Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

В начале 1930-х годов под сводами небольшого храма Космы и Дамиана Старого собирались прихожане шести закрытых окрестных церквей. Но и этот храм ожидала та же участь. В 1936 г. старинную церковь снесли, а на ее месте в 1950-е гг. выстроили многоэтажный жилой дом.

Космы и Дамиана, святых бессребреников, в Старых Панех церковь(Старопанский переулок, дом № 2–4).

Древнейшая часть церкви – алтарь – упоминается уже в 1468 г. Свое название «в Старых Панех» храм получил по располагавшемуся поблизости польскому «Панскому двору», известному здесь с 1508 г. В камне храм был отстроен в 1564 г., и, возможно, сохранил фрагменты первоначальной постройки. Согласно преданию, в этом храме Иван Грозный венчался с шестой женой, вдовой дьяка Василисой Мелентьевой. Первоначально храм был увенчан пяти главами, установленными на двусветном четверике основного объема. В XVII в. церковь стала слободской для патриарших певчих, селившихся в этой местности. В 1640 г. с севера к церкви был пристроен Успенский храм. В 1803 г. храм был сильно перестроен в стилистике классицизма.

В нем были созданы приделы Успения Пресвятой Богородицы и святителя Иоанна Златоуста. Построили также новую колокольню. Златоустовский придел в 1878 г. упразднили.

В настоящее время храм представляет собой асимметричное сооружение, сочетающее в себе элементы разно-временных построек; он сильно зажат окружающей застройкой и виден только благодаря тому, что выходит северным фасадом на красную линию Старопанского переулка. Сохранились две шатровые главы.

В 1926–1927 гг. церковь была отреставрирована под руководством Д.П. Сухова. В 1929 г. храм закрыли, разрушили трапезную и колокольню. В 1960-1980-е гг. здесь располагался отдел регулирования уличного движения. В 1993 г. его передали общине верующих. Богослужения возобновились в 1995 г.

Космы и Дамиана, святых бессребреников, в Таганной слободе церковь(уничтожена).

Церковь Космы и Дамиана Нового известна в Таганной слободе с 1625 г. Храм именовался Новым в отличие от находившейся по соседству, в Старых Кузнецах церкви Космы и Дамиана Старого. По наименованию храма ближайший переулок именовался Новым Космодамианским (с 1954 г. – 2-й Котельнический). Первая каменная церковь на этом месте была освящена 12 октября 1662 г., о чем сообщала закладная доска, установленная в стене храма. С 1722 г. в трапезной значится придел Рождества Пресвятой Богородицы. В 1732–1745 гг. храм и колокольню перестраивали. В 1754 г. в трапезной устроили придел апостола Иоанна Богослова. В 1859 г. архитектор Н.И. Козловский изменил форму окон и расширил храм за счет пристройки еще двух приделов – праведных Симеона и Анны и пророка Илии. В этих приделах 30 декабря 1896 г. были освящены новые мраморные иконостасы. Главный иконостас был создан в середине XVIII в.

Церковь закрыли в конце 1920-х гг., постепенно перестраивали для светских нужд, пока она не превратилась в шестиэтажное здание (Гончарная улица, дом № 20).

Космы и Дамиана, святых бессребреников, в Шубине церковь(Столешников переулок, дом № 2).

Первый деревянный храм в этой местности выстроили в XIV веке, рядом с двором боярина Иакинфа Шубы. В 1626 г. церковь была отстроена в камне, а в 1702–1722 гг. перестроена с включением части прежней постройки. Главный престол был освящен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, но храм именовался по приделу. На основном объеме четверика установлен восьмерик, завершающийся главкой в стиле барокко с ажурным крестом. В интерьере храма сохранились кованые железные двери XVIII в.

Каменная церковь 1722 г. неоднократно перестраивалась. В 1820–1823 гг. с севера к ней присоединили придел Воскресения Словущего, который был перенесен из разобранной церкви Воскресения Словущего на Дмитровке. В 1840–1842 гг. храм обновлялся, был устроен новый трехъярусный главный иконостас. В 1857 г. выстроили новый придел святых Космы и Дамиана с южной стороны и возвели высокую колокольню в русско-византийском стиле. В 1889 г. были расписаны стены. В 1897 г. храм обновлялся. В начале XX в. регентом храма был выдающийся духовный композитор П.Г. Чесноков.

Церковь закрыли в 1929 г., снесли купол и верх колокольни. В советские годы здесь находились Библиотека иностранной литературы, типография. С конца 1970-х гг. церковь реставрировали.

Богослужения возобновились в 1991 г. В 1997 г. была возвращена храмовая икона святых Космы и Дамиана, хранившаяся в находящейся неподалеку церкви Воскресения Словущего в Брюсовом переулке. Другая святыня храма – икона блаженной Матроны Московской с частицей мощей.

Ксении, преподобной, при Ксенинском приюте в Хамовниках церковь(уничтожена).

Женский приют был открыт в 1876 г. в память рождения великой княгини Ксении Александровны, дочери Александра III, и позже включал ремесленное и по подготовки учительниц для начальных школ отделения. В начале XX века приютское здание было надстроено третьим этажом, где и был устроен небольшой Ксенинский храм, соединенный с обширным актовым залом. Освящение храма состоялось 28 января 1901 г. В нем находились трехъярусный деревянный иконостас, семнадцать икон, облачения, церковная утварь. В 1920 г. храм ликвидировали, а в 1922 г. приютское здание (Несвижский переулок, дом № 3) передали химическому факультету Московского педагогического института.

Лазаря, праведного, при 2-й Градской больнице церковь(Ленинский проспект, дом № 10).

Архитектурный комплекс построек 2-й Градской больницы складывался на протяжении второй половины XIX – начала XX века. Важное место среди сооружений отводилось православным храмам. В 1892 г. во дворе больницы состоялось освящение нового, перестроенного из небольшой часовни храма во имя праведного Лазаря. Основное назначение данной постройки – отправление богослужений по усопшим в больнице пациентам. Храм был расположен в глубине земельного участка, на высоком берегу Москвы-реки, на месте достаточно сложном для строительства по геологическим условиям. Согласно старым фотографиям, облик этого небольшого по объему одноэтажного кирпичного храма был лаконичен. Строгие профили лепных наличников украшали прямоугольные окна основного объема здания и арочные оконные проемы полусферической апсиды. Массивный цокольный этаж в северо-восточной части делал храм несколько тяжеловесным, однако укреплял прочность и надежность строения, возведенного на склоне горы. Небольшая луковичная главка с крестом венчала все здание. Каков был внутренний вид храма, в настоящее время судить сложно по причине отсутствия как фотографических, так и документальных и мемуарных свидетельств современников.