовые пляски «тцисайин» были связаны с циклом годовых праздников: на сретение устраивались пляски вокруг костра, на масленицу (до нач. 20 в.) танцевали в масках, на вознесение пели и плясали гадальные песнепляски, на преображение обливали друг друга водой (дабы вызвать дождь для осеннего посева). Разнообразные пляски исполнялись во время свадебных сговоров, свадебных и послесвадебных обрядов. Во время похорон вплоть до начала 20 в. исполняли «тагманпарэр» (похоронные пляски на кладбище). Были распространены также дорожные танцы, колдовские, военные (часто на бутафорских лошадях). Особняком стояли пляски канатных плясунов (ларахагац-пайлеванов) и борцов. Широко известны трудовые пляски пастухов, пахарей, сеятелей, косарей, молотильщиков, ткачей, гончаров, мясников. Из них интересны пляски «кочари» (подражания овцам и козлам в армянских Дионисиях). Распространены бытовые пляски, в том числе шуточные, песнепляски проклятия, целебные, любовные, детские. Хореография народных армянских танцев очень разнообразна и характеризуется богатством танцевальных фигур.

В 1938 создан народный ансамбль песни и пляски А., а в 1958 — ансамбль танца А., которые в своих программах используют традиции народного танцевального искусства, создают новые формы народной хореографии на материале современного народного фольклора.