Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

Казанской иконы Божией Матери в Николаевском железнодорожном вокзале часовня(уничтожена).

В оперативной сводке Московской губернской комиссии по изъятию церковных ценностей № 19 от 20 апреля 1922 г. значится, что из Казанской часовни на Николаевском вокзале изъято «серебра 9 фунтов 71 золотник». Других документальных сведений о часовне в помещении Николаевского вокзала (ныне Ленинградский вокзал) нет. Но наличие часовни на Николаевском вокзале Санкт-Петербурга, в точном соответствии с которым был выстроен и вокзал в Москве, подтверждает существование некогда этой московской часовни.

Казанской иконы Божией Матери в Орлове церковь(уничтожена).

Село Орлово впервые упоминается в документе 1568 г. как владение кремлевского Чудова монастыря. Название, видимо, произошло от фамилии раннего владельца. Описание 1623 г. отметило рядом с селом, на погосте, деревянную ветхую Покровскую церковь, стоявшую «без пения», а в самом селении монастырский двор, пять крестьянских дворов и один бобыльский, в которых значилось семь душ мужского пола. По церкви село называлось также Покровским. В 1678 г. здесь числились три двора конюхов, тринадцать крестьянских и семь бобыльских дворов, где проживали 73 человека. В 1698 г. вместо Покровской церкви возвели новую деревянную церковь, которую привезли из села Узкое. «Ветхие бревна переменяя, на старом церковном кладбище построили и освятили вновь во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы». Но еще долго Орлово по привычке называли селом Покровским.

В переписных книгах 1702 г. есть описание храма села Орлова: «Церковь деревянная, одноглавая, во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы, с трапезною и с папертью, на церкви крест деревянный опоян железом белым, покрыта церковь и трапеза, и паперть тесом… На паперти над церковными воротами и над трапезными дверями образ преподобного Евлогия да образ Сергия Чудотворца. Подле церкви колокольня на столбах, покрыта тесом, на ней два колокола, а что в них весу, про то сказал поп – не ведает».

После секуляризации церковных имуществ в 1764 г. Орлово перешло в ведение Коллегии экономии. В 1825 г. здесь открылась ковровая фабрика. По описанию 1884 г., в селе значились церковь святителя Николая (тот же Казанский храм, но часто именовавшийся по своему Никольскому приделу), химический завод, трактир, 61 крестьянский двор с населением 281 человек. К сожалению, сведений о времени постройки каменного храма взамен деревянного не сохранилось. Настоятелем храма и законоучителем церковно-приходской школы 31 июля 1910 г. был назначен протоиерей Николай Яковлевич Лавров. Он пользовался огромной любовью прихожан. После Октябрьской революции 1917 г. местные крестьяне, опасаясь за его жизнь, предлагали батюшке должность в сельсовете, но отец Николай отказался. Впервые его арестовали в 1921 г. После возвращения из тюрьмы он продолжал служить в своем Казанском храме до его закрытия в начале 1930-х годов. В 1937 г. отца Николая вновь арестовали и вскоре расстреляли на Бутовском полигоне.

Церковь уничтожили в 1930-е гг. В 1984 г. село вошло в состав Москвы. В это время в нем проживало 126 человек. От бывшего села сохранилось лишь кладбище, существовавшее еще при храме. Сейчас оно называется Орловским и является филиалом Востряковского кладбища. Создана православная община храма Казанской иконы Божией Матери в Орлове, которая предполагает восстановить утраченную святыню. На месте будущего строительства установлен деревянный крест.

Казанской иконы Божией Матери в Рождественском монастыре церковь(улица Рождественка, дом № 20).

Храм был заложен у северной стены монастыря в 1904 г. Строился по проекту архитектора П.А. Виноградова… Освящен 30 августа 1906 г. В обширной пятиглавой церкви, построенной в русско-византийском стиле, могли разместиться триста богомольцев. В ней был установлен дубовый резной иконостас, иконы для которого выполнил художник Ильин. Многие образа украшали драгоценные серебряные ризы. Утварь и облачения были изготовлены в мастерских С.С. Мешкова. С западной стороны вплотную к храму возвели большое трехэтажное здание трапезной палаты. Это громоздкое здание отрицательно сказалось на общем характере монастырского ансамбля, лишив его целостности и соразмерности. В советское время вся верхняя часть Казанского храма была снесена, здесь располагались учебные аудитории Московского архитектурного института. Ныне в храме ведутся восстановительные работы.

Казанской иконы Божией Матери в Старом Сущеве церковь(уничтожена).

Сущево впервые упоминается в духовной грамоте 1433 г. князя Юрия Дмитриевича Звенигородского и Галицкого как сельцо Сущевское, но возникло, вероятно, еще в XII–XIII веках. В середине XV века Сущево перешло к московским князьям. Позднее тут находились две черные слободы – Старая и Новая Сущевские. Они были небольшими. Так, в Новой Сущевской слободе в 1632 г. насчитывался только 21 двор. В слободах стояли две церкви. Одна из них, впервые упомянутая в 1625 г., была освящена в честь Казанской иконы Божией Матери. Вторая церковь – Тихвинской иконы Божией Матери – была построена в 1694–1696 гг.

На месте деревянного Казанского храма в 1682–1685 гг. выстроили каменный, с приделами Рождества Иоанна Предтечи и святителя Николая. Он был освящен 18 октября 1685 г. патриархом Иоакимом. В 1697 г. возвели шатровую колокольню и трапезную, в которую перенесли престол Рождества Иоанна Предтечи. Храм сильно пострадал от пожара в 1812 г. и в последующие годы был отремонтирован с некоторыми изменениями внешнего облика. Число местных прихожан умножалось, храм стал для них тесным, и в 1877–1880 гг. по проекту архитектора П.П. Зыкова строятся более обширная трапезная и новая колокольня. Также были сделаны новые пристройки к алтарю. Росписи стен были выполнены в 1894 г. и 1907 г. Также в 1907 г. усердием ктитора Н.Е. Кротова были вновь расписаны алтари и отреставрированы иконостасы.

В годы советской власти сначала храм отдали под клуб, а в 1939 г. уничтожили. На его месте выстроено типовое школьное здание.

Казанской иконы Божией Матери в Узком церковь(Профсоюзная улица, дом № 1236).

Впервые село упоминается в конце XVII века как пустошь Уское, позднее известно как село Узкое. В 1698 г. деревянный сельский храм был заменен каменным в стиле барокко (возможно, автором проекта был архитектор О.Д. Старцев). Владелец усадьбы, видный государственный деятель и родственник Петра I боярин Тихон Никитич Стрешнев, по велению которого был построен храм, хотел видеть его собором будущего монастыря. Храм имеет довольно необычные черты, сближающие его с украинскими церквями. Он состоит из четырех башнеобразных двух-ярусных зданий, окружающих центральный кубический объем, имеющий закругления по углам, которые на втором ярусе переходят в восьмигранник и завершаются пятью крупными главами. Вся постройка имеет монументальный, торжественный характер. В одной из боковых глав устроена звонница. Наличники и колонки характерны для московского барокко, но их оформление более лаконично, нежели у построек, возводившихся Нарышкиными.