Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Главный престол был посвящен Живоначальной Троице, однако более храм известен по Никольскому приделу. В 1749 г. при храме появился еще один придел – Усекновения главы Иоанна Предтечи. Рост числа жителей, увеличение количества прихожан вызвало необходимость в новых перестройках и расширении храма, которые осуществлялись в 1867–1878 гг. по проекту архитектора Н.И. Финисова. Были построены новая трапезная и колокольня в два яруса с шатровым завершением. Старые стены получили новую архитектурную обработку. На четверике возвели широкий барабан с шатром над ним, игравшим роль светового купола. Все переделки запечатлели фотографы конца XIX в., собравшие материалы для «Найденовских альбомов». На старом снимке храм изображен с юго-восточной стороны. Строгие компактные формы основного объема церкви плавно расширялись в два придела и трапезную. Завершением являлась колокольня, расположенная с западной стороны. Скругленные в верхней части оконные проемы отделаны рельефными наличниками. Центральный шатер с крестом дополняют три малых луковичных купола с крестами над приделами, апсидами и еще два аналогичных – над трапезной. Ощущение изящности и сказочности присуще всему облику церкви. По свидетельству историка Москвы П.В. Сытина, в середине XIX века на Николоямской улице насчитывалось 61 домовладение, из которых 14 принадлежало церквам. Обновление храма было произведено в 1897 г.

В первые годы советской эпохи Николоямской храм закрыли и использовали для хранения архивных материалов. Все его внутреннее убранство было утрачено. В 1960-е гг. на месте церкви выстроили жилой дом.

Николая Гостунского, святителя, в Кремле церковь(Соборная и Ивановская площади; уничтожена).

Каменную Никольскую церковь возвели на месте прежней в 1506 г. при великом князе Василии III Ивановиче. В нее поместили чудотворную икону святителя Николая Гостунского. Образ перенесли с места его явления – речушки Гостихи, притока Оки, в десяти километрах вниз по течению от города Белева. Николо-Гостунская церковь была построена одновременно с Архангельским собором, и, по-видимому, тем же архитектором. Храм часто в документах именовался собором. На изображении Московского Кремля начала XVII в. прекрасно видно здание Никольского храма, небольшого, одноглавого, с двумя симметричными приделами. С Николо-Гостунским храмом времени Ивана Грозного связано еще одно важное для истории Российского государства событие – появление в 1564 г. первой печатной книги. Иван Федоров, вставший во главе Печатного двора, был диаконом этой церкви.

На протяжении XVIII века здания, стоявшие по кромке холма на Ивановской площади, снесли, и храм остался посередине большой площади. По рисункам художников конца XVIII века можно судить, что он к этому времени лишился южного придела. В 1817 г. старый Никольский храм разобрали. Престол перенесли в здание звонницы при колокольне Ивана Великого. В 1818 г. Никольский храм на третьем ярусе звонницы освятили. Высокое открытое крыльцо с гульбищем, расположенное на западном фасаде и ведущее в церковь, было возведено в 1849–1852 гг. архитектором К.А. Тоном. Церковь внешне была выделена богатым оформлением окон и порталов с красивыми рельефами. Внутри она была двухсветной и имела купольный свод, который не быловидно снаружи. В ноябре 1917 г. при артобстреле Кремля церковь подверглась значительному разрушению. Она перестала существовать сразу после революции. Сейчас все помещение колокольни Ивана Великого находятся в ведении Музеев Московского Кремля. В бывшем Никольском храме расположены выставочный зал и другие помещения музея. Судьба чудотворного Гостунского образа святителя Николая после 1917 г. неизвестна, а самым близким списком к нему является икона Николая Гостунского из Никольского храма Ростова Великого (сейчас находится в Музее Ростовского кремля).

Николая, святителя, и Ермогена, священномученика, церковь(уничтожена).

Домовый храм при Эвакуационном пункте воинского начальника на Пустой улице, близ Таганской площади был освящен в январе 1915 г. В заметке в «Московских церковных ведомостях» сообщалось, что здесь находился позолоченный иконостас, сооруженный В.Н. Маркеловым, и что на освящении церкви присутствовала великая княгиня Елизавета Федоровна; пел хор писарей. По-видимому, храм был уничтожен вскоре после Октябрьской революции 1917 г.

Николая, святителя, мученицы Софии и преподобной Марии Египетской при учреждениях имени княгини Щербатовой церковь(уничтожена).

Первая в Москве Никольская община сестер милосердия, основанная княгиней А.П. Щербатовой, в 1840-х гг. размещалась в наемном доме при Сущевском отделении Дамского попечительства о бедных в приходе храма святителя Николая в Новой слободе (ныне окрестности Новослободской улицы). Бригадирша Екатерина Новосильцева подарила Сущевскому отделению дом и землю близ Новоспасского монастыря, с условием, чтобы при устраиваемых там благотворительных учреждениях была построена церковь. Никольская община переехала на новое место в 1851 г., однако на храм долгое время не удавалось найти средств. Лишь в 1862 г. москвич А.К. Содомов выразил желание устроить церковь на свои деньги, и уже 3 ноября 1863 г. она была освящена. Богослужения в ней совершались лишь по праздникам иеромонахами расположенного неподалеку Новоспасского монастыря. Лишь в 1888 г. появился собственный причт. В 1892 г. к храму причислили пять домов, и он постепенно превратился в приходской. В 1900 г. его помещения значительно расширили, алтарь перенесли в новую пристройку, и 30 октября церковь освятили во имя святителя Николая, мученицы Софии и преподобной Марии Египетской. В алтаре поместили за престолом две художественные картины-иконы: Рождество Христово и Несение Креста, исполненные В.П. Гурьяновым. Сведений о закрытии и ликвидации церкви не сохранилось.

Николая, святителя, и мученицы Татианы в доме князей Юсуповых церковь(Большой Харитоньевский переулок, дом № 21).

Домовый храм находился в замечательном памятнике XVII века – палатах Юсуповых у Красных ворот. В 1891–1895 гг. палаты перестраивались и реставрировались по проектам архитекторов В.Д. Померанцева и Н.В. Султанова. Часть построек была «стилизована под XVII век», восстановили наличники, высокие покрытия с флюгерами и каменными дымниками, характерными для древнерусской архитектуры. Росписи интерьеров были выполнены по эскизам академика живописи Ф.Г. Солнцева. В 1913 г. со стороны Большого Харитоньевского переулка поставили ограду, выполненную по образцу ярославских решеток XVII века. В палатах сохранились фигурные печи начала XVIII века, в начале XX века была установлена печь XVII века, перевезенная из дома Мещаниновых в Коломне. В конце XIX века в Юсуповских палатах был устроен домовый храм, об истории которого, к сожалению, почти ничего не известно. В архиве сохранилось прошение княгини Зинаиды Николаевны Юсуповой, графини Сумароковой-Эльстон к епархиальному начальству в сентябре 1893 г. с просьбой разрешить устройство домовой церкви во имя святителя Николая и мученицы Татианы: «Причины, побуждающие меня озаботиться устройством церкви, заключаются в том, что желаю воспитывать в духе православной веры малолетних детей моих, а вместе с тем не имею возможности пускать их в суровую зимнюю пору в приходскую церковь по малолетнему возрасту и их нежному здоровью».