БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (БЕ)

Лит.: Воронцова М. А., Лиознер Л. Д., Бесполое размножение и регенерация, М., 1957.

Л. Д. Лиознер.

Беспопо'вщина,одна из двух основных разновидностей (наряду с поповщиной) русского раскола или старообрядчества. Б. отрицала православную церковь, церковную организацию и священство, часть беспоповцев не признавала царя и царской власти, хотя принципиально не отвергала самодержавия. Возникла в конце 17 в. Центром Б. была Выгорецкая (Выговская) пустынь в Карелии. Главное догматическое сочинение Б. «Поморские ответы» (1722, изд. 1911). Постепенно Б. разделилась на множество толков и течений: наиболее значительный из них: поморский, федосеевский, филипповский, названные либо по имени их основателей, либо по районам возникновения и отличавшиеся друг от друга, чаще всего, различным пониманием богословских вопросов.

С середины 18 в. характер Б. изменился, её центрами стали крупные города (Москва, Петербург, Саратов, Тверь и др.), а опорной базой — растущая буржуазия. С 1771 главным центром Б. стала организация федосеевцев в Москве. В неё входили приходившие в город крестьяне, рабочие, ремесленники, торговцы, владельцы мануфактур. Пёстрый социальный состав предопределил среди беспоповцев острую идеологическую борьбу, усиливавшуюся с ростом капиталистических отношений. В массе беспоповцев антифеодальный протест всё чаще стал переплетаться с антибуржуазными выступлениями. В конце 18 в. в Б. возник крайний толк бегунов (странников), не признававших частной собственности, сословности, отрицавших жизнь в городе. В период Октябрьской революции организации беспоповцев заняли откровенно антисоветские позиции. В СССР осталось незначительное количество общин, исповедующих Б.

Лит.: Никольский Н. М., История русской церкви, 2 изд., М.— Л., 1931; Церковь в истории России (IX в.— 1917 г.), М., 1967.

Беспоща'дный(псевдоним; настоящая фамилия Иванов) Павел Григорьевич [29.6(11.7).1895, с. Всеславль Смоленской губернии, — 25.5.1968, г. Горловка], русский советский поэт. Жил на Украине. В 1907—17 рабочий Донбасса. Участник Гражданской войны. Первые стихи опубликовал в 1924 в газете «Кочегарка» (Горловка). Автор сборников стихов: «Каменная книга» (1930), «Год в “Кочегарке”» (1934), «Родина» (1938), «Шахтёрские песни» (1948), «Донецкие просторы» (1961) и др. Старый Донбасс, труд советских шахтёров — основные темы поэзии Б., связанной с традициями рабочего фольклора. Б. — почётный шахтёр СССР. Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.

Соч.: Шахтерские поэмы, Сталино, 1959; Избранное. Стихи, песни, поэмы. [Послесл. В. Демидова], К., 1965; Каменная лира. Стихотворения. [Вступ. ст. Ю. Черного-Диденко], К., 1968.

Лит.: Клоччя А., Павло Беспощадний. Критико-бioграфич. нарис, Сталино, 1956; Белогуб И. М., Павел Беспощадный — рабочий поэт, певец социалистического Донбасса, Ворошиловград, 1956; Гончаров Н. Е., Оружие поэта. Очерк жизни и творчества Павла Беспощадного, Сталине, 1960: Павел Беспощадный. [Некролог], «Литературная газета», 1968, 5 июня.

Беспредме'тное иску'сство,то же, что абстрактное искусство .

Беспривязно'е содержа'ние скота',метод содержания крупного рогатого скота в скотных дворах без привязи и выгороженных стойл. Стадо делят на группы по 60 и более коров и размещают в секциях скотного двора. Группы молодняка подбирают с учётом пола и возраста, взрослых животных — с учётом продуктивности и физиологического состояния. Скот содержат на глубокой подстилке, щелевых полах. Животные каждой секции имеют свободный выход на выгульно-кормовой двор, свободный доступ к сену и групповым поилкам. Доят коров в специальном доильном помещении. При Б. с. с. повышается производительность труда, на той же площади можно разместить на 20 — 30% больше скота, чем при содержании на привязи; расход кормов несколько больше.

Бессара'бия,часть территории СССР между рр. Днестром, Прутом и низовьями Дуная. До начала 19 в. Б. называлась только южная часть междуречья Прута и Днестра — Буджак. В 10—11 вв. Б. входила в состав Киевской Руси, в 12—13 вв. — в состав Галицко-Волынского княжества, с середины 14 в. — в Молдавское феодальное государство. В начале 16 в. Б. вместе с Молдавией попала под власть султанской Турции. В результате русско-турецкой войны 1806—12 по Бухарестскому мирному договору 1812 Б. вошла в состав России. По Парижскому договору 1856 южная часть Б. была отторгнута от России и отошла к Румынии; вновь возвращена России решением Берлинского конгресса 1878 . В январе 1918 боярская Румыния оккупировала Б. В феврале 1918 был подписан протокол о ликвидации русско-румынского конфликта, 5—9 марта — соглашение между РСФСР и Румынией об очищении Румынией Б. Согласно протоколу, Румыния обязывалась вывести свои войска из Б. в 2-месячный срок. Однако, воспользовавшись сложным положением Советской России (вторжение австро-германских войск на Украину и временное отступление советских войск), румынское правительство нарушило соглашение и аннексировало Б. Население Б. упорно боролось против оккупантов (см. Хотинское восстание 1919 и Татарбунарское восстание 1924 ) . Советское правительство никогда не признавало захвата Б. Румынией; 26 июня 1940 оно обратилось к румынскому правительству с нотой, в которой предлагало возвратить Б., а также северную часть Буковины, большинство населения которой связано с УССР общностью исторической судьбы, языка и национального состава. 28 июня 1940 в результате мирного разрешения советско-румынского конфликта Б. была возвращена СССР. По закону, принятому 7-й сессией Верховного Совета СССР 2 августа 1940 была образована Молдавская ССР, в состав которой вошла Б. Уезды Измаильский, Аккерманский и Хотинский были присоединены к УССР.

Лит.: История Молдавской ССР, т. 1—2, Киш., 1965—68.

Ф. А. Грекул.

Бессара'бка,посёлок городского типа в Чимишлийском районе Молдавской ССР, в 2 км от ж.-д. станции Бессарабская. 13,3 тыс. жителей (1968). Машиноремонтные мастерские, предприятия ж.-д. транспорта.

Бессара'боваНаталья Ивановна [р. 19(31).8.1895, Воронеж], советский художник-керамист. Училась в воронежском Вхутемасе (1919—22). В 1944—55 работала в керамических мастерских института художественной промышленности (Москва). Способствовала возрождению гжельской керамики и скопинской керамики, создавая для них на основе изучения традиций этих промыслов образцы бытовых изделий и скульптуры из фарфора, майолики и терракоты (хранятся в Музее народного искусства и в Историческом музее в Москве, в Русском музее в Ленинграде). Выступала и как театральный художник (оформление балета Ф .З. Яруллина «Шурале» в Татарском театре оперы и балета в Казани, 1945).