Андрей Валявский - Как понять ребёнка

Кто услышит зов сердца о помощи, находясь в заколоченной квартире ?

И услышат ли нас и увидят ли нас, когда в нашей квартире погаснет свет или начнется пожар при закрытых ставнях?

Умение открываться на других - это умение слышать другого. Это умение объяснять себя. Это умение выходить из психопатического круга. Это умение превращать его в круг Любви.

Открытость - важнейшая этическая категория, объясняющая многие глубины бессознательных процессов.

Открытость - это мера и характеристика и доброты, и сердечности, и сознательности, и человечности, и темноты», и душевности, и духовности...

Это мера нашей свободы и согласия.

См. слова «Добро», «Любовь».

ПАМЯТЬ

«Неуважение к предкам есть первым признак безнравственности» (А.С. Пушкин).

«Будущее выстрелит из пушки в того, кто в прошлое выстрелит из пистолета» (дагестанская пословица).

Ивану, не помнящему родства, незнакомо чувство благодарности.

Я никогда не забуду своего учителя музыки Юрия Степановича Булучевского. Каждый раз, набирая номер его телефона, я знал, что сейчас в ответ только на голос, не давая мне что-нибудь сказать кроме «Здравствуйте!», Юрий Степанович скажет: «Спасибо за память, дружище!» Эта фраза осталась в памяти символическим памятником благодарности, она - как распахнутое настежь окно.

Память о предках всегда коррелирует с нравственностью. 7 тувинцев до сих пор не пользуется уважением тот, кто не знает своих предков до седьмого поколения. Кто из нас с Вами может похвастаться этим? Кто из нас с Вами может похвастаться знанием истории и культуры своего народа?

Система, лишенная памяти, вымирает как неспособная адаптироваться к прошлому, настоящему и будущему.

Общение людей приводит к появлению общих событий. Общие события в памяти делают группу коллективом. Коллектив, лишенный памяти, вымирает как система, неспособная адаптироваться к своей социальной роли и адаптировать свою историческую картину мира.

Это прекрасно понимал Гитлер, считавший ненужным бороться с Советским Союзом: достаточно уничтожить памятники культуры, и СССР не будет!

Разрушая Храмы, не охраняя произведения народного искусства, не ведя летопись семьи, мы обрубаем свои нравственные корни, затаптывая память о наших пращурах. Плоды нашей безнравственной памяти будут пожинать наши дети, внуки и правнуки. Незнание своего прошлого мешает нам воспринимать их в единстве с нами.

Не хотелось бы, чтобы про нас были слова: «Народ, забывший свое прошлое, недостоин своего будущего».

Наша дочка Маша однажды сказала маме:

- Если сорок дней будет лить дождь, то будет теплое лето.

- Откуда ты знаешь?

- Память моя знает.

Давайте спрашивать свою память, что она знает о нашем прошлом? А может быть, и о будущем она тоже знает?

ПЕЧАЛЬ

Бог создал звезды, голубую даль... Но превзошел себя, создав печаль.

0. Хайям

ПИЩА

«Ешьте, чтобы жить, а не живите для того, чтобы есть!» (Сократ). Благослови, Господи, пищу земную и небесную!

ПОБЕДА

Выиграть можно, только победив душу (Б.М. Эйхенбаум).

ПОЗНАНИЕ

«Жажда познания продиктована желанием «стать», то есть гордостью» (Гармаев А.Ц., Лекции по нравственной психологии).

«Если мы ищем чего-то большего, чем предельно простое, глупо жаловаться, что ?большее" не просто» (6, 393).

ПОСЛУШАНИЕ

Бог велел человеку посадить дерево исками вверх, кроной вниз. Человек воспротивился: ведь ничего так не вырастет. «Нет, - ответил Бог, - вырастет. Послушание».

Эта притча о послушании слышится в одной из английских сказок. Простите за вольный пересказ того, что запомнилось. В памяти она осталась под названием «Голос Правды».

Джону-простаку приснился ласковый голос :

- Пойди в Лондон и встань на мосту, там услышишь важную для тебя весть.

Жена долго не отпускала:

- Из-за дурацкого сна - четыре дня пути! Стала бы я...

Но Джон хоть и простоват, но что в голову войдет - не выйдет. Наконец, жена сдалась, последние деньги отдала на дорогу и попросила:

- Возвращайся хотя бы живой.

Джон добрался до Темзы и простоял на мосту несколько дней, пока не кончились припасы и деньги, но так ничего и не услышал: никто не подходил, никто ничего не спрашивал.

Когда он собрался уходить, к нему подошел лавочник из ближайшей лавки и попросил обьяснить: зачем он стоит на мосту столько дней, ни с кем не разговаривая, ничего не спрашивая, ничего не продавая.

Джон простодушно поведал ему про свой сон, сокрушаясь искренне о своей доверчивости. Лавочник рассмеялся и, в свою очередь, поведал ему о своем сне, о голосе, который рассказал ему о деревне (даже название сказал), где под дубом зарыт клад.

- Ну и дураком бы я был, если бы поверил этому сну! Джон тут же помчался к себе домой без задержки. Добравшись до своей деревни, попросил у жены лопату.

- Садись, поешь скачала, что осталось в доме, - сказала жена. - Хорошо, что лопату еще не продала без тебя.

Джон был очень голоден, но, взяв лопату, тут же пошел под свой любимый дуб в своем огороде, который он признал в рассказе лавочника, и выкопал сгнивший сундук.

Открыв его в доме, они кашли там много золота и драгоценностей. Джон поблагодарил ласковый голос, назвав его Голосом Правды, а половину добра отдал на процветание местного чахлого деревенского храма.

ПРАВДА

Самая страшная правда – жизнь (по А. Барбюсу).

ПРАЗДНИК

«Моя философия жизни — устраивать себе праздник из всего — из листочка, из облачка, из дождя». (Ю.Б. Дмитриев, артист).

«Измерение праздничности — это самое важное, что нужно постичь. Но люди полностью утратили его. Под праздничностью я понимаю способность наслаждаться из мгновения в мгновение всем, что приходит к Вам» (Ошо)*

См. слово «Радость».

ПРИНЦИП

Главный принцип порождения нового: «Все есть все», — не что иное, как иная формулировка принципа всеобщей взаимосвязи явлений.

Сосредоточение человека на чем-то любимом может привести и к крайностям. Любимое может заслонить весь мир, и тогда ничего, кроме него, человек не воспринимает: ни других людей, кроме самого близкого, ни других народов, кроме своего исконного, ни других картин мира, кроме своей профессиональной. В любимом может открыться иной цельный мир, другой системный взгляд на мир, глазами любимого.

В случае абсолютизации профессиональных интересов мы получаем соответствующую картину мира. Например, посмотрев на все глазами «категории информации», человек вдруг обнаруживает, что «все есть информация» и приходит тем самым к информационной картине мира (Денисов).

Посмотрев на все глазами музыки, человек обнаруживает тождественность музыки и всего сущего: «Все есть музыка». И тогда для него «люди — как ноты, а мир — большая симфония» (М. Чюрленис).