Шуке Мацумото - Уборка в стиле дзен. Метод наведения порядка без усилий и стресса от буддийского монаха

Для того чтобы вы смогли начать новый день с утренней уборки, важно вернуть все вещи вечером на свои места.

В том храме, где я проходил практику, мы с моим соседом по комнате перед сном обязательно читали сутры. Когда читаешь в чистой комнате, на душе становится легко и ясно, мысли и чувства приходят в порядок и тебе гарантирован глубокий сон.

В уборке важна регулярность.

Пусть вы потратите совсем немного времени, чтобы это было вам не в тягость. Важно, чтобы уборка превратилась в ежедневную привычку.

Вначале, наверное, будет нелегко просыпаться рано утром. Но если вы приучите себя убираться с утра и раскладывать вещи по местам вечером, то ваш день будет проходить легко и физически и эмоционально.

Что важно сделать перед началом уборки?

Распахнуть окна и впустить в помещение свежий воздух.

Прежде чем приступить к утренней уборке, монахи открывают окна и впускают в комнаты прохладный воздух с улицы. Мы словно начинаем день с очищения воздуха.

Вдохнув свежего воздуха полной грудью, вы естественным образом настроитесь на то, чтобы взяться за уборку.

Когда чувствуешь кожей предрассветный холодок, пробуждение приносит ощущение свежести и чистоты.

Вдохнув свежего воздуха полной грудью, вы естественным образом настроитесь на то, чтобы взяться за уборку. Как бы ни сияло чистотой помещение, если воздух внутри тяжелый и спертый, то и на душе будет тяжело.

В Японии наиболее комфортная температура бывает весной и осенью. Если в разгар лета распахнуть окна, то в помещении станет тепло и влажно, а в зимние дни воздух по утрам холодный и колючий.

Но так и должно быть.

Уборка – это в каком-то смысле возможность установить контакт с природой.

Если ничего не делать в доме, то через некоторое время он покроется слоем пыли. Его стены с годами начнут разрушаться, а через сотню лет он осыплется и вернется в природу. С помощью уборки и ухода мы сохраняем дом комфортным и пригодным для жизни, несмотря на естественные силы природы.

Человек слишком беззащитен, чтобы жить в дикой природе. Он слабое существо. Без одежды и инструментов на открытой местности ему не уцелеть. Поэтому нам приходится обустраивать ту среду, в которой мы можем жить, приложив руку к тому, что дано нам природой.

Уборка – это еще и диалог с природой.

В современной жизни мы можем проводить дома и лето и зиму одинаково комфортно, с кондиционерами и обогревателями. Поэтому люди стали отрицать диалог с природой. Но когда слишком привыкаешь к комфорту, и тело и душа начинают терять силы.

Нам жарко, когда на улице жарко. Нам холодно, когда на улице холодно. Реагируя на природу, мы потеем во время уборки, и это становится залогом нашего физического и душевного здоровья.

Мы открываем окно и осознаем свою слабость, которая не позволяет нам жить в дикой природе с остальными существами. Мы буквально кожей чувствуем и доброту и строгость природы, испытываем благодарность за то, что она наделила нас жизнестойкостью.

Давайте по утрам открывать окно, соединяющее нас с природой, и впускать внутрь свежий воздух.

С ПОМОЩЬЮ УБОРКИ И УХОДА МЫ СОХРАНЯЕМ ДОМ КОМФОРТНЫМ И ПРИГОДНЫМ ДЛЯ ЖИЗНИ, НЕСМОТРЯ НА ЕСТЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ ПРИРОДЫ.

В буддизме существует пять базовых заповедей. Одна из них – отказ от причинения вреда живым существам и запрет их убийства. Все жизни связаны друг с другом, все одинаково ценны.

Однако люди не могут не употреблять в пищу мясо и рыбу, овощи и фрукты. Вынужденно лишая жизни другие создания, мы должны испытывать чувство стыда и благодарности. При этом очень важно стараться не причинять им вред без необходимости.

Сделать это мы можем благодаря ежедневной уборке.

Насекомые всегда ищут корм и место, где они могут обустроить гнездо.

Что будет, если не убирать со стола после еды, оставлять грязную посуду в раковине, а пищевой мусор в помойном ведре? Разумеется, это привлечет насекомых. Тщательная уборка – это лучший способ не убивать их.

Очень важно поддерживать порядок, при котором насекомые не будут заводиться. Если мы оставим на улице неперевернутое ведро, то оно наполнится дождевой водой и в ней появятся комары. Нужно всего лишь перевернуть ведро, и тогда в нем не будет застаиваться вода. В буддийских храмах мы не используем слишком большие каменные колодцы- мидзубати для омовения рук, а воду меняем как можно чаще, чтобы поддерживать чистоту.

Термиты и осы опасны для человека. Чтобы они не устроили себе гнездо рядом с вами, необходимо часто стричь траву. Это поможет избежать сырости и обеспечить хорошее движение воздуха. Перед тем, как стричь траву, убедитесь, что в ней нет пчел и ядовитых насекомых.

Насекомые и люди могут сосуществовать друг с другом, просто для этого необходимо немного усилий с нашей стороны.

Монахи в храме распределяют обязанности между собой, но регулярно ими меняются. Например, кто-то до вчерашнего дня отвечал за приготовление пищи, а теперь будет заниматься обустройством сада. Поэтому каждый монах может справляться с любой работой в храме.

Возможно, когда мы говорим о практике дзен-буддизма, создается образ человека, который совершает эту практику в одиночестве. На самом деле уборка храма – это коллективный труд. Каждый должен знать, что делают другие. Лишь представляя всю картину в целом, коллектив может слаженно работать. Только так можно понять свою роль и поддерживать баланс коллективных действий.

Кроме того, в уборке существует базовый принцип – убираем сверху вниз, поэтому необходимо видеть перспективу и порядок выполнения работ. Важно понимать, где находятся и что делают твои товарищи, а потом определиться со своей задачей.

СЕМЬЯ – ИГРОКИ ОДНОЙ КОМАНДЫ, И СЫГРАТЬ ХОРОШО ОНИ СМОГУТ ЛИШЬ ТОГДА, КОГДА БУДУТ ДУМАТЬ О ДРУГИХ.

В дзен-буддийском храме за промашку одного человека несет ответственность весь коллектив. Бывает, что из-за оплошности одного всей группе дается указание много часов сидеть в позе сэйдза . Поэтому следует выполнять свои обязанности максимально тщательно, чтобы не доставить хлопот или неприятностей остальным. Это тот самый случай, когда чувствуешь каждой клеткой своего тела, что ты не существуешь отдельно от окружающего мира.

Разумеется, гораздо быстрее справиться с делом самому, чем поручать его ребенку. Но ради блага детей им следует давать как можно больше заданий.