Андрей Валявский - Как понять ребёнка

- отзовется в самостоятельных поступках предыдущего двухлетия, от 19-ти лет да 31 года; то, что закладывается в системе от 5-ти до 7-ми лет - от 17 до 19 лет соответственно, и наконец, для первого раза без более детального возможного подразделения на подэтапы: период с 7-ми до 13-ти лет будет иметь серьезные последствия г возрасте развития системы от 13-ти до 17-ти лет (о трех качественных этапах развития системы см. в списке литературы, 1).

2. Зачем нужны:

- этическое родительское соглашение;

- этическое учительское соглашение; - учительский договор;

- родительский договор; - ученический договор?

Каждый из основных этапов развития системы (1) регламентируется качественно иными правилами поведения.

На этапе отождествления, когда элементы системы объединены по семейному типу, достаточно соглашения, описывающего некие общие пожелания и желания, добровольно собравшие нас вместе.

На этапе различения, когда элементы системы начинают индивидуализироваться, они всевозможно заявляют о своих частных условиях самосохранения, о своем видении общих пожеланий и желаний, об осознании отличия личных пожеланий и желаний от общих. При этом для сохранения данного сообщества элементов необходимо от семейного типа регламентации отношений перейти к организационному, то есть от добровольного соглашения - к договору, от безусловных отношений - к условным. Пример безусловных отношений: ты мне - сын, а я тебе - отец вне зависимости ни отчего, и я о тебе забочусь, а ты мне подчиняешься добровольно, по жизненному сердечному определению, когда сына можно выгнать из дома, но не из сердца. Пример условных отношений: если ты мой подчиненный по договору, то нарушение тобой условий договора автоматически влечет за собой факт изгнания подчиненного из сообщества, увольнение из организации, иначе организация гибнет.

На третьем этапе, этапе интеграции, договор, позволяюший на внешнем плане отследить меру принадлежности к данной системе, становится не только внешним условием существования, но и внутренним, то есть для каждого члена сообщества становится соглашением, ответственность за выполнение которого сознательно взято на себя не внешней контролирующей системой, например, родителями, друзьями, учителями, школой, институтом, работой, судом, средой. Богом, а самим элементом, достигшим системной зрелости: физической, физиологической (половой), социальной и духовной зрелости (см. схему в 2). Последнее означает, что элемент стал не просто личностью, соответствующей второму этапу - этапу подростка, а сознательной личностью - системой, самодостаточной и не теряющей свою системность от подчинения. Такая система уважает, заботится и любит своих родителей, свою семью - прасистему, не потому, что они ее уважали, о ней заботились и любили, а потому, что она сама относится к ним как к родителям вне зависимости от истинности их родительства: не ее дело судить, ее дело благодарить. Первичным определяющим критерием для такой сознательной системы является ее отношение, а не отношение к ней. Следовательно, такая система истинно свободна: зависит от себя. Но, если надо, зависит от других. Свобода, выбор, ответственность - вот что управляет поведением системно-зрелого элемента, свободного в выборе своего места в любой метасистеме и не возлагающего ответственность за свой выбор на прасистему и метасистему. Такая подсистема становится этической, человечной, конструктивной, открытой, любящей, родительской, порождающей, благодарной за все.

Заповеди Моисея с этой точки зрения есть законы поведения ветхозаветного человека, проходящего в своем раз витии этап индивидуализации элемента, превращающегося в систему, берущую на себя самоуправление и ответственность. Переход к полному духовному самоуправлению-самоподчинению означает исполнение заповедей Христа хотя бы по отношению к своим ближайше осознанным близким: родителям, детям, учителям.

Заповеди Христа покрывают своей внутренней полнотой внешние заповеди Моисея и являются главными для всех развивающихся систем в эпоху их интеграции с миром, в эпоху превращения всех соглашении и договоров в любовь.

3. Каково направление реализации этической педагогики? Какова в этом роль главных слов школы и главных человеческих слов?

Этическая педагогика. системно описывая воспитание, развитие и образование (см. рис. 1) учеников в их взаимоотношениях с родителями и учителями, поставила вопрос о регламентации этих отношении документами, соответствующими этапности развития межэлементных и межсистемных отношений, а именно: соглашениями на первом этапе, этапе воспитания, договорами на втором этапе, этапе развития и покрывающими их заповедями любви на третьем этапе, когда ученик, прошедший на образовательном материале этап воспитания и развития, вступил на путь самообучения, на путь свободного общения с любыми учителями как с людьми и учителями и с любыми людьми как с учителями.

Проведя своего ребенка по первым двум этапам развития системы, зависящим прежде всего от родителей и учителей, а не от ребенка, родители опираются на этическое соглашение и на главные человеческие слова (3), без которых ребенок не сможет осознать проживаемые им в семье самые главные законы развития систем, ибо семья - это его первый самый близкий и понятный опыт семейно-системного познания, который еще предстоит научиться описывать главными человеческими словами и фразами, из них состоящими, на этапе развития, на самом начальном этапе обучения чтению и письму. Читать и писать ребенок должен начинать с самых простых и значащих для него, сегодняшнего и будущего, фраз, так как в этой точке запечатления фиксируются начальные условия процесса познания мира. О важности начальных условий, а также нулевых или граничных, знают все физики и математики. Этическая педагогика только уточняет: начальные условия должны быть максимально этическими, ибо мы отправляем в полет Человека, а не производителя и потребителя денег, товаров и удовольствий. Таблица главных человеческих слов - аналог таблицы Менделеева из этического стандарта, осваиваемого с помощью родителей. Таблица главных ученических слов начинает осваиваться с помощью родителей дома, на практике, а в школе активизируется учителями и на практике и в теории при обеспечении развивающего стандарта. На этапе «образование», конечно, запускаемом и сопровождаемом родителями и максимально обеспечиваемом учителями, сначала проживаются, а потом описываются и объясняются главные слова школы (3). Полный список главных слов школы познается нами во взаимосвязи как учениками в течение всей жизни, но запуск обеспечивается и поддерживается некоторое время родителями и учениками в присутствии учителей.