Тамара Ведина - Энциклопедия русских фамилий. Тайны происхождения и значения

Впрочем, информация для размышления: можно вспомнить про чеху – так наши предки называли одну из первых русских монеток; и про чоху – вид черкески со стоячим воротником и рукавами до локтя; и про чехонь – так именовали рыбу чешу (тешу).

Близкая по звучанию фамилия Чешков – от старого русского имени Чешко.

Во многих сибирских регионах детскую игрушку или вообще хорошенькую вещицу называли чеча, чечя, чечка (то же, что южное «цацка»). Естественно, что мамы окликали так своих избалованных изнеженных деток. Про них так и говорили: «Материна чечка». Если ребенок так и вырастал неженкой, кличка шла с ним по жизни: его звали Чечей, Чечкой, Чеченькой , а потом он стал Чечиным, Чечкиным, Чечёхиным, Чечунькиным ( чечунька – ‘прихотливый брюзга’), Чечулиным, Чеченькиным.

В некоторых говорах чивиль – обыкновенный воробей. Человек, чем-то внешне (небольшого роста, «воробьиная» походка) или по характеру (болтливый, «чирикающий», говорящий скороговоркой) напоминающий чивиля , получал птичье прозвище. Жена Чивиля само собой становилась Чивилихой . В «цокающих» говорах Чивилев, Чивилёв, Чивилихин произносились как Цивелев, Цивелёв, Цивилёв, Цивилихин и в такой прописи попадали в документы.

Чигирёв, Чигиринов, Чигирнов, Чигирь, Чигрин, Чигринов, Чигурнов – «родственные» фамилии. Далеким предком носителей этих фамилий, должно быть, был чигирник – мастер по изготовлению и ремонту чигирей. Так в Астрахани и в Крыму называли водоподъемный снаряд для поливки садов, виноградников, бахчи.

Основателем фамилии был, без сомнения, отменный чистюля . Чикенить означало ‘чистить, вычистить’.

А вот Чикин – вроде та же основа, но тут возможно и другое толкование. Чик – это бой, езда, толкотня или гон. В Костроме говорили – «Жить на чику», т.е. на бойком месте, на большой дороге. В Нижнем так называли стан извозчиков. Так что прошлое Чикиных, Чиковых – боевое, суетное. А может, они просто жили рядом с бойкими местами – чиками , оттого их так и прозвали.

Чин, звание, сан – сословие, отсюда, кстати, и чиновник. И по сей день говорят: чин чинарем, т.е. все как надо.

Но было у глагола чиниться и другое значение – ‘ломаться, важничать, привередничать, упрямиться’. Вот оно-то, скорее всего, и помогло возникнуть прозвищам Чин, Чинарь, Чинка, Чиняй, Чинок , а потом и фамилиям: Чинарёв, Чинкин, Чинков, Чинов, Чиняев, Чиняйкин.

Чубарый – так обычно называли лошадей нечистого окраса: пятнистого, крапчатого и рыже-крапчатых голубей. Мог получить подобное прозвище человек, у которого в чубе была прядь другого цвета, либо начинающий седеть и потому имеющий неровный цвет волос. «Знают его в околотке, чубарого мерина» – это не о лошади, это о человеке. Из прозвищ, как водится, пошли фамилии Чубарев, Чубарин, Чубаркин, Чубаров, Чубарь. Могли Чубарём прозвать и просто за роскошный чуб.

Тот же смысл – человек с чубом – в фамилии Чупрунов , поскольку чупрун – чуб, вихор. Достаточно вспомнить «Сказку о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина: «Перед нею усердные слуги. Она бьет их, за чупрун таскает...»

Весьма распространенное в Древней Руси имя Чудин по истечении веков стало фамилией. Его женский вариант чудиха дал жизнь фамилии Чудихин.

Прозвище в старину не обязательно был существительным, могло быть и прилагательным, оно и дало нам фамилии Чудеснов, Чудесин. То т, кто совершал чудеса, стал зваться Чудодеевым. Фамилия Чудов, вероятно, берет начало в старом русском слове чудовный , т.е. чудесный. Чудовин – человек своеобразный, чудак. Чудаков – от чудаковатый.

Есть и другая точка зрения на происхождение фамилий Чудин, Чудинов: исследователи предполагают, что они могли возникнуть в среде народности чудь угро-финской группы.

Далекие предки Чумаков, Чумакиных, Чумаковых были извозчиками и жили либо в южных регионах России, либо на Украине. Именно там чумаками именовали возниц: в Крым и на Дон они возили хлеб, а оттуда соль и рыбу. И продавали все это, кстати, сами.

Украинские чумаки , чтобы не подхватить ненароком чуму в дороге, мазали свою одежду дегтем: считалось, что помогает. Естественно, в название их основной профессии привносился поэтому новый смысл: замарашка, чумазый.

А в казанских и пермских говорах чумак – это арендатор кабака. Так что смысл вышеназванных фамилий прояснит география.

Очень не любили на Руси нерях и замарашек, людей не аккуратных, нечистоплотных. В каждом диалекте для них по нескольку определений. Вот некоторые: чупа, чупаха, чупка, чупашка . А в воронежских говорах чупить – ‘проказить’. Одно из этих значений в образованных от прозвищ фамилиях: Чупаков, Чупарин, Чупахин, Чупеев, Чупин, Чупов.

Чуфарев, Чуфаров – «однофамильцы» Щёголеву . Чуфариться (в других говорах «фуфыриться») означало ‘чваниться, важничать, пышно и нарядно одеваться’.

Чухраем звали быстроногого, легкого на подъем, скорого и на руку, и на слово парня. Имя это, как и Чухро , было довольно распространенным среди русских нехристианских имен. Естественно и возникновение фамилий Чухраев, Чухрай, Чухров, Чухровкин.

Шабан – тюркское имя, по названию восьмого месяца мусульманского лунного года. В старину было широко распространено и среди русских. Шабанцев, Шабаев, Шабалов – из того же ряда.

Бытовало и прозвище Шабай (фонетические варианты Шебай, Шибай ). Но оно скорее связано с глаголом шибать – ‘кидать, метать, швырять’, и получал его человек буйный, драчливый, задира и забияка. В разных говорах от этих прозвищ сформировались фамилии: Шебаев, Шебалков, Шебалин, Шебанов, Шибаев, Шибаков, Шибалин, Шибалкин, Шибалов, Шибанин, Шибанов.

Одно уточнение относительно фамилии Шибаев . Она могла возникнуть как «профессиональная». В некоторых говорах встречалось слово шибай со значением ‘рассыльный’ – в суде или в волостной конторе. В других регионах этим словом обозначали перекупщика, барышника.