Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Николая Стрелецкого, святителя, церковь(уничтожена).

Недалеко от Боровицких ворот Кремля, на улице Знаменка стоял один из самых типичных московских приходских храмов – Николы Стрелецкого, что у Знаменской решетки. Эту небольшую пятикупольную церковь построили в 1682 г. на месте более старой, известной с XVI века. Название храма «Стрелецкий» объясняется двояко. Возможно, здесь еще во времена царя Ивана IV Грозного жили стрельцы, и они были заказчиками и прихожанами первого, раннего храма. По другой версии, церковь стояла на стрелке, то есть здесь под острым углом сходились две улицы: Знаменка и Волхонка. Первоначально деревянный храм стоял на другом углу перекрестка, и был перенесен на правую сторону Волхонки, когда строили его в камне в 1682 г. Храм имел ряд декоративных кокошников, отделенных от фасадов карнизом. Трехчастная апсида выходила почти на приезжую часть Знаменки. В трапезной существовал придел великомученика Евстафия Плакиды – древнеримского полководца.

В 1807 г. разобрали старую трапезную и колокольню и к 1810 г. построили новые, в стиле классицизма. Но при этом фасады главного храма не изменили в угоду моде. Получилось очень красивое здание, хотя и разновременное, но гармоничное. В трапезной освятили приделы Богоявления Господня и святого Евстафия Плакиды. Церковь стояла на перекрестке улиц, своим изящным пятиглавием выделяясь на фоне больших домов, стоявших дальше по Волхонке и Знаменке. Она составляла единый ансамбль с домом Пашкова, возвышавшимся на другом углу Знаменки, и потеря этого ансамбля очень обеднила центр Москвы.

Никольский храм достоял до 1932 г. Сейчас на его месте небольшой косогор. Часть церковного участка отошла под проезжую часть, где идет поток машин со Знаменки на Большой Каменный мост. В 2000 гг. художник А.М. Шилов, имеющий картинную галерею в соседнем доме, расширил его, сделав пристройку, и при этом занял часть территории бывшего храма.

Николая, святителя, в Студенцах единоверческая церковь(Таганская улица, дом № 20а).

Известна в этой местности с XVI века. Постройка каменной церкви с трапезной велась с 1672 г. Первоначально главный престол был, по-видимому, Никольским. К 1702 г. расширяют трапезную, пристроив северный придел. Тогда главный престол переосвятили в честь Казанской иконы Божией Матери, а придел в трапезной как Никольский. В окончательном виде храм имел четверик с сомкнутым сводом. Трапезная после пристройки придела приняла вид одностолпной палаты. Храм завершали два ряда кокошников с пятью главами на закрытых барабанах, предположительно, с аркатурно-колончатым декором, типичным для московской архитектуры конца XVII в. В 1756 г. в южной части трапезной разместили Трехсвятительский придел. К концу XVIII в. храм уже имел красивую, отдельно стоявшую трехъярусную колокольню. Ее возвели на границе церковного участка с соседними домами, а не по красной линии улицы, и она не являлась надвратной, хотя в нижнем ярусе имела проходную арку. Вход на церковную территорию был через ворота с переулка. Ограда с решетками XVIII века сохранялась до 1930-х гг. Серьезный ремонт здания производился в 1872 г., когда в нем устраивали отопление и поставили новые иконостасы. В результате многочисленных ремонтов и обновлений стены оштукатурили, срубили выступающие части наличников и уничтожили порталы (сохранился только западный, ведущий из притвора в трапезную). К концу XIX века в связи с устройством четырехскатной кровли изменили верх четверика, тогда же исчезли первоначальные главы.

После закрытия церкви в 1930-е гг. она лишилась своей колокольни и была искажена переделками. В 1937 г. начали ломать сам храм, но затем в нем устроили двухэтажное общежитие фабрики «Кардолента». Второй этап сноса храма пришелся на 1965 г., когда на этом месте хотели построить новый дом. Тогда сбросили крышу и разрушили часть алтаря. При этом были обнаружены фрагменты древней кладки и декора храма. Снос был остановлен, здание обследовали и приняли решение отреставрировать его как памятник архитектуры XVII века. Реставрация прошла в 1966–1969 гг., когда восстановили ряды кокошников и главы с крестами по аналогам московской архитектуры второй половины XVII века. Храм возвратили Русской Православной Церкви в 1992 г. При нем открыт центр московской единоверческой общины. Храм назван по приделу, главный престол – Казанской иконы Божией Матери.

Николая, святителя, под Сухаревской башней часовня(уничтожена).

В 1692–1695 гг. по указанию Петра I на месте деревянных Сухаревских ворот возвели двухэтажную палату с проездными воротами посередине и трехъярусной башней с часами, которую назвали Сухаревой, в честь стольника Л.П. Сухарева, полк которого охранял Сретенские ворота. В 1693 г. к башне пристроили Ивер скую часовню с кельями, приписанную к Николо-Перервинскому монастырю. В 1698 г. Сухареву башню надстроили еще двумя ярусами и соорудили открытое крыльцо. Огромная кирпичная башня, отделанная резным белым камнем, была видна почти со всех уголков Москвы, и ее любовно прозвали невестой Ивана Великого. Народ сложил о ней множество чудесных мистических сказаний и легенд. Башня играла большую роль в жизни города, в разные годы в ней помещались Математическая навигационная школа и астрономическая лаборатория Я.В. Брюса, Адмиралтейская контора, резервуар для мытищинской воды, питавшей Москву, городской архив, канцелярия 1-го Мещанского попечительства о бедных, торговые заведения.

Иверскую часовню с кельями со временем сломали и устроили новую в западной половине нижнего этажа, освятив ее во имя святителя Николая. Она имела двухъярусный, белой краски иконостас, в котором помещался храмовый образ святителя Николая XVIII века в медной ризе. К тому же времени относились образа Спасителя и Грузинской иконы Божьей Матери. В иконостасе находились также иконы преподобного Сергия Радонежского, святителя Алексия, митрополита Московского, святителя Феодосия Черниговского, преподобного Серафима Саровского.

Часовню закрыли в апреле 1921 г., когда арестовали служившего в ней архимандрита Дометия (Качалова). Окончательно превратили в светское церковное помещение в октябре 1923 г., когда имущество часовни перевезли в Панкратьевский храм. После ремонта Сухаревой башни в 1923–1925 гг. в ней разместили Московский коммунальный музей. Помещение часовни приспособили под туалет. Весной 1934 г. Сухареву башню уничтожили.

Николая, святителя, в Толмачах церковь(Малый Толмачевский переулок, дом № 9).

В первый раз упоминается в документах 1625 г. Заменили деревянную церковь на каменный храм в 1690–1697 гг. Средства на его строительство пожертвовал купец Л.К. Добрынин. Главный престол храма освятили в честь праздника Сошествия Святого Духа, и до 1770 г. церковь в документах чаще называлась Сошественской, а потом ее опять стали именовать Никольской, видимо, уступая народному обычаю. Храм построили высокий, пятиглавый, с трапезной, в которой с юга находились придел святителя Николая и невысокая колокольня. В 1770 г. на средства купеческой вдовы Демидовой устроили придел Покрова Пресвятой Богородицы. К 1830-м гг. колокольня и трапезная совесем обветшали. 11 июля 1833 г. заложили новую колокольню и трапезную с двумя приделами (архитектор Ф.М. Шестаков). В 1836 г. соорудили ограду. Освятили вновь построенные приделы 25 ноября 1834 г. В 1845 г. трапезную расписал художник Малахов в академической манере. В 1856–1857 гг. переложили главный алтарь и растесали окна в основном храме. Главный иконостас переделали по образцу прежнего и освятили 5 октября 1858 г. В конце XIX в. храм был расписан диаконом Федором Соловьевым, который впоследствии принял монашеский постриг и прославился как схимонах Зосимовой пустыни Алексий (в 2000 г. причислен к лику святых).