Елена Игнатьева - Международный деловой этикет на примере 22 стран мира

Находки римских, индийских и месопотамских предметов на территории Эмиратов свидетельствуют об активном торговом обмене в этих местах. Особенно процветала торговля с империей Сасанидов в V–VI вв. С 853 г. до н. э. в древних аккадских и еврейских текстах начинает упоминаться кочевое племя арабов, которое воевало в качестве союзника ассирийцев. Бедуины периодически упоминаются в исторических источниках как наемники или союзники разных правителей, но собственного государственного образования у них не было.

Сначала территория Эмиратов принадлежала Оману, позднее попала под власть персидских царей. Война и мир постоянно сменяли друг друга, до тех пор пока все южное побережье не вошло в состав Арабского халифата, после чего среди местных жителей стал распространяться ислам в VII в. н. э.

В XVI в. эпоха восточных завоеваний сменилась временем западных колонизаторов. Португальцы первые из европейцев попытались укрепиться на юге Персидского залива, но Турция, Иран и Оман препятствовали такому положению вещей.

Позднее, в XVIII в., британская Ост-Индская компания монополизировала всю торговлю в заливе, а затем, разрушив при помощи военной силы пиратскую крепость Рас-эль-Хайма, в 1820 г. вынудила подписать договор правителей семи арабских княжеств. Такой договор положил начало британского протектората на территории ОАЭ, утвердив постоянное присутствие британских военных судов в заливе. И с 1853 года такое объединение княжеств стало называться Оман Договорный.

К началу Первой мировой войны по англо-турецкой конвенции 1913 г. Англия имела исключительное право на Договорный Оман, а в 1922 г. англичане установили свой контроль за правом шейхов предоставлять кому-либо концессии на разведку и добычу нефти. Основной доход арабам по-прежнему приносила торговля жемчугом, а не нефтью.

Только с началом добычи нефти в 50-е годы княжества Договорного Омана стали выходить из кризиса, по-прежнему находясь под английским протекторатом. В 1958 г. нефтяные месторождения были обнаружены в Абу-Даби, в местечке Баб, расположенном в пустыне, а с 1962 г. здесь началась добыча «черного золота». За несколько лет скромный эмират превратился в великое нефтедобывающее государство Среднего Востока.

В 1960-е годы, когда Британская империя переживала серьезный внутренний кризис, а ее бывшие колонии и протектораты объявляли о своей независимости, было принято решение о создании суверенных государств и в Персидском заливе.

Рождение Объединенных Арабских Эмиратов было сложным процессом. В декабре 1971 г. эмиры Абу-Даби, Дубая, Шарджи, Аджмана, Фуджейры и Умм-эль-Кайвайна провозгласили создание нового государства – Объединенных Арабских Эмиратов. При объявлении независимости 2 декабря 1971 г. в федерацию отказался войти эмират Рас-эль-Хайм, который, однако, в феврале 1972 г. все-таки присоединился к новому государственному образованию. Годом своего рождения страна на побережье Персидского залива, получившая название Объединенные Арабские Эмираты, считает 1971 г.

Сегодня ОАЭ – федеративное государство, состоящее из семи эмиратов, каждый из которых представляет собой государство – абсолютную монархию: Абу-Даби, Аджман, Дубай, Рас-аль-Хайма, Умм-эль-Кайвайн, Фуджейра и Шарджа. Каждый эмират имеет свое собственное правительство и подчиненные ему административные органы, главой государства является президент Объединенных Арабских Эмиратов, которым является эмир крупнейшего эмирата Абу-Даби.

Благодаря нефтедолларам и удачному вложению средств в развитие промышленности, сельского хозяйства, образованию многочисленных свободных экономических зон ОАЭ в самые короткие сроки смогли достигнуть завидной экономической стабильности и вступить во внешнеторговые отношения со многими странами мира.

Национальный характер

Для араба чрезвычайно важен его авторитет в обществе. А авторитетным может быть только тот, кто обладает совокупностью качеств, отражающих высокие понятия народа о чести, долге и моральной чистоте. Это большая ответственность, нести которую возможно, только обладая такими качествами, как благородство, правдивость, честность, смелость, уважение к старшим, щедрость. Благородный человек, говорит арабская пословица, если обещает, то выполняет.

Личность на Востоке в первую очередь подчинена интересам семьи, рода. Арабская семья представляет собой большую группу, объединенную родственными связями по мужской линии. Во главе семьи стоит самая пожилая супружеская пара. Сама семья основана на власти мужа – главы семейства. Покорность и почитание старших – вот главное достоинство араба. Семейные отношения и семейные традиции – это тот стержень, который пронизывает все арабское общество. Семья у арабов стоит на первом месте. В основе семейных отношений лежит кодекс чести «Ассабия», поэтому в социальном плане более сильным считается человек, принадлежащий к большой семье.

Арабы убеждены, что мужчины и женщины обладают разными личностными качествами и социальное самоутверждение женщины возможно только внутри семьи. Чем больше у нее сыновей, тем выше степень уважения к ней.

Арабы не отличаются особым трудолюбием, праздность и лень не осуждаются в их обществе. Для большинства из них досуг и отдых важнее результатов труда.

Они необычайно жизнелюбивы, у них хорошо развито чувство юмора. Арабы люди горячие и экспансивные, им свойственен буйный характер поступков. Их действия сопровождаются импульсивностью, порывистостью, несдержанностью в проявлении чувств. Но гнев их быстро проходит, и ссора быстро затихает. Они умеют забывать обиды.

Самоуверенность, завышенная самооценка как национальные особенности часто приводят к спорам, которые больше всего напоминают торг. Они всегда стараются оставить за собой возможность продолжить контакт, если вдруг становится понятным, что им не удастся в этот раз отстоять свою позицию. Если вы хотите в чем-то разубедить араба, покажите ему первоисточник (книгу, газету и т. д.), иначе он не поверит, сколько бы ему ни говорили.

Арабы более общительны, чем европейцы. Они гостеприимны и с удовольствием ведут долгие беседы. Гостеприимство считается одной из основных черт жителей арабских стран. Позором считается скупость. По традиции двери дома всегда открыты даже для иностранцев. Гостя всегда ждет щедрое угощение. Арабы говорят: «Гость – от Аллаха». Хорошо принять гостя – не только обязанность, но и святой долг.

Если вас пригласили в дом к арабу, то здесь вы можете столкнуться со спецификой домашнего приема. Вся арабская семья собирается в гостевой комнате. Гость и глава семьи занимают самые почетные места, которые находятся вдали от входа в комнату. Из присутствующих детей самый младший ребенок, как правило, дошкольного возраста, сидит на руках у главы семьи. Совсем маленькие дети в комнату не допускаются. Женщины располагаются у двери, причем самая старшая оказывается ближе всех к мужчинам: она является посредником между мужской и женской сторонами. Мальчики-подростки сидят рядом с мужчинами.