Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Каменный храм преподобного Саввы на месте деревянного был выстроен в 1592 г. Это была небольшая одноглавая постройка, которая за три века своего существования неоднократно перестраивалась и обрастала пристройками. Известно, что в 1680-х гг. новые патриаршие палаты примыкали к южной стене Саввинской церкви, и в них в 1696 г. прихожане устроили храм святителя Николая (взамен сгоревшей второй монастырской Никольской церкви). В 1732 г. в подклете Никольского храма был освящен Знаменский придел. Последующие изменения в архитектуре Саввинского храма произошли уже в начале XIX века, когда наружный древнерусский наряд сменился строгим классическим. В 1817 г. разобрали старую колокольню, выстроенную в 1637 (или 1632) г. и выстроили новую. В 1824 г. к Никольскому приделу была пристроена апсида, вероятно тогда же он получил новую главку. В 1869 г. проделали арки, соединившие пространство двух храмов.

Судя по описаниям, внутри Саввинского храма сохранялся иконостас 1869 г. с древними иконами. Среди особо ценных и почитаемых предметов в нем находилась северная дверь с изображением Благоразумного разбойника и надписью о том, что ее принес в дар в 1544 г. Семен Андреев в память о своих родителях. Царские врата и живопись на них считались копией 1869 г. с прежних врат, особо почитавшихся.

С церковью Саввы связано одно важное для истории русской литературы событие. Рядом с ней находилась большая московская усадьба, в которой с 1835 г. жил известный историк и собиратель русской старины М.П. Погодин. У него в гостях перебывали почти все современные ему историки и литераторы, он поддерживал дружеские отношения с А.С. Пушкиным и Н.В. Гоголем. Последний несколько раз подолгу живал на Девичьем поле, о чем сохранились подробные воспоминания. Наверняка Гоголь, известный своей религиозностью, не раз бывал в ближайшей церкви преподобного Саввы. Здесь же ему выпало судьбой посетить последнюю в своей жизни обедню незадолго до смерти, последовавшей 21 февраля 1852 г. Погодин вспоминал: «В четверг на масленой неделе, 7 февраля, явился Гоголь в ц. Саввы Освященного на Девичьем поле, еще до заутрени, и исповедался. Перед принятием св. Даров, за обеднею, пал ниц и много плакал. Был слаб и почти шатался». Настоятель этого храма, Иоанн Никольский был духовником Гоголя и неодократно посещал его во время предсмертной болезни.

В Москве это был единственный храм во имя преподобного Саввы Освященного. Существовал еще только придел того же посвящения в Новоспасском монастыре, о котором известно, что из старой колокольни его в 1759 г. переместили в Троицкую хлебодарную палату, а с 1804 г. до упразднения в 1910 г. он находился в Никольской больничной церкви. Храм разобрали в 1930–1931 гг. На его месте – трехэтажное строение, в котором расположен Московский экономико-статистический институт.

Саввы Сторожевского, преподобного, церковь(Тверская улица, дом № 6, строение 6).

Домовый храм находился на территории архиерейского Саввинского подворья, принадлежавшего Саввино-Сторожевскому Звенигородскому монастырю. Подворье возникло в Белом городе на Тверской улице в 1651 г., на месте Воскресенского мужского монастыря после приписки его указом царя Алексея Михайловича к Саввино-Сторожевской обители и расширения его территории в результате покупки соседних дворовых мест. К 1691 г. на подворье выстроили новую каменную трехпрестольную церковь Воскресения Христова, с приделом Саввы Сторожевского. Она сильно пострадала от пожара 1773 г., и посему в архиерейском доме на подворье (переданном после пожара кафедре Крутицкой епархии) была устроена домовая церковь без главы в честь Казанской иконы Божией Матери. После возвращения подворья в 1787 г. Саввино-Сторожевскому монастырю домовая церковь была переосвящена во имя преподобного Саввы Сторожевского. С 1799 г. подворье стало местом постоянного пребывания преосвященных викариев Московской митрополии, а архиерейский дом стал также известен как Дом московского викария.

Церковь была небольшой, но уютной; находилась она в дальнем северо-восточном углу территории подворья и занимала часть второго этажа, сообщаясь с апартаментами епископа и кельями монашествующей братии; позже имела и отдельный вход. Число насельников доходило до двенадцати человек. Служение несли три иеромонаха и два иеродиакона, там были свой благочинный, эконом и духовник в сане иеромонаха, два инока, один послушник значился пономарем, и еще один – расходчиком. Богослужение совершали вновь рукоположенные священники и диаконы под руководством монашествующих священнослужителей, которых присылали из монастыря. Служба начиналась по благовесту и звону небольших колоколов. При архиерейском служении пели певчие из Чудовского хора. В церкви был дорогой мраморный иконостас XIX в. русско-византийского стиля, двухъярусный, с иконами фряжского письма, по шесть икон в каждом ярусе; мраморные Царские врата с шестью иконами; иконостас с семью иконами двунадесятых праздников; иконостас простой, белый с четырьмя иконами и иконостас в притворе с четырьмя иконами.

Самой высокочтимой святыней была икона преподобного Саввы XVII века, которая имела внизу надпись на доске у киота: «Сия икона была поставлена над самым местом могилы, в коей святые мощи Угодника Божия покоились 245 лет». Вверху же имелось вышитое жемчугом изображение Спасителя, святителя Николая и святителя Димитрия Ростовского с сохранением иконописного стиля, искусной работы монахинь кремлевского Вознесенского монастыря (1913 год). К числу почитаемых святынь принадлежали также 56 частиц святых мощей, находившихся в деревянном киоте, и 49 частиц, вложенных в икону.

При закрытии храма часть предметов, имеющая высокую историческую и художественную ценность, передали в ведение Отдела по делам музеев Главнауки Наркомпроса. Другая часть предметов поступила в организации Губсоюз (для утилизации) и Гохран. Перед этим в церковь Воскресения Словущего в Брюсовом переулке передали на сохранение антиминс домовой церкви и вышеупомяную чтимую икону преподобного Саввы, а в храм святителя Митрофана Воронежского в Петровском парке в числе прочих предметов попала икона преподобного Саввы, вышитая на красном бархате. На сегодняшний день в Саввино-Сторожевский монастырь возвратилась только чтимая икона преподобного Саввы из церкви Воскресения Словущего (храм в советские годы не закрывали). Эту икону несли в крестном ходу при перенесении мощей преподобного из Данилова монастыря в Саввинскую обитель 22 августа 1998 г. Местонахождение остального имущества домовой церкви преподобного Саввы остается пока неизвестным.