Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Храм закрыли в 1929 г. Последний настоятель храма – священномученик протоиерей Илия Четвертухин, неоднократно был сослан и погиб в лагере во время пожара в 1932 г. Храм вошел в ансамбль зданий Третьяковской галереи. К церковному зданию стал примыкать один из корпусов, построенных в советское время. На втором этаже этого корпуса был расположен огромный зал, и в нем экспозиция, посвященная русскому художнику Александру Иванову. Картина Иванова «Явление Христа народу» располагалась на торцевой, самой прочной стене зала, и мало кто знал, что это была наружная стена Никольского храма. В самом храме в это время находилось хранение живописи. Реставрация началась в начале 1980-х годов вместе с реконструкцией всего комплекса галереи. Было решено открыть Никольский храм как домовую церковь Третьяковской галереи. Первые молебны прошли в храме в декабре 1993 г. С 1994 г. начались постоянные службы. Многие иконы Никольского храма находились в запасниках Третьяковской галереи – образа местного чина главного иконостаса и часть икон боковых приделов. Главный пятиярусный иконостас восстановили по старинным фотографиям, и недостающие иконы взяли из хранения галереи. Это иконы конца XVII века из снесенного в 1930-х годах храма святых Космы и Дамиана на Полянке.

В 1997 г., к 300-летнему юбилею храма, завершилось его восстановление. Была заново возведена стройная колокольня и восстановлено пятиглавие четверика. Отреставрированы иконостасы приделов, пристенные киоты, полностью восстановлена настенная живопись. На месте, где в храме обычно стоял его самый знаменитый прихожанин Павел Третьяков, была вделана в пол памятная доска. В дни празднования Владимирской иконы Божией Матери с 1991 г. в залах галереи перед чудотворным образом проводились молебны. Позднее чудотворную икону перенесли в храм, и она стала его главной святыней. Икона Святой Троицы преподобного Андрея Рублева осталась в залах Третьяковской галереи, а в Никольском храме находится ее точная фотокопия. Также в храме находятся многие иконы XVI–XX веков. Особо нужно отметить икону «Обретение мощей святого Сергия Радонежского», написанную на доске, вынутой из гроба преподобного. В подклете разместили крестильню с мраморной купелью.
Николая, святителя, в торговых рядах Измайловского рынка церковь(Измайловский проезд, дом № 63–67).
«Вернисаж в Измайлово» – крупнейшая в России выставка-ярмарка предметов изобразительного и декоративно-прикладного искусства, а также народных промыслов и ремесел. Комплекс существует более десяти лет. Часть вернисажа занимает Культурный центр ремесел ВАО «Русское подворье», открывшийся в 2004 г. Это деревянный архитектурный комплекс, построенный русскими зодчими в стиле «допетровской архитектуры», – «Город мастеров» и «Улица ремесел», – где представлены самые известные и популярные народные промыслы и проводятся экскурсии, знакомящие с историей, традициями, культурой русского народа. Святитель Николай – покровитель ремесел и торговли. Именно поэтому его храм и появился в Измайлове в комплексе «Русское подворье». Он стоит посередине прямоугольного мощеного двора, окруженного деревянными невысокими зданиями с галереями, где и работают мастера. На углах двора поставлены башни с шатровыми верхами, подражающие крепостным. Деревянный храм построен на каменном фундаменте и имеет широкое навесное гульбище, окружающее всю церковь, с которого спускаются красивые крыльца со сходами на три стороны. Высокий четверик окружен по сторонам ступенчатыми выступами. Далее четверик переходит в восьмерик, завершенный шатровым сводом. В восьмерике сделан ярус звона.
Николая, святителя, на Трех горах, в Новом Ваганькове церковь(Нововаганьковский переулок, дом № 9).
Эта церковь впервые упоминается в 1683 г. в слободе Новое Ваганьково на Трех Горах, куда, согласно московскому преданию, были переселены скоморохи, первоначально жившие в слободе Старое Ваганьково, напротив Кремля за Неглинной. В 1695 г. выстроили новый деревянный храм восточнее, ближе к Москве-реке. После возведения Камер-Коллежского вала храм оказался в черте Москвы, у Трехгорной заставы. Каменный трехпрестольный храм с трапезной и колокольней возвели в 1762–1785 гг. Главный престол – иконы Божией Матери «Живоносный Источник», приделы в трапезной – святителей Николая и Димитрия Ростовского. По старой московской традиции храм продолжали называть Никольским даже в официальных документах. Построенный в стиле классицизма, он был завершен ротондальным куполом, боковые фасады имели классические портики.
В 1860 г. выстроили новые трапезную и колокольню. Около 1892 г. приделы вынесли из трапезной на восток, в линию с алтарем главного храма. В 1900–1902 гг. был выстроен новый главный храм, средства на строительство которого пожертвовали Г.Ф. и Н.Ф. Серебряковы. Проект здания и его внутреннего убранства создал архитектор Г.А. Кайзер. Освящение главного престола в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» произошло 1 декабря 1902 г. Был устроен великолепный пятиярусный иконостас, иконы написаны по золотому фону, сделана новая утварь и новые ризы на иконах. В 1908 г. храм внутри расписали.

Храм закрыли в январе 1930 г. Долгое время здание занимал детский клуб имени Павлика Морозова. Главы храма и колокольню до первого яруса сломали. В трапезной сделали второй этаж и пробили второй ряд окон. В 1990 г. детский клуб Павлика Морозова выехал из здания, бросив внутри разбитую статую пионера; крыша частично обвалилась. В середине 1991 г. Никольский храм вернули общине верующих. Капитальная реконструкция продолжалась почти десять лет. В результате храму был возвращен вид, который он имел после последней предреволюционной перестройки начала 1900-х годов. Богослужения возобновились в 2001 г. Святыни храма: частица мощей святителя Николая, чтимая икона Спаса Нерукотворного образа XVI века, принесенная из храма апостола Андрея Первозванного, куда его передала Мария Миронова после смерти ее сына, артиста Андрея Миронова.
Николая, святителя, в Троекурове церковь(Рябиновая улица, дом № 24а).
Церковное место в селе Хорошево-Троекурово известно с XVI века, когда оно носило название Никольское, что является подтверждением существования в нем церкви святителя Николая. В XVII в. село принадлежало князьям Троекуровым, по фамилии которых получило свое второе название. Современный каменный храм был построен в 1699–1701 гг. Он очень оригинален. В двухъярусный четверик со скругленными углами вписана ротонда, которую продолжает мощный барабан, увенчанный куполом. Белокаменный барочный декор выполнен в крупных, несколько упрощенных формах. Первоначально над куполом на небольшом световом барабане высилась глава редкой формы – в виде короны. В конце XVIII в. ее заменили главой более простой формы. Тогда же соединенную с храмом переходом очень гармоничную двухъярусную колокольню с часами заменили ныне существующей, более простой, с элементами раннего классицизма. Тогда же храм перестроили внутри. Его первый и второй ярусы были разделены плоским сводом на два этажа. В нижнем сохранялся главный престол святителя Николая, а в верхний перенесли престол святителя Алексия, митрополита Московского.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: