Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Проект храма, предлагаемого к устройству на третьем этаже, в угловой комнате с пятью окнами составил Н.В. Султанов. В январе 1894 г. разрешение епархиального начальства на устройство домовой церкви было получено, и вскоре она была освящена. Точной даты ликвидации храма не установлено. По всей видимости, он был закрыт в 1918–1919 гг. В 1920-е гг. в Юсуповских палатах размещался Военно-исторический музей, позже его передали президиуму ВАСХНИЛа.

Осии, пророка, в Покровских казармах церковь(Покровский бульвар, дом № 3; уничтожена).

Предположительно, храм во имя пророка Осии в Самогитском полку устроили в память о чудесном спасении царской семьи 17 октября 1888 г. во время крушения поезда у станции Борки. Заступничеством пророка Осии, память которого совершается в этот день, царская семья была спасена от неминуемой гибели. Событие это, всколыхнувшее всю Россию, послужило толчком к строительству многих храмов и часовен. Храм пророка Осии в Покровских казармах (памятник эпохи классицизма, выстроен в 1798–1800 гг.) был полковым храмом 7-го гренадерского Самогитского полка, расквартированного в Покровских казармах. Его освятили 23 октября 1890 г. Он был построен на средства В.Б. Глинского. 14 ноября 1894 г. при храме был освящен придел во имя святителя Николая и святой царицы Александры, устроенный на средства А.Д. Гурьева. О внутреннем убранстве храма ничего не известно. Его настоятелем в 1914 г. был Сергей Николаевич Казанский. Судьба храма после революции неизвестна. Здание перестроено.

Нужно отметить, что до поступления в Московскую Духовную академию в 1900 г., в Самогитском полку проходил военную службу вольноопределяющимся Сергей Владимирович Симанский – будущий патриарх Московский и всея Руси Алексий I.

«Отрада» или «Утешение» иконы Божией Матери на Ходынском поле церковь(улица Поликарпова, дом № 16).

Храм в честь афонской Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада» или «Утешение» выстроили в византийском стиле на Ходынском поле около Николаевских казарм в 1909 г. (архитектор В.Д. Адамович). Он был задуман как полковой для Донского 1-го казачьего имени генералиссимуса А.В. Суворова полка и 1-й Гренадерской артиллерийской графа Брюса бригады. Средства на строительство церкви пожертвовал И.А. Колесников. На мемориальных мраморных досках, укрепленных на стенах внутри храма, были высечены имена двух тысяч жертв революции 1904–1905 годов, список которых открывало имя великого князя Сергия Александровича. В связи с этим мемориальным посвящением храм еще именовался памятником Русской Скорби. В церкви установили мраморный иконостас, западные, южные и северные двери украсили резьбой по камню. В старинном стиле известным иконописцем В.П. Гурьяновым были написаны запрестольные иконы Спасителя и Богоматери, которые сплошь были покрыты шитыми золотом ризами, украшенными жемчугом и другими драгоценными камнями. Достопримечательностью являлась и плащаница, исполненная инокинями Алексеевского монастыря по рисунку В.М. Васнецова. После 1917 г. храм обслуживал, в основном, докторов и сестер милосердия расположенной рядом Боткинской больницы. Церковь закрыли в начале 1924 г. и использовали под различные хозяйственные и производственные нужды. Были уничтожена глава храма и колокольня. В 1990 г. храм вернули Московской Патриархии, а к 1996 г. восстановительные работы были завершены. К этой церкви приписан домовый храм святых бессребреников Космы и Дамиана при Московской клинической больнице имени С.П. Боткина и клинике Онкологического научно-исследовательского института имени П.А. Герцена.

Павла, апостола, в Павловской больнице церковь(Павловская улица, дом № 23–25).

Больница было основана в 1763 г. наследником престола цесаревичем Павлом Петровичем в благодарность за его избавление от тяжелой болезни. Деревянные больничные постройки уничтожил пожар 1784 г. В конце 1790-х гг. началось возведение каменного главного здания Павловской больницы, которое было завершено к 1807 г. (архитектор М.Ф. Казаков). В 1830 г. по сторонам от главного здания возвели два небольших флигеля (архитектор Д.И. Жилярди). Первую больничную церковь открыли в 1763 г., и спустя два десятилетия она сгорела вместе с другими постройками. В 1807 г. освятили Павловский храм в середине нового здания.

Он был увенчан большим куполом и представлял собою замечательный памятник русского классицизма. Комиссия по охране памятников при Моссовете, осмотревшая его в 1920 г., пришла к заключения, что «охране подсекции по охране памятников искусства и старины должен принадлежать весь храм, как художественное целое. Это один из скромных, но глубоко продуманных образцов русского классицизма, характерного для конца екатерининского царствования. Вместе с оригинальным, чисто русским пониманием форм классицизма в устройство храма вложена идея вечности и бесконечности (круглая форма храма с полуциркульной алтарной апсидой, оригинальная изящная роспись купола – розетки в уменьшающихся квадратах, дающие воздушную перспективу и углубление вниз)».

В храме находился двухъярусный, искусственного белого мрамора иконостас начала XIX века. В нем выделялись высокохудожественные иконы Спасителя, святых Екатерины, Елисаветы, Анны пророчицы. Отличались художественным исполнением серебряные напрестольные кресты конца XVIII века и 1805 г., Евангелие XVIII века, плащаницы 2-й половины XVIII века, фелонь конца XVIII века, ажурной работы брачные венцы. Многие иконы были оправлены в серебряные чеканные ризы.

В апреле 1923 г. Павловскую церковь закрыли (одновременно со вторым больничным храмом святителя Григория Неокесарийского, сооруженным в 1890 г.). Большинство церковных святынь поступило в Музейный фонд. В архитектурном отношении Павловский храм пострадал незначительно. В конце 1950-х гг. была отреставрирована живопись в куполе. В церковном помещении расположены службы 4-й городской больницы.

Павла Латрийского, преподобного, при Арнольдо-Третьяковском училище и приюте для глухонемых церковь(Донская улица, дом № 37).