Андрей Хорошевский - 100 знаменитых символов Украины

В начале осени 1794 года Сковорода вернулся туда, где хотел умереть, — на Харьковщину, в село Ивановку, имение помещика А. Ковалевского. Предание гласит, что он точно знал день своей смерти. Однажды его застали копающим яму в парке. И на вопрос: «Что это вы делаете, Григорий Саввич?» он ответил кротко: «Готовлю последнее прибежище. Пришло мое время». Сковорода ходил и прощался со всеми, за несколько дней до кончины попросил, чтобы над могилой его сделали надпись: «Мир ловил меня, но не поймал». Скончался он 9 ноября 1794 года. А отзвуки легендарной жизни странствующего поэта и мудреца и по сей день рассыпаны в речи украинской то в виде шутки, поговорки, а то в виде афоризма, приписываемых Сковороде:

— Кто стыдится признать недостатки свои, тот со временем будет бесстыдно оправдывать свое невежество. — Тот враг опаснее, который притворяется твоим другом.

— Лучше у одного разумного быть в любви и почтении, нежели у тысяч дураков.

— Не тот глуп, кто не знает, а тот, кто знать не хочет.

— У истины простая речь.

И хотя, по мнению писателя Валерия Шевчука, «Сковороду больше знают, нежели читают» — у истины его действительно простая речь.

«Я, Иван Франко, родился 27 августа 1856 г. в Нагуевичах Дрогобицкого уезда в Восточной Галиции. Мой отец был крестьянином и умер, когда мне еще не было восьми лет. На протяжении двух лет я посещал сельскую школу… потом на протяжении трех лет — василианскую нормальную школу в Дрогобыче, после чего в 1868–1875 годах — Дрогобычскую реальную гимназию, которую закончил с отличными оценками».

«Я, Иван Франко»… В автобиографии не сказано о том, что мальчику из семьи крестьянина-кузнеца, рано оставшемуся без родителей (хотя и приемная семья окружила его любовью и заботой), было ох как нелегко поступить в гимназию, потом во Львовский университет, а затем защитить докторскую диссертацию в Венском университете. Не писал Франко и о том, что его поистине энциклопедические знания и фотографическая память поражали его современников, что знал он 14 языков и что когда в его дом приходили иноземные гости, он из вежливости разговаривал дома на их языке. Конечно, Франко не называл себя «гениальным галичским хлопом, не импульсивным, но бесконечно выносливым и трудоспособным» (так о нем отозвался Михаил Грушевский, в течение многих лет сотрудничавший с Франко), не говорил о себе как об «уме и сердце украинского народа» (это уже слова Максима Рыльского). И естественно, не мог он предвидеть того, что в советское время, до которого Франко не дожил, его книги будут издаваться миллионными тиражами (хотя многие произведения Франко по идеологическим соображениям не издавались вообще), что сам он будет причислен к сонму «борцов за счастье трудового народа», а когда Украина наконец-таки обретет независимость (о чем Франко мечтал всю свою жизнь), он будет считаться одним из столпов украинской культуры и символом национальной идеи.

В 2006 году в Украине достаточно широко отмечался 150-летний юбилей Каменяра. Естественно, что к круглой дате было приурочено немало мероприятий. Среди них были и действительно интересные, например короткие телевизионные сюжеты, в которых отрывки из произведений Франко читали известные актеры, певцы и спортсмены. Ведь когда строки поэта звучат из уст кумиров украинских мальчишек боксера Виталия Кличко или вратаря киевского «Динамо» Александра Шовковского, то это значит для ребят гораздо больше, чем правильные слова в учебниках и увещевания учителей о том, что нужно читать и знать творения великого Каменяра. И все же общее впечатление от юбилея оказалось не столь благостным. Во многом празднование годовщины Франко напоминало подобные мероприятия, проходившие в советские времена. Как это ни печально осознавать, но украинское общество, за исключением небольшой группы энтузиастов, мало интересуется как произведениями Ивана Франко, так и личностью человека, которого вполне справедливо называют одним из «столпов украинской культуры». Что, на наш взгляд, является величайшей несправедливостью…

Талант Ивана Франко был виден с самого детства. «Такой ученик, что задачи стихами решает», — сказал о нем один из учителей. Но талант нужно раскрыть, а как это сделать, если происхождение самое что ни на есть простое и денег так мало, что едва-едва на еду хватает? Франко часто, что вполне естественно, сравнивают с Тарасом Шевченко, в том числе и их детские годы и трудный путь к вершинам славы. Ведь если смотреть на объективные условия Российской империи 1820-хи Австрийской империи 1860-х годов, то ни Шевченко, ни Франко, по идее, просто не должны были выбраться из той ямы, куда их загнала по своей воле судьба-злодейка. Тарас — крепостной, игрушка в руках помещика. Слава богу, нашлись покровители, богатые и знаменитые, которые выкупили Тараса из рабства. А у Франко же, хоть и был он свободным человеком, покровителей не было. В школе учителя потакали любым причудам детей богатых родителей, при этом вымещая свою злость и недовольство жизнью на тех, кто был беден и не мог пожаловаться начальству. Трудно было, очень трудно. Но Франко выдержал, понимал, чтобы пробиться, чтобы приносить потом пользу родине, нужно выдержать.

«Львовский университет отнюдь не был тогда светильником в царстве Духа; самое большее, его можно было бы сравнить с заведением для культуры бесплодия… Я страстно стремился к знанию, но получил только мертвый товар, а его нужно было проглотить, если было желание получить цесарско-королевскую должность. Учеба ради хлеба, а не науки — это был лозунг Львовского университета тех лет». Для крестьянского сына попасть в один из лучших в стране университетов — невероятная удача. Только потрясающая одаренность и трудолюбие Франко (он и в школе, и в гимназии считался лучшим учеником) позволили ему продолжить обучение. Но Франко не хотел учиться ради «корочек», ради того, чтобы потом получить «теплую» должность. И потому он был недоволен, и потому, помимо учебы, с головой окунулся в общественную жизнь. Вместе с такими же, как и он, неравнодушными молодыми людьми Франко основал литературный журнал «Друг», издававшийся студенческим товариществом «Академический кружок». Им хотелось свободы и демократии, хотелось, чтобы Украина была свободной, а украинцы могли говорить и писать на родном языке. Естественно, что юношеские порывы молодых литераторов вступили в конфликт с интересами имперской власти. И власть решила поставить на место вольнодумцев. В 1877 году все члены редакции «Друга» были арестованы. Девять месяцев Франко провел в тюрьме, а когда вышел на свободу, то к нему, естественно, прочно приклеился ярлык «неблагонадежного». От Франко отвернулось львовское литературное общество, в том числе и те, кто до ареста называл его своим другом. Пришлось оставить и учебу в университете (завершить обучение он смог только спустя 15 лет). Но молодой писатель не опустил руки.